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在马克思看来，哲学不仅是解释世界的理论，更重要的，是改变世界的理论。这样，马克思便使哲学的理论主题从“世界何以可能”转换为“人类解放何以可能”。马克思哲学的本体论是实践本体论。这就是说，实践既是人的生存的本体，又是现存世界的本体。正是在这个意义上，马克思哲学的本体论是实践本体论。在马克思的视野中，实践是指人能动地改造物质世界的对象性活动。实践使人与自然的关系成为一种“为我而存在”的关系。马克思哲学的本体论与传统哲学的本体论的根本区别就在于，传统本体论是以一种抽象的、超时空的方式去理解和把握存在问题，而实践本体论从实践出发去理解和把握人的存在，从人的存在出发去解读存在的意义，并凸现了存在的社会性或历史性。
> 为马克思辩护
1 有用 陈小憨˙Ꙫ˙ 2025-04-15 21:16:31 湖南
在马克思看来，哲学不仅是解释世界的理论，更重要的，是改变世界的理论。这样，马克思便使哲学的理论主题从“世界何以可能”转换为“人类解放何以可能”。马克思哲学的本体论是实践本体论。这就是说，实践既是人的生存的本体，又是现存世界的本体。正是在这个意义上，马克思哲学的本体论是实践本体论。在马克思的视野中，实践是指人能动地改造物质世界的对象性活动。实践使人与自然的关系成为一种“为我而存在”的关系。马克思哲学的本体论与传统哲学的本体论的根本区别就在于，传统本体论是以一种抽象的、超时空的方式去理解和把握存在问题，而实践本体论从实践出发去理解和把握人的存在，从人的存在出发去解读存在的意义，并凸现了存在的社会性或历史性。