作者:
[英] 马修·阿诺德
译者: 韩敏中
出版社: 生活·读书·新知三联书店
出版年: 2025-1
ISBN: 9787108079602
页数: 225
装帧: 精装
定价: 69.00元
原作名: Culture and Anarchy: An Essay in Political and Social Criticism
丛书: 现代西方学术文库（新版）
译者: 韩敏中
出版社: 生活·读书·新知三联书店
出版年: 2025-1
ISBN: 9787108079602
页数: 225
装帧: 精装
定价: 69.00元
原作名: Culture and Anarchy: An Essay in Political and Social Criticism
丛书: 现代西方学术文库（新版）
内容简介 · · · · · ·
深入剖析19世纪英国社会无政府状态的根源与弊端
树立“文化”的权威地位，以古典人文主义精神直面现代性危机
《文化与无政府状态》虽主要针对19世纪英国国内的一些社会弊病，但却具有超越时代和地域的思想价值和社会意义。阿诺德在本书中提出的“野蛮人”“非利士人”“群氓”“希伯来精神”“希腊精神”等术语，已经跳出了具体的文本和学科，在西方人文学科甚至广义的西方文化中具备了一定的普遍性；而其对“文化”与“文明”的区分、对文化的社会政治功能的强调，不仅为英国文学批评的学科化奠定了基础、为利维斯的道德—文化批评和伯明翰学派的文化研究提供了原初的理论范式，而且也经由白璧德等人传入中国，影响了吴宓、梅光迪等学衡派学者的文化观。
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作为维多利亚时代的文化主将，阿诺德对其时充斥于英国社会的机器崇拜和功利主义深恶痛绝，同时也敏锐地指出国民对个人自由无限度的追求极容易导致社...
文化与无政府状态的创作者
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![[英国] 马修·阿诺德](https://img3.doubanio.com/view/personage/m/public/5c929ecfd267e89618433b688500ff87.jpg)
作者简介 · · · · · ·
马修•阿诺德（1822—1888），英国诗人、文学评论家，1841年就读于牛津大学奥里尔学院，后担任英国教育调查委员会巡视员，奉命考察德国、瑞士、荷兰、法国等国的教育制度，1857年被选为牛津大学诗歌讲座教授，写过大量诗歌和文学、社会评论，被誉为现代文学批评的奠基人。主要作品有《批评集》（1865）、《新诗集》（1867）、《文化与无政府状态》（1869）等。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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低毁文化者将.文化说成是受到好奇心的驰动，有时甚至还说那纯粹是排斥他人的孤傲和虚荣。被看作炫耀半瓶子醋的希腊文和拉丁一文的所谓文化，不过是产生于求知的好奇心;它之所以受到尊崇，完全是自大和无知在作祟，或者是因为它成社会和阶级等第的标志，就像徽章或头衔一样，能将拥有者与无徽无头衔的人群区分开来。但没有哪个严肃的人会把这个叫做“文化”，或认为这样的文化有任何价值。严肃的人对文化的定位评价完全不同，为了找到这样的文化的真正根基，我们必须找到文化的动因，而表达动因的用语可能是很含混的，模棱两可的。“好奇”便是这样的一个动因。 (查看原文) —— 引自章节：全书 -
人类是个整体，人性巾的同情不允许一位成员对其他成员无动于衷，或者脱离他人，独拿完美之乐;正因为此，必须普泛地发扬光大人性，才合乎文化所构想的完美理念。文化心目中的完美，不可能是独善其身。个人必须携带他人共同走向完美，必须坚持不懈、竭其所能，使奔向完美的队伍不断发展壮大，如若不这样做，他自身必将发育不良，疲软无力。在这一点上，文化与宗教.又一次为我们规定了同样的义务，而威尔逊主教说得再妙不过:“倡导神的国度即增进、促成自身的福扯。 然而，完美最终应是构成人性之美和价值的所有能力的和谐发展，这是文化以完全不带偏见的态度研究人性和人类经验后所构想的完美;某一种能力过度发展、而其他能力则停滞不前的状况，不符合文化所构想的完美。在这一点上，文化超越了人们通常所认识的宗教。 (查看原文) —— 引自章节：全书
> 全部原文摘录
丛书信息
· · · · · ·
现代西方学术文库（新版）(共14册)，
这套丛书还有
《资本主义文化矛盾》《伟大的传统》《自然权利与历史》《上帝、死亡与时间》《查拉图斯特拉如是说》
等
。
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文化与无政府状态的书评 · · · · · · ( 全部 9 条 )
Isis养猩猩
生活·读书·新知三联书店2008版
初读《文化与无政府状态》——马修•阿诺德的政治与社会批评
09年暑假的读后感。 从书的标题以及副标题看来，这是一本关于政治与社会的、学术性较强的书。我之所以与其结缘，是因为大二下学期上的当代英国文化这门课，此书就是课上所讲授的内容的一个引证和材料。那么要说这本书，首先就要从当代英国文化课说起。课程花了大量篇幅讲述“...
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Petit Shya®
生活·读书·新知三联书店2002版
你能想象批评吗?你除了服从就没别的事
英国佬 马修·阿诺德 在 1869 年的时候这样说道“……不管怎么说，这些人如饥似渴地抓住这些言辞，以此证明他们的人生方式十分合理……” 我们对警句格言的依赖由来已久，有些时候甚至达到不可或缺的地步。对恋爱也好对社会改革也罢，总而言之就是要引征据典的搞一些东西来支...
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鸡头井。
生活·读书·新知三联书店2008版
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·满月酒还是追悼会 关于上海乃至中国文化批评的构想，我从来都没有试图建构一个远景式的描述，做这样一项工作不仅远远超出我的个人能力，从根源上讲，拒绝动手的初衷是害怕从虚空中徒劳地唤出诸多失意情绪来。昨天在复旦举行的“上海文化批评的未来”讨论会场中，一种无法言说...
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嘿嘿，一篇比较个人化的读书笔记，记下来的观点不会那么全面，因为好像还是第一次读这类的散文论述作品，还是有难度的。 类别：社会学、政治学。 写作背景：社会等级壁垒森严，劳工阶级作为新的政治力量崛起，在社会政治方面带来动荡影响，英国处于大变革前夕。讨论了当时的很... (展开)
三木鸥
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《文化与无政府状态》读书笔记
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马修·阿诺德论文化与无政府状态 1、简介 ①阿诺德是维多利亚时代英国诗人和批评家。以理查·霍加特、爱德华·汤普生和雷蒙·威廉斯以及后来斯图亚特·霍尔为代表的文化主义传统，追根溯源，就是阿诺德的传统。 ②阿诺德强调文学的教化作用，认为在一个信仰日渐崩溃的时代，诗... (展开)
Clover
中国人民大学出版社2012版
Inaccurate judgment
这篇书评可能有关键情节透露
From the perspective of intellectuals, this paper criticizes three kinds of British people in the social transformation period at that time: barbarians (nobles), Philistines (middle class) and mobs (civilians), and puts forward the idea of saving the countr... (展开)> 更多书评 9篇
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0 有用 舍得 2025-09-03 00:23:42 山东
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0 有用 COMEZ 2025-11-24 16:50:24 辽宁
原文应该蛮好读的
1 有用 Kukki 2025-10-24 11:18:30 北京
最优秀的自我，异己分子。很像一个传道者。
0 有用 你最喜欢的豆友 2026-08-25 12:06:07 浙江
译笔精妙，大量的译者注极其详备。
1 有用 MoonyLee 2026-01-04 00:59:49 北京
所谓的文化主义源头。对两希的剖析很透彻。