◎“永远的大先生”鲁迅
◎生前审定讲演文章十六篇
◎《娜拉走后怎样》《无声的中国》《老调子已经唱完》等名篇悉数收入
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人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他
……
然而一个小的和一个老的，一个死的和一个活的，死的高兴 地死去，活的放心地活着。说诳和做梦，在这些时候便见得伟大。所以我想，假使寻不出路，我们所要的倒是梦。
——鲁迅
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鲁迅是文学家、思想家，也是杰出的演讲者。鲁迅毕生坚守启蒙主义立场，致力于使中国青年洞悉世相，少走弯路，完成有决断、有创造性的人生。
当年风云激荡的年代，他在各大高校的现场讲演，吸引了无数青年人热切的目光，颇鼓舞了无数人的心。虽然过去了百年，但是“永远的大先生”的饱含期望、精彩睿智的演说，对于当下的我们仍有不可替代的力量。
本书收入鲁迅二十世纪二三十年代的演讲文章16篇，均经先生生前审定，经典名篇《娜拉走后怎样》《老调子已经唱完》《无声的中国》悉数收入。
0 有用 比远方更远 2024-09-19 18:31:05 北京
步行去三联的路上，总经过朝内大街166号，于市井巷陌中，已难觅夕阳西下时的淡淡余晖。人文社今版于书在于讲者生前审定，于时则或可以意味悠长：先生之“大”恰对着调子之“老”。“…文章是最没有变化的，调子是最老的，里面的思想是最旧的。但是很奇怪，却和别（的）不一样。那些老调子，还是没有唱完。”故跨越近百年，似仍在此调韵中“流连忘返”，其调性也依旧被“侍”文化浸泡。沉浸日久，亦不觉自主起来，将“陈曲”旋律... 步行去三联的路上，总经过朝内大街166号，于市井巷陌中，已难觅夕阳西下时的淡淡余晖。人文社今版于书在于讲者生前审定，于时则或可以意味悠长：先生之“大”恰对着调子之“老”。“…文章是最没有变化的，调子是最老的，里面的思想是最旧的。但是很奇怪，却和别（的）不一样。那些老调子，还是没有唱完。”故跨越近百年，似仍在此调韵中“流连忘返”，其调性也依旧被“侍”文化浸泡。沉浸日久，亦不觉自主起来，将“陈曲”旋律接续下来，添加新词，协力合唱，直至鼓荡云霄、山河褪色。“于是，自己的老调子固然唱不完，而G却已被唱完”…… (展开)
0 有用 比远方更远 2024-09-19 18:31:05 北京
步行去三联的路上，总经过朝内大街166号，于市井巷陌中，已难觅夕阳西下时的淡淡余晖。人文社今版于书在于讲者生前审定，于时则或可以意味悠长：先生之“大”恰对着调子之“老”。“…文章是最没有变化的，调子是最老的，里面的思想是最旧的。但是很奇怪，却和别（的）不一样。那些老调子，还是没有唱完。”故跨越近百年，似仍在此调韵中“流连忘返”，其调性也依旧被“侍”文化浸泡。沉浸日久，亦不觉自主起来，将“陈曲”旋律... 步行去三联的路上，总经过朝内大街166号，于市井巷陌中，已难觅夕阳西下时的淡淡余晖。人文社今版于书在于讲者生前审定，于时则或可以意味悠长：先生之“大”恰对着调子之“老”。“…文章是最没有变化的，调子是最老的，里面的思想是最旧的。但是很奇怪，却和别（的）不一样。那些老调子，还是没有唱完。”故跨越近百年，似仍在此调韵中“流连忘返”，其调性也依旧被“侍”文化浸泡。沉浸日久，亦不觉自主起来，将“陈曲”旋律接续下来，添加新词，协力合唱，直至鼓荡云霄、山河褪色。“于是，自己的老调子固然唱不完，而G却已被唱完”…… (展开)