内容简介 · · · · · ·
本书以讲故事的形式，通俗易懂地呈现了西方赛马进入近代中国的历史，讲述了洋人、华人骑手、清帮、女性等如何参与其事，探究在日常生活中文化输出的巨大影响。
狂骉年代的创作者
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张宁 作者
作者简介 · · · · · ·
张宁，剑桥大学历史学博士，“中央研究院”近代史研究所研究员，主要研究方向为中西文化交流史，著有《异国事物的转译：近代上海的跑马、跑狗和回力球赛》。
目录 · · · · · ·
丛书信息
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启微书系(共65册)，
这套丛书还有
《陆征祥评传》《资本的旅行》《日本人的姓与名》《少数给中国的飞机》《甲午战争》
等
。
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狂骉年代的书评 · · · · · · ( 全部 1 条 )
鲁提辖的跑马地
与《异国事物的转译》的联系
1 小引中写“撷取专书的前四章，外加之前发表过的两篇文章为底，重新改写。2024年4月顺利出版，书名《禮帽與彩票：上海灘的賽馬與社會風貌》” https://book.douban.com/subject/36819676/ 2 对比《异国事物的转译》电子版发现，“重新改写”体现在诸多地方，无法一一列举，并...
(展开)
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论坛 · · · · · ·
| 看过《异国事物的转译》还有必要看这本书吗？ | 来自倾城烟雨 | 2025-08-16 17:15:07 | |
| 封面不是赛马，是马术马…… | 来自鲁提辖的跑马地 | 2 回应 | 2024-11-04 22:27:44 |
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0 有用 *raconteur* 2026-10-07 13:51:10 广东
本书以赛马为切入口，以上海开埠为大基地，以跑马总会、跑马厅为载体，主要展现的是随着中国改革开放历史进程，人与赛马这项运动间关系变化，中西方文化交流碰撞，一并窥探届时国民精神风貌及文娱生活水平，与我之前期待的，以赛马运动为主体历史变革为背景，从流程、技巧、规则、策略等全方面展现赛马运动在中西方异同的预期略有出入，但看到因为“马照跑，舞照跳”，过往最不受重视的香港赛马中心如今是中国少数保留的跑马场，而... 本书以赛马为切入口，以上海开埠为大基地，以跑马总会、跑马厅为载体，主要展现的是随着中国改革开放历史进程，人与赛马这项运动间关系变化，中西方文化交流碰撞，一并窥探届时国民精神风貌及文娱生活水平，与我之前期待的，以赛马运动为主体历史变革为背景，从流程、技巧、规则、策略等全方面展现赛马运动在中西方异同的预期略有出入，但看到因为“马照跑，舞照跳”，过往最不受重视的香港赛马中心如今是中国少数保留的跑马场，而日曾兴盛的上海跑马总会场地如今变成了现在的上海人民广场。回想起也曾站在人民广场的街头，听到爷叔们沪语热火朝天讨论股票的场景，倍感岁月如梭，感慨万分 (展开)
0 有用 Lpure 2025-12-15 14:41:28 广东
可能少论及赛马的技术性，所以看完感觉赛马也没那么有趣，也因此觉得它会在上海消失也是应该的，市政府收回赛马场地部分有点意思
0 有用 渤海隆之 2025-10-27 15:25:20 天津
馬照跑，舞照跳。“洋人的赛马会是一个高度排外的组织，并不接受华人加入。”打入马会、获得圈内人的肯定与尊重，无疑就等于在租界有了一席之地。一个好的赛马日应该包括三项条件——晴朗的天气、激烈的赛事、女性的赏光，其中淑女的露面尤其重要。我们都知道体育活动有趣，却很少思考它之前的传播路径，或者背后可能隐藏的政治含义。事实上，运动与帝国霸权密不可分。帝国的建立最初凭借的可能是政治与武力，帝国的维系却需要仰赖... 馬照跑，舞照跳。“洋人的赛马会是一个高度排外的组织，并不接受华人加入。”打入马会、获得圈内人的肯定与尊重，无疑就等于在租界有了一席之地。一个好的赛马日应该包括三项条件——晴朗的天气、激烈的赛事、女性的赏光，其中淑女的露面尤其重要。我们都知道体育活动有趣，却很少思考它之前的传播路径，或者背后可能隐藏的政治含义。事实上，运动与帝国霸权密不可分。帝国的建立最初凭借的可能是政治与武力，帝国的维系却需要仰赖文化的输出。在面对西式运动时，却无法回避运动规则背后所蕴含的价值观。当众人一次又一次照着殖民国家的规则比赛时，就代表一定程度上了解了这种价值，同意这些规范应该被遵守，进而重复加深了与殖民国家价值观念的连接。这种文化输出的效果是一种生活方式与理念的重塑，其影响之深远，恐怕不逊于一国政治制度的改变。 (展开)
0 有用 船山问路 2025-11-24 15:40:21 湖北
言简意赅又生动有趣地勾勒了英式赛马在近代中国的本土化、在地化，用作者的话说就是“文化偏移”。“当众人一次又一次照着殖民国家的规则比赛时，就代表一定程度上了解了这种价值，同意这些规范应该被遵守，进而重复加深了与殖民国家价值观念的连接。这种文化输出的效果虽不如医疗、卫生那般立即而明显，某种程度上还涉及个人认同，属于内在情感，微妙且不易观察，但这是一种生活方式与生活理念的重塑，其影响之深远，恐怕不逊于一... 言简意赅又生动有趣地勾勒了英式赛马在近代中国的本土化、在地化，用作者的话说就是“文化偏移”。“当众人一次又一次照着殖民国家的规则比赛时，就代表一定程度上了解了这种价值，同意这些规范应该被遵守，进而重复加深了与殖民国家价值观念的连接。这种文化输出的效果虽不如医疗、卫生那般立即而明显，某种程度上还涉及个人认同，属于内在情感，微妙且不易观察，但这是一种生活方式与生活理念的重塑，其影响之深远，恐怕不逊于一国政治制度的改变。” (展开)
4 有用 韧勉 2024-12-17 13:37:40 北京
张宁每次写作反映中国近代化进程中的个案研究对象，选的都十分典型有趣且好看。她在本书中指出赛马是中国宋明以来就有的传统技艺，但是随着英国东印度公司进入中国后，是英国在海外展现自身文化的典型产物。等到英式赛马进入上海，赛马也完成了东方本土化的过程，获奖最多的赛马都是蒙古马。赛马颇受上海各界人士欢迎，文化界、青帮、租界势力纷纷卷入其中，跑马场也从静安寺、江湾到西藏路迁徙了三次，从城市边缘来到了城市中心，... 张宁每次写作反映中国近代化进程中的个案研究对象，选的都十分典型有趣且好看。她在本书中指出赛马是中国宋明以来就有的传统技艺，但是随着英国东印度公司进入中国后，是英国在海外展现自身文化的典型产物。等到英式赛马进入上海，赛马也完成了东方本土化的过程，获奖最多的赛马都是蒙古马。赛马颇受上海各界人士欢迎，文化界、青帮、租界势力纷纷卷入其中，跑马场也从静安寺、江湾到西藏路迁徙了三次，从城市边缘来到了城市中心，成为了塑造上海文化的重要组成部分。赛马事业当中女性马主的出现，一定程度上开启了上海上流阶级的女性解放。最终在建国后，赛马场原地改造成了人民广场，依旧是上海市的文化中心地标，其历史意义与文化价值深远，的确值得深入研究！ (展开)