蜀韵佛光

「蜀韵佛光」——四川出土南北朝隋唐佛教造像

深圳博物馆 编 文物出版社出版

《蜀韵佛光：四川出土南北朝隋唐佛教造像》主要聚焦蜀地南朝造像艺术，收录成都万佛寺遗址、邛崃龙兴寺遗址出土佛像以及相关石刻造像90余件，其中成都万佛寺出土造像63件、邛崃龙兴寺出土造像13件以及其他地区出土造像17件，并增加2013年前四川其他地区出土的部分南朝造像作为附录资料，更全面地展示四川南朝造像的诸多面貌，所据资料也多在此资料发表之前。

深圳博物馆“蜀韵佛光——四川出土南北朝隋唐佛教造像”展，共展出成都万佛寺遗址、邛崃龙兴寺遗址出土佛像以及相关石刻造像60件，展现四川地区佛教艺术的历史成就。

本书主要聚焦南朝造像艺术，增加2013年前四川其他地区出土的部分南朝造像作为附录资料，更全面地展示四川南朝造像的诸多面貌，所据资料也多在此资料发表之前。

1995年，一尊珍罕的阿育王像在四川成都西安路一处窖藏坑出土。

这是目前全国发现的唯一一尊南朝阿育王全身像——南梁太清五年（公元551年）阿育王像。

这件阿育王像不大，却异常珍贵。其脚后石板上刻着铭文，制作年代、文物名称等信息一目了然。头部有高肉髻，面部有突出的颧骨和粗壮的八字胡；佛衣上有带折角的“海军领”，从左臂下方至两腿中间有一组平行的装饰纹样，袈裟长度只到小腿处。这些都是阿育王像区别于其他佛像的显著特征。

第一次，人们窥见了这个时期阿育王像的全貌。

阿育王（公元前273—前232年）是印度历史上有名的国王，同时又是一位虔诚的佛教徒，使印度佛教一度更加盛行。

公元六世纪初，中国佛教发展迎来高峰时期。梁武帝在天监以后开始积极推行与佛教有关的政策，将阿育王信仰作为治国理念，效仿阿育王，亲身弘扬佛法。跨越800年的时空，阿育王信仰在南梁再度流行。

阿育王像，也称阿育王瑞像，是阿育王或其第四女所造释迦牟尼像的简称。迄今考古出土的石刻阿育王像多发现于四川成都地区，这尊唯一较为完整且有确切铭文记载的“阿育王全身像”，即出土于成都万佛寺。

2013年，“蜀韵佛光——四川出土南北朝隋唐佛教造像展”在深圳博物馆展出，轰动一时。展览共呈现成都万佛寺遗址、邛崃龙兴寺遗址出土佛像以及相关石刻造像60件，展现了南北朝时期四川地区佛教艺术的历史成就。