内容简介 · · · · · ·
苏美尔文明历史悠久、辉煌灿烂,是人类文明的摇篮之一公元前4千纪末,苏美尔文明兴起于底格里斯河和幼发拉底河流域南部,在之后的一千多年里,它在政治、宗教、文化、文学、艺术、法律、医学等方面都取得了卓越的成就,对后世诸多文明都产生过深远影响。
本书依据考古和文献资料,对苏美尔文明进行了全面和深入的研究,详细考察了苏美尔文明的发现过程、苏美尔人的典型国家、苏美尔历史的兴衰更迭以及苏美尔人取得的伟大成就,尤其是文字、文学、教育、法律和建筑方面的成就。本书将带您跨越时空,为您打开一扇进入久远深邃、绚丽多彩的古代文明的大门。
作者简介 · · · · · ·
拱玉书,北京大学东方文学研究中心、北京大学外国语学院教授,博士生导师,《国外文学》编委,中国历史研究院中华文明与世界古文明比较研究中心特邀研究员、副理事长。主持并完成多项国家级项目,如教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“苏美尔、阿卡德及赫梯文学文献翻译与研究”,在《世界历史》《古代文明》《北京大学学报》以及《东方世界》《亚述学杂志》《维也纳东方学杂志》等国外著名学术刊物上发表学术论文数十篇。2022年,因翻译出版《吉尔伽美什史诗》荣获第十届春风阅读榜“春风金翻译家奖”。
目录 · · · · · ·
前 言
第一章 西方古代经典与《圣经•旧约》
西方古代经典
《圣经•旧约》
第二章 消逝文明的早期探索者
德拉•瓦莱——第一个让欧洲见到楔形文字的人
尼布尔——第一个准确临摹波斯波利斯铭文的人
格罗特芬——天才的解读家
里奇——从古物搜集向田野发掘过渡时期的代表人物
博塔——拉开西亚考古发掘序幕的人
罗林森——英国亚述学之父
莱亚德——英国西亚考古学之父
史密斯——第一个发现“洪水故事”的人
德•萨尔泽克——第一个发掘苏美尔城市遗址的人
第三章 消逝文明的再现
“土丘”(遗址丘)
埃利都——最早的苏美尔城市
乌鲁克——吉尔伽美什统治的城邦
舒鲁帕克——“挪亚”的故乡
乌尔——苏美尔文明巅峰
尼普尔——苏美尔人的圣地
第四章 走进复活的苏美尔文明
文明灯塔——乌鲁克早期文明
大动干戈——早王朝时期
分久必合——阿卡德帝国
蛮族入侵——古提人的统治
时祀尽敬——拉迦什第二王朝
盛极而衰——乌尔第三王朝
第五章 历史始于苏美尔
共商国事:最早的民主
仲裁纠纷:最早的史著
学以明眸:最早的学校
保护弱小:最早的社会改革
建立正义:最早的成文法
第六章 苏美尔文学
《卢伽尔班达I》
《卢伽尔班达II》
《恩美卡与恩苏克什达纳》
第七章 苏美尔文明的三大标志
楔形文字
滚印
塔庙
第八章 苏美尔问题
问题的提出
哈雷威引起的论战
考古材料释义
新方法和新发现
苏美尔文明年代表
图片来源
缩写与参考文献
· · · · · · (收起)
第一章 西方古代经典与《圣经•旧约》
西方古代经典
《圣经•旧约》
第二章 消逝文明的早期探索者
德拉•瓦莱——第一个让欧洲见到楔形文字的人
尼布尔——第一个准确临摹波斯波利斯铭文的人
格罗特芬——天才的解读家
里奇——从古物搜集向田野发掘过渡时期的代表人物
博塔——拉开西亚考古发掘序幕的人
罗林森——英国亚述学之父
莱亚德——英国西亚考古学之父
史密斯——第一个发现“洪水故事”的人
德•萨尔泽克——第一个发掘苏美尔城市遗址的人
第三章 消逝文明的再现
“土丘”(遗址丘)
埃利都——最早的苏美尔城市
乌鲁克——吉尔伽美什统治的城邦
舒鲁帕克——“挪亚”的故乡
乌尔——苏美尔文明巅峰
尼普尔——苏美尔人的圣地
第四章 走进复活的苏美尔文明
文明灯塔——乌鲁克早期文明
大动干戈——早王朝时期
分久必合——阿卡德帝国
蛮族入侵——古提人的统治
时祀尽敬——拉迦什第二王朝
盛极而衰——乌尔第三王朝
第五章 历史始于苏美尔
共商国事:最早的民主
仲裁纠纷:最早的史著
学以明眸:最早的学校
保护弱小:最早的社会改革
建立正义:最早的成文法
第六章 苏美尔文学
《卢伽尔班达I》
《卢伽尔班达II》
《恩美卡与恩苏克什达纳》
第七章 苏美尔文明的三大标志
楔形文字
滚印
塔庙
第八章 苏美尔问题
问题的提出
哈雷威引起的论战
考古材料释义
新方法和新发现
苏美尔文明年代表
图片来源
缩写与参考文献
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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公元前4000年末,美索不达米亚南部已进入『早期高度文明』。因为这是在美索不达米亚男不出现了代表高度文明的几个重要标志:大型建筑、滚印(圆柱印章)、文字以及精湛的雕刻艺术。 公元前4000年代末到3000年代初的几个世纪,是考古学上的乌鲁克时期,又分为早晚两个阶段,即乌鲁克晚期(Uruk V-IV, 大致相当于公元前3200-3000年) 和捷姆迭特-那色时期(Uruk III, 大致相当于公元前3000-2800年)。 为什么用考古遗址和考古文化来命名这个时期的历史呢?因为此时此刻还没有『历史』即成文史科研。人们不禁会问,既然已经有文字,又为何没有成文史呢?这是因为楔形文字(这时的文字应该准确地成为象形文字或线性文字)不是为记史而发明的,所以这时还没有记史的文献,而只有帮助国家管理人员记忆、一般只记有物器名称的管理文献和只有物名儿没有任何解释说明的名物表,这些文献只从一个侧面显示了当时的物质文明的发展水平,而对了解当时的『上层建筑』几乎毫无帮助。 (查看原文) —— 引自章节:走进复活的苏美尔王国 -
大约在公元前2340年,阿卡德王朝的创建者萨尔贡(Sargon) 打败由卢加尔扎吉西领导的苏美尔城邦联军,控制了整个巴比伦尼亚。这是古代美索不达米亚历史上的一个转折点,它标志着城邦分立局面的结束,标志着历史上第一个庞大的帝国,即阿卡徳帝国(约公元前2340年~前2160年)的成立。 (查看原文) —— 引自章节:分久必合成一统:阿卡徳帝国
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丛书信息
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译林方尖碑(共32册),
这套丛书还有
《西西里史》《帝国的铸就》《巴比伦城》《阿姆斯特丹:世界最自由城市的历史》《巴黎传》
等
。
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苏美尔文明的书评 · · · · · · ( 全部 7 条 )

不错的综述合集,适合入门
和Eckant Frahm那本「亚述」比起来,还是有不少差距。学科视域不一样,Frahm教授除了史学,还有比较文明学以及文明与环境关系等诸多视角,以读者接受为中心的来讲述亚述文明。而拱教授则限定在综述,当然和亚述比起来,苏美尔的考古文献少很多。学科视域也更多限定在史学考据,...
(展开)

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(展开)

拥有无数“最早”的苏美尔文明,它被发现历史,它应有历史都在这了
四大文明古国的概念已经在国人心目中根深蒂固,但除了古中国之外,其他三大文明古国都已经淹没在了历史之中,都已经变得扑朔迷离。比如古巴比伦王国,其实就是一系列诞生于两河流域文明的总称,巴比伦人只是这样一系列文明中的一支。在这里其实还有着苏美尔文明,还有着亚述文...
(展开)
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这本书和《日出东方》对比有什么异同? | 来自洞穴之外 | 2024-11-27 22:58:45 |
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订阅关于苏美尔文明的评论:
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0 有用 桠杈 2025-01-26 07:13:18 广东
这显然和那本老书是不同的书啊。
0 有用 自有我在 2024-12-10 17:53:17 江苏
对于苏美尔文明的研究还在继续,而对于这一略显神秘的文明也依然有着大量未解之谜。但这并不妨碍我们以现有的资料走进这一文明,了解这一文明,感受人类文明早期应有的状态。
0 有用 ly的读享生活 2025-02-10 13:44:26 浙江
很少看到国内学者有这样详实丰富的古代世界文明的专著,该书内容的完整性和系统性,在同类作品中都是稀见的。这样费心力的研究,值得称赞。
4 有用 旧日窗寮 2024-10-30 19:12:08 江苏
苏美尔文明是一种历史悠久、辉煌灿烂的古代文明,被视为人类文明的源头之一。公元前三千年左右,苏美尔文明兴起于两河流域,在之后的一千多年里,它在政治、宗教、艺术、科技、法律等方面都取得了卓越的成就,对欧亚大陆诸多文明的发展都产生过深远影响。本书综合历史学与考古学视角,细致梳理了苏美尔文明的兴衰更替、全面考察了苏美尔时期的社会发展与文化生活、重点介绍了楔形文字、法典等苏美尔文明的关键元素,还详细论述了近... 苏美尔文明是一种历史悠久、辉煌灿烂的古代文明,被视为人类文明的源头之一。公元前三千年左右,苏美尔文明兴起于两河流域,在之后的一千多年里,它在政治、宗教、艺术、科技、法律等方面都取得了卓越的成就,对欧亚大陆诸多文明的发展都产生过深远影响。本书综合历史学与考古学视角,细致梳理了苏美尔文明的兴衰更替、全面考察了苏美尔时期的社会发展与文化生活、重点介绍了楔形文字、法典等苏美尔文明的关键元素,还详细论述了近代以来对苏美尔文明遗迹的发现与挖掘过程,全方位展示了这一古老文明的独特魅力。 (展开)
0 有用 争上游 2025-02-10 21:55:11 北京
非常厉害的一本书,讲得已经非常详细了。本义是看完苏博的亚述作为补充学习的,结果拖到看完上博的埃及特展。