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由于考古文物这些东西本质上是不带有性别属性的，所以本质上代入性别观念去分析了解考古时代人类社会的一些特征，并作为很多文字记录的佐证是一件很有意思的事儿，作者也深入地分析了这点，而且也确实发现了很多以当前性观念认知判断文物属性和文物本身通过科学分析不同的地方。但这本书最大的问题在于将驳斥二元性别论至于考古本身之上，用考古来为二元性别不合理来背书，就显得很反客为主蹭政治正确热点的无厘头，相当于利用当代意识形态设定结论后从古代凑材料来进行论证了，也难怪很多考古工作者对这位所谓“女性主义考古学家”非常鄙视。看到作者分析北美原住民群体在性别认知上就有第三四五性那里我喷了…还有第三性家庭、超越生殖的性、黑人助产士的考古研究…buff叠满了真的…
11.26-12.12 难评，观点没问题，但没什么论据啊…
有点乱。性别理论视角下的考古学，个人感觉更像是一种提醒：提醒人们在阐释考古资料的时候，不要理所当然地得出结论，而是基于器物本身和其所处的整体环境，做出更为全面而精确的解释。批判二元性别论、单一性别经验、性别作为社会对人群分类的主要标准这一假设、普同性假设（强调在地/特殊性）etc…但批判性太强或许也导致了其缺乏完整理论体系的散乱状态。而且个人总感觉作者对于考古案例的解释并不充分，不太能佐证她的一些论点。
主题和目录看起来都很吸引人，但认真读进去后就会觉得只有观点没有论据，列举的案例大多不太能支撑作者的观点，只能说希望后面有其她学者来丰富一下性别考古学这个方向吧
”考古学将会交给性别研究者一项强大利器：过去并非必然是性别不平等的，因此性别不平等也不是当代生活自然而然、无可避免的特征”
> 如何考古，怎樣思考
2 有用 sojeuhe 2024-10-24 00:54:04 广东
由于考古文物这些东西本质上是不带有性别属性的，所以本质上代入性别观念去分析了解考古时代人类社会的一些特征，并作为很多文字记录的佐证是一件很有意思的事儿，作者也深入地分析了这点，而且也确实发现了很多以当前性观念认知判断文物属性和文物本身通过科学分析不同的地方。但这本书最大的问题在于将驳斥二元性别论至于考古本身之上，用考古来为二元性别不合理来背书，就显得很反客为主蹭政治正确热点的无厘头，相当于利用当代意识形态设定结论后从古代凑材料来进行论证了，也难怪很多考古工作者对这位所谓“女性主义考古学家”非常鄙视。看到作者分析北美原住民群体在性别认知上就有第三四五性那里我喷了…还有第三性家庭、超越生殖的性、黑人助产士的考古研究…buff叠满了真的…
0 有用 牢骚大王历险记 2024-12-13 14:56:49 上海
11.26-12.12 难评，观点没问题，但没什么论据啊…
0 有用 CrazyAlpaca 2025-02-01 19:24:29 北京
有点乱。性别理论视角下的考古学，个人感觉更像是一种提醒：提醒人们在阐释考古资料的时候，不要理所当然地得出结论，而是基于器物本身和其所处的整体环境，做出更为全面而精确的解释。批判二元性别论、单一性别经验、性别作为社会对人群分类的主要标准这一假设、普同性假设（强调在地/特殊性）etc…但批判性太强或许也导致了其缺乏完整理论体系的散乱状态。而且个人总感觉作者对于考古案例的解释并不充分，不太能佐证她的一些论点。
0 有用 cheekysoul 2025-04-30 14:45:22 湖北
主题和目录看起来都很吸引人，但认真读进去后就会觉得只有观点没有论据，列举的案例大多不太能支撑作者的观点，只能说希望后面有其她学者来丰富一下性别考古学这个方向吧
1 有用 年究 2025-01-25 17:50:55 陕西
”考古学将会交给性别研究者一项强大利器：过去并非必然是性别不平等的，因此性别不平等也不是当代生活自然而然、无可避免的特征”