作者:
[英] 瓦伦丁·戴维·坎宁安
译者: 周敏 / 高卫泉
出版社: 北京大学出版社
出版年: 2025-2-1
ISBN: 9787301354094
页数: 220
装帧: 平装
原作名: Reading After Theory
丛书: 未名译库·当代西方学术前沿丛书
译者: 周敏 / 高卫泉
出版社: 北京大学出版社
出版年: 2025-2-1
ISBN: 9787301354094
页数: 220
装帧: 平装
原作名: Reading After Theory
丛书: 未名译库·当代西方学术前沿丛书
内容简介 · · · · · ·
《理论之后的阅读》深入探讨了20世纪60年代以后各类理论带给文学阅读的益处与限制。一方面，解构主义、性别研究、后殖民主义等，为照见文学文本中以往不易被察觉的角落提供了崭新的角度；另一方面，这些理论为读者提供了现成的套板反应，使文学阅读陷入目的狭隘的怀疑阐释学，从而让文学阅读丧失其应有的人文价值。坎宁安认为，文学阅读应如触摸般细腻，唯有尊重文本与作者，才有可能实现文学阅读丰富情感与提升道德的重要意义。
作者简介 · · · · · ·
瓦伦丁·坎宁安，英国著名文学学者和评论家，牛津大学英语语言文学荣休教授，代表著作有《遍遭非议：维多利亚小说中的异见》（Everywhere Spoken Against: Dissent in the Victorian Novel，1975）、《英国三十年代作家》（British Writers of the Thirties，1988）、《在阅读的牢房中：后现代性、文本与历史》（In the Reading Gaol: Postmodernity, Texts and History，1994）等，曾多次担任英国布克奖等重要文学奖项评委。
周敏，杭州师范大学外国语学院教授，教育部长江学者特聘教授，国家社科基金重大项目首席专家，中外语言文化比较学会中英语言文化比较专业委员会会长，中国外国文学学会外国文艺理论分会副会长，中国比较文学学会世界文学与文艺...
目录 · · · · · ·
1 然后呢? 现在要做什么? ………………………………………… 1
2 阅读总在理论后 …………………………………………………… 4
3 理论,什么理论? ………………………………………………… 15
4 理论的益处 ……………………………………………………… 44
5 片段……废墟 …………………………………………………… 63
6 “种种爵士乐”? 抑或急剧消失的文本 ………………………… 81
· · · · · · (更多)
2 阅读总在理论后 …………………………………………………… 4
3 理论,什么理论? ………………………………………………… 15
4 理论的益处 ……………………………………………………… 44
5 片段……废墟 …………………………………………………… 63
6 “种种爵士乐”? 抑或急剧消失的文本 ………………………… 81
· · · · · · (更多)
丛书信息
· · · · · ·
未名译库·当代西方学术前沿丛书(共4册)，
这套丛书还有
《空间性》《赛博文化的关键概念》《时间性》
。
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3 有用 无人售票 2025-08-04 21:25:37 浙江
02年的书，25年出中文版，我们看到的是理论之后之后的阅读？总体来说就是个“理论回忆录”，抛出一个核心且四平八稳的观点“一切阅读都在理论后”（就差唱出：请相信有彩虹）之后，开始从各个方面回顾60年代起的各种理论，索绪尔开始，法国接力，美国进口，世界旅行。读起来更像是这样的场景：本书作者快赶不上飞机了，匆忙来到了酒店自助餐厅，嘴里叼着罗兰巴特面包，手里拿着福柯咖啡，一边套索绪尔牌西装的袖子，一边招手... 02年的书，25年出中文版，我们看到的是理论之后之后的阅读？总体来说就是个“理论回忆录”，抛出一个核心且四平八稳的观点“一切阅读都在理论后”（就差唱出：请相信有彩虹）之后，开始从各个方面回顾60年代起的各种理论，索绪尔开始，法国接力，美国进口，世界旅行。读起来更像是这样的场景：本书作者快赶不上飞机了，匆忙来到了酒店自助餐厅，嘴里叼着罗兰巴特面包，手里拿着福柯咖啡，一边套索绪尔牌西装的袖子，一边招手让德里达司机等一等，恩，一场狼狈的理论怀旧观光…… (展开)
1 有用 划救生筏去瑞典 2025-06-07 15:04:10 天津
读完不知道为什么要出版它，也不知道我为什么要买它，毕竟20多年前的书，而且也无甚高论。作者写得轻巧，北大社出得也轻巧（选书、印刷、装帧、营销各方面）。
0 有用 momo 2025-04-23 11:12:34 江苏
值得读读
3 有用 竹与其哀 2025-03-24 15:59:00 安徽
这本书让我省思了自己为何在种种理论中总觉得难以栖身，一是因为理论被缩略为了一套方法（套板化），如此则并不显得绝对牢靠，因为这种方法总会被另一种方法替代；二是因为理论常常是通过将对万事万物加以文本化的方式当作了自身安身立命的条件，在这个过程中，操用着这种理论的人可能并不全然相信这种理论或这种解读，同时，这种文本化的处置又对那个被当作“文本”的存在本身以及其中的真理有着太多的忽视。