《Belles de Shanghai》的原文摘录
-
想象高级妓女曾经受过良好教育是荒诞的，因为它经不起对事实的严密考察。高级妓女的教育水平低下也不让人惊讶，因为她们中大部分来自收入不丰或贫穷的家庭，没有受过正规教育。这些女子接受的是供人娱乐的职业招待，而不是知识分子。 (查看原文) —— 引自第31页 -
中国高级妓女始终为中国文人学士所称赞，尽管他们用的是那些落入俗套的文学语言。他们从这群女子身上找到妻子没有的品质，有些找到真正的伴侣、朋友或情人。但是这种关系是不稳定的。因为高级妓女从根本上来讲是消费者的商品，是为社会提供漂亮小妾、情妇的储水池，是一群特别容易受社会巨变影响的女子。随着士大夫阶级的消失，中国的上流人士开始重新组合。它去除了卖淫业这层带有士大夫文化的外表上的粉饰，铺就一条以商业盈利为目的的两性关系道路。 (查看原文) —— 引自第55页 -
在这座城市（上海）里，每个主要社会群体都有一批与之对应的妓女。上流社会的人不会光顾那些比他们穷的社会成员总是去光顾的地方，而高级妓女也不会与那些在烟花间做事的姐妹为伍。这从层次上的划分，由于一些新的社会群体出现而发生变化。这些人所接受的教育不如文人学士和富商，但他们无疑渴望炫耀自己那种与普通老百姓不同的地位。但是他们所寻找的只是一种简单的性满足，并非一定要高级妓女来提供。这种行为上的变化终于使一种旧时男性娱乐的高雅形式成为历史。 (查看原文) —— 引自第23页 -
《中国古代的性生活》支持这种观点：至少在宋代之前，性生活是人们生活中一个很正常的部分，当时的人不受人和特殊的约束……到宋代，新儒学开始匆匆地为性生活蒙上一块面纱。不过它的对象是女人，而不是男人。后者继续有机会获得这方面的知识。最重要的是，他们继续过着那种相对自由的生活，频繁光顾高级妓院……相反，女人，尤其是出身名门的女人，却成一种制度的牺牲品……实际上却把她们禁锢了起来。最后清朝统治下，一种假正经的气氛逐渐笼罩了中国社会，并扼杀了中国性文化得以表现的各种形式。 (查看原文) —— 引自第8页 -
根据对19世纪及20世纪卖淫状况的研究，我个人的感受是，中国社会（尤其是男人）处在一种“社会性”的性压抑状态下，有关性的东西完全被严格地排斥在公共场合之外。然而这并不妨碍人们在个人生活及每天的体验中去积极地感悟性以及与性有关的事情。 (查看原文) —— 引自第9页 -
在上海，上流人士有自己的休闲空间和时间，而高级妓女则是把这种时空统一起来的阿里阿德涅线团，是唯一在男性占主导地位的公共空间中活跃的女人。“良家妇女”被限制在家中，大门不出，连跟外面社会互动的机会也没有。随着越来越多中国妇女进入劳动力市场和公共空间，上述的高级妓女特权地位遭到了破坏，服务从社交娱乐堕落到仅限于性的范围。 (查看原文) —— 引自第46页 -
一直到70年代末，上海的市政当局也都没有觉得这一行业有什么需要特别管理的地方。 (查看原文) —— 引自章节：第四部分 管理娼妓的失败
作者: Christian Henriot
副标题: Prostitution et sexualite en Chine aux XIXe-XXe siecle (French Edition)
isbn: 2271053315
书名: Belles de Shanghai
出版社: CNRS-editions
装帧: Unknown Binding
出版年: 1997