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在唐代敦煌当和尚真不清净，如此多鸡零狗碎的俗务，虽然河西与浙东、禅寺与律寺的情况应有不同，对比王梵志诗与寒山诗的风格、内容便知，但寒山诗里无疑还是省略了那些日常的“苟且”，这些账簿文书适佐证了许理和的论断：它（佛教）传入中国不仅意味着某种宗教观念的传播，而且是一种新的社会组织形式——修行团体即僧伽（僧团）的传入。
> 敦煌寺院会计文书整理研究
1 有用 的黎波里智术师 2025-09-15 09:35:12 湖北
在唐代敦煌当和尚真不清净，如此多鸡零狗碎的俗务，虽然河西与浙东、禅寺与律寺的情况应有不同，对比王梵志诗与寒山诗的风格、内容便知，但寒山诗里无疑还是省略了那些日常的“苟且”，这些账簿文书适佐证了许理和的论断：它（佛教）传入中国不仅意味着某种宗教观念的传播，而且是一种新的社会组织形式——修行团体即僧伽（僧团）的传入。