作者:
[美] 霍华德·布洛赫
译者: 张鹏瀚 / 徐梓贤
出版社: 浙江大学出版社
出品方: 能见度
出版年: 2025-1
ISBN: 9787308254670
页数: 388
装帧: 精装
定价: 78.00
原作名: Medieval Misogyny and the Invention of Western Romantic Love
译者: 张鹏瀚 / 徐梓贤
出版社: 浙江大学出版社
出品方: 能见度
出版年: 2025-1
ISBN: 9787308254670
页数: 388
装帧: 精装
定价: 78.00
原作名: Medieval Misogyny and the Invention of Western Romantic Love
内容简介 · · · · · ·
浪漫爱情令古往今来多少男男女女痴迷，仿佛在这种氛围中，两性关系达到了无比的和谐。但本书却认为，浪漫爱情这种意识形态，其实是西方厌女传统的继承和发扬，是厌女情绪制造的一个陷阱。
西方厌女传统源远流长，从古希腊经由中世纪一直绵延至今，而在中世纪诞生的浪漫爱情曾一度被认为是让女性从厌女社会中得到部分解放的产物，是女性自由的先声。然而本书作者通过充足的史料案例证明，中世纪普遍的反女性主义与将女性理想化、浪漫化的作法，实际上与厌女传统殊途同归。通过对天主教会的教父们的贞洁观的追溯，作者将早期西方反女性主义与12、13世纪将女性形象加以理想化并进一步演变出浪漫爱情的实践联系起来，论证了浪漫爱情其实是厌女症的一种变体。他还认为，将厌女症进行倒置的实践直到今天仍然大行其道。本书对于浪漫爱情背后真相的剖析发人深省，具有极强的启发性。
作者简介 · · · · · ·
霍华德 布洛赫
著名法国史学者，耶鲁大学斯特灵教授，研究范围包括文学、性别、艺术等多个领域，出版过多部具有重要影响力的作品，包括《浪漫爱情与厌女》《上帝的剽窃者》《巴约挂毯》等。
目录 · · · · · ·
001 导论
020 第一章 婚姻之苦与耶典版创世
025 女性即纷乱（Riot）
033 《创世记》与耶典版创世（Yahwist Version of Creation）
042 感官的领域
071 第二章 早期基督教与性别审美化
· · · · · · (更多)
020 第一章 婚姻之苦与耶典版创世
025 女性即纷乱（Riot）
033 《创世记》与耶典版创世（Yahwist Version of Creation）
042 感官的领域
071 第二章 早期基督教与性别审美化
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订阅关于浪漫爱情与厌女的评论:
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2 有用 筋斗云 2025-05-12 13:02:35 北京
对中世纪有了解且感兴趣可以看，否则会有点中看不中用的感觉。
2 有用 Franklin Watts 2025-04-07 21:02:29 上海
第188页的译者注是不是没完全印出来…
1 有用 CheungWingyin 2025-08-05 13:31:48 广东
用解读中世纪诗歌的方式去剖释中世纪如何用男性视觉的浪漫爱情去暗搓搓表达厌女，我觉得要对法语诗歌有一定了解才比较看得懂，而且这本应该分类为文学赏识而不是普通社科
5 有用 纯钧 2025-03-29 20:07:01 福建
写得好也译得流畅！自教父时期开始，厌女者在谈论女性的时候必定会重复一成不变的说法，借用权威之口不断固化，在近两千年中几乎都没什么改变。唯有将反女性主义的陈词滥调推到极致，才能揭示其内部的不连贯性。厌女话语的内部历史看似静止，但思考与行动的方式未必没有历史：女性善变而多嘴多舌，为丈夫制造婚姻之苦，耶拿版《创世》展现出典型的“阳具逻格斯中心主义”；女性与感官、装饰的联系所产生的不信任感甚至蔓延至诗歌；... 写得好也译得流畅！自教父时期开始，厌女者在谈论女性的时候必定会重复一成不变的说法，借用权威之口不断固化，在近两千年中几乎都没什么改变。唯有将反女性主义的陈词滥调推到极致，才能揭示其内部的不连贯性。厌女话语的内部历史看似静止，但思考与行动的方式未必没有历史：女性善变而多嘴多舌，为丈夫制造婚姻之苦，耶拿版《创世》展现出典型的“阳具逻格斯中心主义”；女性与感官、装饰的联系所产生的不信任感甚至蔓延至诗歌；审美的女性化又被认为是反自然和警惕的，女人消散在女性的世界中；教会为瓦解罗马氏族的力量，将女性替换为“魔鬼的门径”和“基督的新娘”；贞洁变为一种纯粹的理念或吸引男人的真空；宫廷之爱衍生出浪漫爱情观念，但都认为女性反应过度，也都延误了最爱的性别模式的设定，绝对的善与绝对的恶；惧怕妇女进入公共领域等。 (展开)
2 有用 像玉的石头 2025-11-08 23:37:41 湖南
基本上是文本分析，所以对中世纪法国文学和历史不了解的读者来说有略有点无聊，但是第三第四章挺有意思的。