内容简介 · · · · · ·
清代郯城，一个名不见经传的山东小县，默默无闻，但多灾多难。妇人王氏，一个疑案记录中昙花一现的受害人，在飘雪纷纷的夜晚，惨死于丈夫之手。
利用县官回忆录、地方县志与《聊斋志异》，史景迁还原了17世纪末这个边缘县城的生存样貌：普通百姓挣扎于战乱、贫困和地方暴力中，没有官场人脉帮忙应对，也没有强大的宗族可以倚赖；无名女性没有法术和金钱做靠山，婚姻可能是毫无欢乐的陷阱，舆论与道德的纠缠随时将她们置于死地。
穿梭于聊斋的幻梦与郯城的苦难之间，他们在崩解的现实中，苦求肉身与道德的基本生存，在亦真亦幻的志怪故事中渴望正义的降临。这是一个有关幻想、肉欲与不安的故事，是对当时的郯城恰如其分的注解。在人鬼莫辨的世界，人们详实而真切地体味命运的尖厉。
王氏之死的创作者
· · · · · ·
![[美国] 史景迁](https://img1.doubanio.com/view/personage/m/public/b99fbca5615f75650702f3e35a9656bd.jpg)
作者简介 · · · · · ·
史景迁（Jonathan Dermot Spence，1936年—2021年）
耶鲁大学历史系斯特林讲席教授，曾任美国历史协会会长。代表作：《王氏之死》《雍正王朝之大义觉迷》《康熙》以及《利玛窦的记忆宫殿》等。曾获中华图书特殊贡献奖（2017）、古根海姆奖和麦克阿瑟奖。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
-
让人觉得讽刺的是，中国人对国史和县史的撰写至为周备，地方记录却多半未见保存。我们通常找不到验尸官验尸、行会交易、严密的土地租赁记录，或教区出生、婚姻、死亡记录之类的资料——而正是这些资料，使我们能对欧洲中世纪后期的历史，作极其周密细致的解读。 (查看原文) —— 引自第16页 -
：在丈夫因病过世后自杀的刘氏，是木匠的女儿，她的丈夫是个农场工人；[插图]另一位则嫁了一位在李家庄和莱芜镇之间买卖往来的小商人。[插图] 妻子必须忠于丈夫，是一种强烈的坚持，甚至适用于订婚而末结婚的女性。另一位刘氏，未婚夫张寿在婚礼完成前过世，刘的父母偷偷安排，把她许配他人，她“截发毁面”，发誓永远忠于应该成为其夫君的人。她坚持侍候张的父母，当他们是公婆一样，并终身和他们过着简朴素食的生活。更严厉的是一个年仅十三岁的小女孩的传记所述，她跟未婚夫刘某的家人，一起住在郯城北方的望天社。这种安排在当时非常普遍——年轻的女孩可以得到食物和保护，未来的婆婆则得到额外的帮手打理家务。但在1651年正式的婚礼举行前，刘遭人毁谤，说他和寡嫂有染。出于澄清名声及证明自己的清白等冲动的想法，他把自己给阉了。他的父母和年轻女孩的母亲都表示婚约如今已不成立，因为“刘已废人”。他们安排一门新的亲事，但是当新丈夫被召来时，年轻的女孩借口说在接待他以前，必须先沐浴净身，于是关上门，投缳自尽。 (查看原文) —— 引自章节：117 第五章 私奔的女人
> 全部原文摘录
丛书信息
· · · · · ·
新经典文库·史景迁作品(共2册)，
这套丛书还有
《利玛窦的记忆宫殿》
。
王氏之死的书评 · · · · · · ( 全部 186 条 )
岩屑
上海远东出版社2005版
生命的色彩在叙事中闪光——评《王氏之死——大历史背后小人物的命运》
这篇书评可能有关键情节透露
没有人会去想在300多年前，我们脚下的这片土地上人们曾怎样生活着。苏轼曾叹：“寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟；哀吾生之须臾，羡长江之无穷……盖将自其变者而观之，而天地曾不能一瞬”，个体生命似乎显得有些微不足道，如大树上的一片叶子，凋落、枯萎，然后湮没在岁月厚重的泥... (展开)
小小风也
上海远东出版社2005版
水石——评论王氏之死：大历史背后的小人物命运
X发现宁夏中卫有黄河。那里的黄河还是清流，静静躲在贺兰山的余脉影子里头，迤俪向东北而去。从她的讲述看，我相信中卫的黄河与上游其它地方并无二致。 X从行李包里倒出一小包石头来，大如鸡蛋，小似蚕豆，圆圆的腰身，与雨花石光彩的外表不同，它的面容是灰朴朴的。X...
(展开)
新经典
从此开始，历史关注普通人 | 史景迁《王氏之死》
1671年，山东郯城，妇人王氏决定与情人私奔，逃离丈夫的家。 或许是不堪忍受眼前日复一日的贫苦生活，或许是想要追求一点遥远甚至是虚幻的美好，也或许这段婚姻本就不是出于自愿，也毫无欢乐可言。按《大清律例》，通奸意味着重罪。 更糟糕的是，遭情人抛弃后，王氏独自流落在...
(展开)
这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部6 )
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 旧书新版 (名字写在水上)
- 【豆瓣每周荐书】非虚构类 (零度)
- 2024年购书目录 (思郁)
- 新经典2024 (新经典)
- ╚书╗2024阅读记录 (与影牵手)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
- 在豆瓣转让 有1225人想读，手里有一本闲着?
订阅关于王氏之死的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 闻夕felicity 2024-10-01 11:46:59 江苏
史景迁的这本书改变了我对《聊斋志异》的认知。虽然中小学课本就有蒲松龄，小时候古代名著系列里也只爱看《聊》里的鬼怪和《西游记》里的猴儿，但只当故事看，没思考过什么样的社会和历史背景让当时的人想说出这样的故事，故事里的鬼怪神佛背后又藏了什么无法直接说出的话。这种思考方式的启蒙，来自史景迁《王氏之死》。
7 有用 Eva 2024-09-26 17:03:41 广东
雪落无声。导致王氏惨死及任氏父子最终轻判有其时代的偏颇或袒护。作者花了很大篇幅描绘王氏身处的时代背景，清晰说明落在王氏与当时恪守贞洁的妇人的片片雪花。他结合《郯城县志》、个人回忆录与县官官笺还有蒲松龄的作品，以蒙太奇形式将人物及意象拼贴组合，还原时代真相。山东郯城实属贫困小县，农业县，几乎没有手工业。在郯城十二年中每年必有一次重大饥荒。蝗灾、盗匪洗劫、冬季饥荒与降雨洪灾摧毁了郯城的自然生态与人文建... 雪落无声。导致王氏惨死及任氏父子最终轻判有其时代的偏颇或袒护。作者花了很大篇幅描绘王氏身处的时代背景，清晰说明落在王氏与当时恪守贞洁的妇人的片片雪花。他结合《郯城县志》、个人回忆录与县官官笺还有蒲松龄的作品，以蒙太奇形式将人物及意象拼贴组合，还原时代真相。山东郯城实属贫困小县，农业县，几乎没有手工业。在郯城十二年中每年必有一次重大饥荒。蝗灾、盗匪洗劫、冬季饥荒与降雨洪灾摧毁了郯城的自然生态与人文建筑。向上求不得酌情减赋税，向下总发现农民无法缴纳课税，地主设法钻空逃税或逃亡。除外，蒲松龄笔下记录着“婚姻可能是一个毫无欢乐的陷阱”。书中列出的《大清律例》令人深感寡妇孤立无援遭受各种约束（夫家财产被惦记，迫使改嫁或恪守贞洁自寻短见）。个体的孤独和不幸，像是被茫茫大雪掩盖，只能以幻梦与幽魂相抵抗。 (展开)
6 有用 maki的奶油泡芙 2024-09-24 10:42:47 北京
“我对王氏的反应幽微难言。于我而言，她就像是退潮时海水中一块闪闪发光的石头，我怀着几分遗憾从浪涛中将它拾起，心知随着阳光蒸干水分，石头上的色彩也会逐渐褪去、消失。但这块石头的色彩与纹理并未消散，反而在我手中变得更加鲜明。我时不时还能感受到，这块石头正在向握持着它的血肉传递温度。”
15 有用 巫 2024-09-22 19:17:10 上海
千萬不要為王氏遲遲未出場而失去耐心。是從山東郯城的歷史苦難中，從明末清初的底層動蕩中，漸漸聚起了王氏的血肉。她在最後一幕才登上舞台，是歷史厄運具象化的爆發，也是來不及盛開就凋零的女性命運。史景遷用史家的嚴謹挖掘蒲松齡浪漫筆法下殘酷的現實主義，又用聊齋的幻夢世界為受難者搭建一個逃避的出口。兼具理性與悲憫，現實與想象，才讓這本書在史學界顯得尤為特別。
1 有用 hyypia1982 2024-10-01 01:54:45 河南
史景迁的《王氏之死》，一度引领新的风潮，使得汉学研究的重点，从惯常的历史人物转向普通百姓的市井生活来。这部作品严格来讲，聚焦的主题是明清之际一个普通县城里百姓生活的挣扎场景。史景迁将这一时常出现在改朝换代时的悲剧，与中国传统文化中妇女的从属地位结合起来，在某种意义上使得悲剧的意味叠加起来。全书最后部分那段绮丽的臆想，个人觉得这是作者写至此处难以自已的情感表露——在西方人看来，中国传统观念中女性是男... 史景迁的《王氏之死》，一度引领新的风潮，使得汉学研究的重点，从惯常的历史人物转向普通百姓的市井生活来。这部作品严格来讲，聚焦的主题是明清之际一个普通县城里百姓生活的挣扎场景。史景迁将这一时常出现在改朝换代时的悲剧，与中国传统文化中妇女的从属地位结合起来，在某种意义上使得悲剧的意味叠加起来。全书最后部分那段绮丽的臆想，个人觉得这是作者写至此处难以自已的情感表露——在西方人看来，中国传统观念中女性是男性附属品的想法是难以理喻的。作者在写作时，曾三番五次为这些身处泥泞之中的女性大声疾呼。最后这段内心独白，其实暗含着作者对于这一传统观念的指责，化愤懑为哀叹，那些美好的意象不过是作者心中幻景罢了。 (展开)
0 有用 枫叶无双 2024-10-07 11:05:35 湖南
王氏之死，对其个人和家庭而言，只是一桩因为婚姻破裂而引发的简单命案，而对乡村社会来说，却不单单是一个女人被谋杀这样简单。伴随王氏之死这起案件，17世纪中国乡村的社会治理现状，民间世俗、天灾人祸、徭役赋税、诉讼律法等清初时期的乡村社会图景，在抽丝剥茧分析王氏一案中一并显现出来。
1 有用 夜晚观好星 2024-10-06 22:14:38 浙江
读了这本书有很多收获，对于那个朝代的普通人又多了一份认识和理解，感慨颇多。底层人太苦了，底层女性更苦，如同书中讲述的那样，对于那些不懂法术又没有财力的妇女，该如何呢？是啊，即便现代女性，如果遇人不淑，又没有父母亲人的撑腰，也依然难逃魔掌。苦难没有边际，唯有足够清醒，才能救自己于水火之中。
1 有用 一粒紅糖 2024-10-06 16:37:28 广西
本书有三种资料来源：一是《郯城县志》，二是士大夫黄六鸿的个人回忆录，三是蒲松龄的小说。写作临近尾声，主人公王氏才缓缓登场，整个叙事中，前文已经层层铺垫了时人的苦难（灾荒、地震、盗匪、赋税等）以至于让人觉得王氏的尸身被抛弃在雪夜中显得那么平淡无奇。另外，王氏进入梦乡后的那一段被刻画得温暖、温馨且绚烂，文笔特别好，和她于睡梦中被狠狠掐住脖颈，霎时间坠入黑暗、寒冷和深渊的痛苦无助，形成了强烈对比，颇具讽... 本书有三种资料来源：一是《郯城县志》，二是士大夫黄六鸿的个人回忆录，三是蒲松龄的小说。写作临近尾声，主人公王氏才缓缓登场，整个叙事中，前文已经层层铺垫了时人的苦难（灾荒、地震、盗匪、赋税等）以至于让人觉得王氏的尸身被抛弃在雪夜中显得那么平淡无奇。另外，王氏进入梦乡后的那一段被刻画得温暖、温馨且绚烂，文笔特别好，和她于睡梦中被狠狠掐住脖颈，霎时间坠入黑暗、寒冷和深渊的痛苦无助，形成了强烈对比，颇具讽刺意味。 (展开)
1 有用 鸵鸟K 2024-10-06 15:07:53 福建
试试新版。翻译上大分，半天就可以看完的小书。史料与《聊斋志异》的完美融合，是一篇完美的剧本和分镜，高潮在于王氏死时看到的幻想，初看莫名其妙，再看拍案称绝。
0 有用 笛力冷八 2024-10-06 11:28:18 河南
简直就是聊斋的注释本。 我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！