内容简介 · · · · · ·
▷内容简介
在本书中,许倬云先生以“从世界看中国,再从中国看世界”的大历史观,用清晰的逻辑、简练的语言为读者呈现了三方面内容。
1. 第一方面是古代中国受地理环境影响所形成的“天下国家”体制,从“全球化”的视角分析了中国传统内向型经济形态及其与世界经济的联系。
2. 第二方面是从轴心时代中西文化的比较,延展到现代民族国家的诞生,以及近代以来中国被深度卷人世界贸易体系以后两种文明的互动。
3. 第三方面是现代世界全球化贸易的兴衰和以此为基础的全新世界格局,在“全球化”走入低谷的今天,中国应该坚持的道路和未来世界的方向。
许先生认为,两千多年来中国文化、经济在与世界的互动中形成了独特的气质。他还指出,中国传统“以人为本”的思想、“世界大同”的理念,应该成为构建未来世界发展的重要理论资源。
▷编辑推荐
♦ 历史大家许倬云期许之作!
面对日益混乱的世界,一位...
▷内容简介
在本书中,许倬云先生以“从世界看中国,再从中国看世界”的大历史观,用清晰的逻辑、简练的语言为读者呈现了三方面内容。
1. 第一方面是古代中国受地理环境影响所形成的“天下国家”体制,从“全球化”的视角分析了中国传统内向型经济形态及其与世界经济的联系。
2. 第二方面是从轴心时代中西文化的比较,延展到现代民族国家的诞生,以及近代以来中国被深度卷人世界贸易体系以后两种文明的互动。
3. 第三方面是现代世界全球化贸易的兴衰和以此为基础的全新世界格局,在“全球化”走入低谷的今天,中国应该坚持的道路和未来世界的方向。
许先生认为,两千多年来中国文化、经济在与世界的互动中形成了独特的气质。他还指出,中国传统“以人为本”的思想、“世界大同”的理念,应该成为构建未来世界发展的重要理论资源。
▷编辑推荐
♦ 历史大家许倬云期许之作!
面对日益混乱的世界,一位94岁老者对当下的急切呼吁与未来世界的殷切期望:
理解中国与世界的不可分割性,世界需要中国,中国也需要世界。
“全球化”的趋势是不可逆转的,中国在这个世界大变局的节点上,可以以更加开放与自信的态度走向未来。
♦ “从世界看中国,再从中国看世界”的大历史观!
本书从”全球化”的视角分析了两千年来中国传统内向型经济形态以及与世界经济的联系,现代世界全球化贸易的兴衰和以此为基础的全新世界格局,在“全球化”走入低谷的今天,中国应该坚持的道路和未来世界的方向。
♦ 中国传统思想的未来价值!
中国“以人为本”的文化根底有助于协调群己之间的关系,也能够矫正西方极端个人主义导致的社会溃散。中国传统“以人为本”的思想、“世界大同”的理念,应该成为构建未来世界发展的重要理论资源。这是许先生自始至终都对中国的未来抱有信心的主要原因。
▷名家推荐
许倬云先生是当今罕见的史学大家。他历经沧桑,胸怀天下。在本书中,他对这个时代的洞见与忧思、关怀与告诫,值得我们每个人倾听与思索。
——刘擎(大观学者、华东师范大学紫江特聘教授)
许倬云先生的人生故事,就是一个励志传奇,虽然他一再表示:“只愿意做个大写的人。”作为史学大家,他的睿智与博识,他的平和与远见,在华人学者中无与伦比,听他的课,是一种难得的精神享受。
——许纪霖(华东师范大学紫江特聘教授)
许倬云先生治学严谨,而又能以通俗的语言深人浅出,以别具一格的“大历史观”闻名于世,老先生饱经忧患离乱,数十年沧桑历尽、老而弥坚。书中所透露出来博古通今、熔铸一炉的格局,及悲天悯人的胸怀气度,读来令人感佩。
——施展(大观学者、上海外国语大学教授)
许倬云先生是这个时代少有的先知与智者,治学数十年,享誉海内外,老先生尤其难得有一颗关注常民,为众人在这个动荡不安的时代,寻求安顿的心。
——罗翔(法学学者、中国政法大学刑法学教授)
我们希望看清中国当下的处境,乃至预见未来走向,就必须回到世界历史的纵深框架中,去理解世界文明从分隔到融合的进程,去思考中华文明在这一进程当中逐步深人、丰富的角色演变……这也是先生本书的命义之所在。
——李善友(混沌学园创始人)
天下格局的创作者
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作者简介 · · · · · ·
许倬云
1930年生,江苏无锡人。匹兹堡大学历史系荣休讲座教授,台湾“中研院”院士。1962年获芝加哥大学博士学位,先后执教于台湾大学、匹兹堡大学,受聘为香港中文大学、夏威夷大学、杜克大学、香港科技大学、南京大学讲座教授。
1986年当选美国人文学社荣誉会士,2004年获美国亚洲学会“杰出贡献奖”,2020年获“全球华人国学大典终身成就奖”,2023年获“影响世界华人终身成就大奖”,2024年获第六届“唐奖·汉学奖”。
许先生学贯中西,善于运用社会科学的理论和方法治史,研究领域集中于中国上古史、中国文化史、社会经济史及中西文化比较。学术代表作有“古代中国三部曲”(《西周史》《型塑中国》《汉代农业》)等,另有大众史学著作“中国文化三部曲”(《万古江河》《说中国》《中国文化的精神》)及《经纬华夏》等数十种行世。
冯俊文
湖北黄冈人,毕业于武汉大学国学试验...
许倬云
1930年生,江苏无锡人。匹兹堡大学历史系荣休讲座教授,台湾“中研院”院士。1962年获芝加哥大学博士学位,先后执教于台湾大学、匹兹堡大学,受聘为香港中文大学、夏威夷大学、杜克大学、香港科技大学、南京大学讲座教授。
1986年当选美国人文学社荣誉会士,2004年获美国亚洲学会“杰出贡献奖”,2020年获“全球华人国学大典终身成就奖”,2023年获“影响世界华人终身成就大奖”,2024年获第六届“唐奖·汉学奖”。
许先生学贯中西,善于运用社会科学的理论和方法治史,研究领域集中于中国上古史、中国文化史、社会经济史及中西文化比较。学术代表作有“古代中国三部曲”(《西周史》《型塑中国》《汉代农业》)等,另有大众史学著作“中国文化三部曲”(《万古江河》《说中国》《中国文化的精神》)及《经纬华夏》等数十种行世。
冯俊文
湖北黄冈人,毕业于武汉大学国学试验班,现为匹兹堡大学亚洲中心访问学者。
目录 · · · · · ·
第一讲 “天下国家”的超稳定结构
第二讲 轴心时代的中国与世界
第三讲 民族崛起与近现代世界的诞生
第四讲 全球化视野下的中国经济形态
第五讲 近代世界的生成与中国商业文明
· · · · · · (更多)
第一讲 “天下国家”的超稳定结构
第二讲 轴心时代的中国与世界
第三讲 民族崛起与近现代世界的诞生
第四讲 全球化视野下的中国经济形态
第五讲 近代世界的生成与中国商业文明
第六讲 世界贸易体系的形成及兴衰
第七讲 全球化贸易的世界格局
第八讲 未来世界的几个方向
结 语 全球化的进程不会终止
附录一 我们正经历一个了不起的新“轴心时代”
——许倬云对话李善友
附录二 前面的来路艰难,中国可能还是幸运的
——许倬云对话许纪霖
附录三 从中国传统文化精神资源,求得安心所在
——许倬云对话余世存
附录四 许倬云:我不在书斋里,我在人中间/汤向阳
后 记 理想的价值在于理想本身/冯俊文
· · · · · · (收起)
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天下格局的书评 · · · · · · ( 全部 67 条 )
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有段没看懂,探讨探讨 | 来自嗯…? | 2 回应 | 2024-09-24 14:47:13 |
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4 有用 哒啦哒 2024-08-21 10:10:22 云南
许老用浅显通俗的语言告知读者造成现在世界各国的骚乱或变动也好的根本原因。很好读~分析和依据研究都在书里。
0 有用 时间之葬 2024-09-14 17:31:44 北京
第一次读许倬云。许老拥有的知识无疑是令人佩服的,但作为一个见过世界的人,所有的观点仍始终是“以中国的视角看世界”,本质上就仍然是一个“儒家的和尚”(许自称),一个腐儒。其中的宏观要旨此处也无法一一列举,仅举一例为证。一个在西方生活了60年的21世纪人,竟然至今无法认可夫妻、伴侣之间以没有界限的朋友关系相处,而是强调一种必须的更庄严的伦理界限,却口口声声儒家是“人的文化”,那么要我说的话,这种“人的... 第一次读许倬云。许老拥有的知识无疑是令人佩服的,但作为一个见过世界的人,所有的观点仍始终是“以中国的视角看世界”,本质上就仍然是一个“儒家的和尚”(许自称),一个腐儒。其中的宏观要旨此处也无法一一列举,仅举一例为证。一个在西方生活了60年的21世纪人,竟然至今无法认可夫妻、伴侣之间以没有界限的朋友关系相处,而是强调一种必须的更庄严的伦理界限,却口口声声儒家是“人的文化”,那么要我说的话,这种“人的文化”,不要也罢。 (展开)
0 有用 库茵芝 2024-09-16 16:01:03 江苏
重温那个令人神往的轴心时代
4 有用 文孟先生 2024-08-25 02:42:30 湖北
经典!
2 有用 清和 2024-09-04 10:11:32 北京
虽然有不少老生常谈,但是亦可见许老一如既往,胸怀家国天下。相比《万古江河》等前作,算是一本小书。但是多读几次,仍有发人深省之处。附录收录了许老与余世存、许纪霖等人的对谈,也可一观。
0 有用 null 2024-10-06 06:30:21 广东
蛮不错的一本对全球历史和经济,以及当下政治格局的入门书。打算接着看看他的另一本《许倬云说美国》。 作者许倬云的经历也还挺能激励读者自律——他从小残疾没法走路,读了一辈子书,到2024年是94岁了,人生的遗憾是读书不够多,传播的知识不够多——确实是一万年太久,只争朝夕呀。 不过,看了后面的采访稿,发现与正文的态度有些微妙的差异—— 比如一个细节是正文几乎没有谈到对老共的看法,但后面采访里提到许倬云认... 蛮不错的一本对全球历史和经济,以及当下政治格局的入门书。打算接着看看他的另一本《许倬云说美国》。 作者许倬云的经历也还挺能激励读者自律——他从小残疾没法走路,读了一辈子书,到2024年是94岁了,人生的遗憾是读书不够多,传播的知识不够多——确实是一万年太久,只争朝夕呀。 不过,看了后面的采访稿,发现与正文的态度有些微妙的差异—— 比如一个细节是正文几乎没有谈到对老共的看法,但后面采访里提到许倬云认为建国后「前三十年浪费掉了」,可见其对老共的很多事情是不了解或者不认可的。 看了封面,许倬云著述,冯俊文整理—— 看来,原文里「适合中国读者口味」的内容,有不少应该是邓俊文着手的。 (展开)
0 有用 卡西 2024-10-05 21:48:06 广东
读书和思考永远是一条解决问题的路径,最近我在看《天下格局》,许倬云先生的新作。这真是一本胸怀天下的作品,从世界到中国,从人类发展的历史到现代文明的演变,这本书帮助我形成一种“大局观”。
0 有用 蔓越橘 2024-10-03 20:07:49 广东
88/2024.10.3 许先生在本书《天下格局:文明转换关口的世界》的导言《人类文明转换的关口》里提出思考:“我们不但要理解过去的历史,更要理解自身的现状:在这个前所未有的大变局时代,在不同文明间如此频密地对话与竞争之时,我们中华文明应该采取何种立场。”
0 有用 晴朗书屋 2024-10-01 22:28:57 山西
有深度有温度,分析的太好了
0 有用 韧勉 2024-09-30 16:39:37 北京
史学大师许倬云的期许之作,指出当下文明转换关口的世界只有全球化的共同融合才能让世界的未来更美好,中国是人文精神为主的社会,西方是神权精神为主的社会,两种精神的共通,才能创造更好的天下格局。