译者: 楼巍
出版社: 上海文艺出版社
出品方: 艺文志eons
出版年: 2024-12
ISBN: 9787532191222
页数: 244
装帧: 精装
定价: 58
丛书: 艺文志·哲学
内容简介 · · · · · ·
本书由安斯康姆和冯·赖特从维特根斯坦去世前一年半内写下的若干个手稿选取而成,集中讨论“确定性”问题。
译者以安斯康姆版为底本,但与维特根斯坦原始手稿做了对照,若干文本依据原始手稿翻译。因维特根斯坦在遣词造句方面是个完美主义者,总想要找到最好的表达;因此对照时存在异文的 地方,译者大多采用最后一个表达。
这是一本深刻、有趣,甚至风趣的书,“带有一种引人注目的美感和深刻性”。
“确定性就位于语言游戏的本质之中”,那些具有确定性的命题好像构成了一个幕后的、隐秘的、无形的框架(或枷锁),它提供了框架,但又以这个框架制约着我们。它让我们呼吸,但又让我们只能这样呼吸。
“我相信一个能够自己思考的哲学家会有兴趣读我的笔记。因为,即使我很少击中目标,他也会看出我一直在瞄准的是什么。”——维特根斯坦
论确定性的创作者
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路德维希·维特根斯坦 作者 -
楼巍 译者
作者简介 · · · · · ·
作者简介
路德维希·维特根斯坦(Ludwig Wittgenstein,1889—1951),20世纪最有影响的哲学家之一,其思想对现当代哲学产生了深远的影响,被誉为“哲学家中的哲学家”,主要著作有《逻辑哲学论》和《哲学研究》等。
译者简介
楼巍,浙江大学哲学学院教授,著有《维特根斯坦〈哲学研究〉注解》《维特根斯坦十讲》,译有《哲学研究》《论文化与价值》《蓝皮书和棕皮书》,研究兴趣为维特根斯坦哲学和早期分析哲学史。
目录 · · · · · ·
前言 / 安斯康姆、冯·赖特
论确定性
附录:维特根斯坦论确定性 / 冯·赖特
丛书信息
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陈嘉映老师书中的一段讲述
维特根斯坦《On Certainty》梳理(一)分析摩尔命题
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《论确定性》以摩尔的命题开篇: If you do know that here is one hand, we’ll grant you all the rest.(OC 1) 在整书中,维特根斯坦从各个角度讨论摩尔对常识的捍卫,他既有赞扬摩尔的地方,但也提出了自己的批评。 [On Certainty] 为什么维特根斯坦会对摩尔命题感兴趣?... (展开)论世界与怀疑论的限度
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1 有用 绵延 2025-12-13 17:20:58 陕西
一个人在睡梦中说“我在做梦”“天在下雨”,有人知道他在说梦话,也有人相信他在做一场下着雨的梦。
1 有用 慢递 2026-05-24 14:26:54 山东
1/ 人们必须从解释走向纯粹的描述。(并非指向现象学,维特根斯坦坚决拒绝向内看,看的是公共的、外显的语言和行为,而现象学看的是私人的、内在的意识流。be like如果你头疼,小维会观察你皱眉、捂头、说“我头疼”、吃止痛药、请假休息等一系列行为,然后说“这就是’疼痛’这个词的全部意义”。大家互相看不见私人感觉,小维的《描述》则是一套彻底外化的治疗方法。)2/ 怀疑依赖于免于怀疑的东西。(means要... 1/ 人们必须从解释走向纯粹的描述。(并非指向现象学,维特根斯坦坚决拒绝向内看,看的是公共的、外显的语言和行为,而现象学看的是私人的、内在的意识流。be like如果你头疼,小维会观察你皱眉、捂头、说“我头疼”、吃止痛药、请假休息等一系列行为,然后说“这就是’疼痛’这个词的全部意义”。大家互相看不见私人感觉,小维的《描述》则是一套彻底外化的治疗方法。)2/ 怀疑依赖于免于怀疑的东西。(means要行动,思想的闸门必须先在某些地方落下。) (展开)
1 有用 迷失的精灵 2026-01-15 09:52:23 江苏
问题是:“我知道对此我不可能搞错”或者“对此我不可能搞错”是什么种类的命题? 这个“我知道”在这里似乎切断了所有的理由。我就是知道。但是,如果这里真的能谈到一种错误,那么“我是否知道它”必须是可被检验的。 因此,“我知道”这个词的目的可以是指出我在哪些地方是可靠的,但就此而言这个符号的有用性就必须来源于经验了。
8 有用 Mathilde 2025-01-12 11:04:48 浙江
维特根斯坦第一本。当我们作为孩子的时候,就被教导什么是什么、什么不是什么,实际上就是什么该相信,什么该怀疑,“应该”不是一种事实,而是一种信念,在一切怀疑的起点是不怀疑的信念,但是“孩子学到的不是书、桌子是存在的,他学到的是去拿一本书、坐在椅子上”,因而这种信念是以行动为形式的,“知道”与“相信”是有区别的,而相信背后才是一种确定性。最后,并不是所有的怀疑都是理性的,维特根斯坦以此来反击观念论和指... 维特根斯坦第一本。当我们作为孩子的时候,就被教导什么是什么、什么不是什么,实际上就是什么该相信,什么该怀疑,“应该”不是一种事实,而是一种信念,在一切怀疑的起点是不怀疑的信念,但是“孩子学到的不是书、桌子是存在的,他学到的是去拿一本书、坐在椅子上”,因而这种信念是以行动为形式的,“知道”与“相信”是有区别的,而相信背后才是一种确定性。最后,并不是所有的怀疑都是理性的,维特根斯坦以此来反击观念论和指出摩尔的“我知道这是一只手”证明的问题,即“我知道这是一只手”与“我不知道这是一只手”确定性是相同的。 (展开)
1 有用 凤梨古斯 2025-05-07 16:26:15 北京
前言和附录中冯·赖特的文章很有帮助。开本和设计很不错,拿在手上就有让人想读的欲望。