古典与现代

在民国这个巨大的历史和思想时空里，封建传统社会旧有的道统、学统和家法，与民国社会逐渐新兴和发展的科学、民主等理念，在这个特殊的时代相互冲突、交融，新的学统和文脉需要被一个整体包容的氛围有条件地吸收、整合、重建。全书本着为见树木，必入森林的原则，力求通过多个关键词和兴奋点，揭示民国大学文脉与学统间复杂的内在关联和理路，并与读者一起感受历史细节的力量。

作者在长期深耕第二历史档案馆史料、查阅大量第一手资料和文献的基础上，通过“入林见树”“雅言俗语”“旧学新知”“激烈稳健”“积极消极”“古典现代”“激进保守”等12章，以民国时期南北两所代表性大学——中央大学与北京大学，和胡适、傅斯年、吴宓、胡先骕、卢冀野等代表性人物的文学理念、文化思想差异及其演变为研究对象，由文入史，关联人事，进行解读讲述；试图重返民国文学思想和学术研究现场，寻求史实，梳理大学文脉，展示...

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在民国这个巨大的历史和思想时空里，封建传统社会旧有的道统、学统和家法，与民国社会逐渐新兴和发展的科学、民主等理念，在这个特殊的时代相互冲突、交融，新的学统和文脉需要被一个整体包容的氛围有条件地吸收、整合、重建。全书本着为见树木，必入森林的原则，力求通过多个关键词和兴奋点，揭示民国大学文脉与学统间复杂的内在关联和理路，并与读者一起感受历史细节的力量。

作者在长期深耕第二历史档案馆史料、查阅大量第一手资料和文献的基础上，通过“入林见树”“雅言俗语”“旧学新知”“激烈稳健”“积极消极”“古典现代”“激进保守”等12章，以民国时期南北两所代表性大学——中央大学与北京大学，和胡适、傅斯年、吴宓、胡先骕、卢冀野等代表性人物的文学理念、文化思想差异及其演变为研究对象，由文入史，关联人事，进行解读讲述；试图重返民国文学思想和学术研究现场，寻求史实，梳理大学文脉，展示、把握民国文学与学术演进的脉络。

自　序
绪 论
第一章　入林见树
6 激进与保守
10 文脉与学统
17 教育立法
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自　序
绪 论
第一章　入林见树
6 激进与保守
10 文脉与学统
17 教育立法
第二章　异口同声
22 维新变法之势再起
24 从“东京语”到“京城声口”
34 袁世凯为官话字母作“护法”
第三章　顺势逆反
47 面对“新潮流”来势的不同姿态
61 激烈、改革与稳健、保守
第四章　旧学新知
76 文学革命的推动
79 教 育 部 为国语立法
83 新旧势力搏击
86 大学学科建设的差异性
92 北京大学国文系的创新机制
95 中央大学的保守姿态
98 北平师范大学国文系课程建设
第五章　雅言俗语
117 南北不同论下“东南学风”之说
121 文学发展史上“复古派”之说
129 《文学旬刊》对《诗学研究号》的批评、讨论
第六章　激烈稳健
143 校长的个人魅力
145 大学空间
154 个体姿态
157 思想操练
158 刊物派别
162 文人议政
167 人事关系
173 伦理观
175 文学观
第七章　学分南北
190 大历史中的小细节
197 文化理念
200 历史观念
第八章　积极消极
228 先知先觉
230 文艺复兴的不同路径
236 整理国故的分歧
240 从“西洋文学系”到“东方语文系”
第九章　古典现代
252 从国语统一到文学教育
253 东南大学—中央大学师生坚守文学的古典传统
269 北京大学、清华大学学脉中文学教育的新文学元素
第十章　激进保守
287 迷恋“哲学”“文学”的王国维遇上罗振玉
291 顾颉刚、傅斯年听了胡适的“哲学”课
293 傅斯年上书蔡元培将“哲学”归理科
298 胡适听王国维谈“哲学”“文学”之后
301 哲学之“结”即中国人的思想之“结”
第十一章　双衡相承
308 语境的内在关联
311 《东南论衡》与《学衡》的关系
317 《东南论衡》重要作者
321 胡先骕的坚持与转变
323 卢冀野在《东南论衡》崭露头角
第十二章　南渡西迁
332 迁校动议人、决策者和经费来源
339 “停云千古留大名”
· · · · · · (收起)