Praying for Power 短评

  • 2 lonestarstar 2016-05-30

    博論用書。談晚明士紳如何透過布施給佛寺的善行來展現自身的士紳身分,並獲取象徵資本,以抵抗國家的公共權威。我自己是對於書中比較士紳跟商人的布施行為感興趣。

  • 1 YING 2014-05-15

    晚明佛教為這本書提供了主要的史料,但這本書卻並不是關於晚明佛教。

  • 1 費來德後花園 2015-04-07

    比Confusion of Pleasure写的好很多,博士论文果然结构更严谨,观点也发展地很成熟。Ming Qing Transition真是一个学术富矿。

  • 0 小红帽 2010-04-15

    卜氏的博士论文。

  • 0 dawn 2016-04-29

    缺少更小尺度的研究,不考虑庵堂等小型佛教空间恐怕还有文献难以支撑的难处,实际上明清目前的方志、文集以及佛教文献完全可以支撑更细致的分析,如果把明清江南佛寺资料的修建情况作全面的统计分析,可以更好地支撑作者的论点。

  • 1 鄭巨源 2015-12-29

    不如 confusion of pleasure有趣

  • 1 Gillian 2018-03-18

    晚明相比晚宋,地方精英在地方社会拥有更加多的发言权,而且成为代表地方公共利益的调解人。作者认为晚明形成了士绅社会,而佛教则是士绅社会形成过程中的一个重要元素。很好的切入视角,但是不喜欢其对“公/私”的讨论,有点乱用概念。

  • 0 日格洞人 2016-09-12

    rigid division between state and society, private and public, literati and merchant

  • 0 [已注销] 2011-09-18

    卜正民教授的博士畢業論文。

  • 0 朝山暮寺 2015-03-01

    非常棒的视角,值得继续拓展下去。

  • 0 齐冠雄 2019-06-04

    非常好的学术著作,研究明代佛教必读。问题在于,作者是一个真正的marxist,在方法论方面把思想史完全抛在了社会大背景里面。他笔下的佛教跟佛教一点关系也没有,但是依旧是必读,懂得⑧。

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