陈嘉映先生开创性哲学之作
回到哲学大问题,解现实根本困惑
从“我信什么”来认识“我是谁”
夯实精神根底,找到生活的另一种解法
◎作品看点
★ 哲学学者陈嘉映全新力作。作为一直在进行原创性哲思的思想者,作者陈嘉映先生始终在以挑战自身的方式践行着何为良好思考。一方面,他在哲学的脉络中研究问题;另一方面,他始终将哲学研究与现实问题相结合,不断思考新问题:“信息茧房”下何为真相、人与人工智能的区别在哪儿、如何才算过一种有意义的生活……本书即是他从现实问题出发的全新思考之作。
★ 回到哲学基本问题,找到思考现实问题的新方向。何为真?信息时代,我们该信什么?为什么要“走出唯一真理观”?在作者看来,这些都是新问题,但这些新问题又都与一个古老的哲学问题相连,即“外部世界是否存在”。通过分析哲学基本问题,为解决当下现实问题提供新的思考方向。
★ 在世界之中认知,有所感受地生活。贯穿西方哲学,作者从有代表性的三位思想家着手:莱布尼茨的“存在即是被感知”、康德的“物自身”、海德格尔的“在世界之中”,从站在世界对面到进入世界之中,将我们如何认知连着我们是谁一同探讨,有所知地行事,有所感受地生活。
★ 有所关切,不持成见,进而抵达哲学的核心——求真。哲学问题不同于数学问题,无法进行线性的程式推论,得到一个终极答案。真理从来不是一个简单的认识论问题,它是一个过程、一个生活问题。有所关切,不持成见,向真理敞开,让“真理掌握我们”,才能抵达哲学的核心——求真。
★ 保持开放,呈现良好思考的一种路径。我们应该如何训练自己的哲学思考?本书第二部分即以对话与共学的形式呈现了良好思考的一种路径:始终有鲜活的问题意识,始终在心目中设定一个对话者,用追寻答案的方式去思考,每一步都尽可能地得到一个相对明确的回应。
★ 松开被日常拧紧的生活,生机勃勃地活。在一个选择多元却被标准化的年代,在一个有很多条道路但每一条都被清楚画成跑道的年代,作者试图在本书中以自身的思考和对话方式呈现另一条道路:去求真,弄清楚自己到底信的是什么,让精神生活成为一种日常,让我们被社会、被职场、被日常越拧越紧的生活松开,生机勃勃地活。
◎内容简介
“外部世界是否存在?”回到哲学中的一个基本问题,本书从莱布尼茨、康德到海德格尔,从在世界对面认知到在世界之中认知。
“人与动物认知的区别在哪儿?”进入世界之中,从语言与动物信号的区别入手,阐明人如何认识事物本来的样子,从世界之中再次跳到世界对面。
“如何确立真理的标准?”回到生活世界,将认知连同我们是谁一同探讨。我们总是以有所知的方式行事,只有在生活世界里才可能形成认知系统,唯在特定认知系统里才谈得上一个认知片段是否为真。
回到基本问题,跟随陈嘉映先生运思,解根本困惑,带着感受生活。
◎图书推荐
不妨说,认知首先标注着一个存在者的存在层次。此在以有所领会、有所认知的方式在世——领会着世界,领会着自己之所是。我们怎样认知这个问题必须连同我们是谁、我们什么时候成了我们这些问题一同探讨。
在我看来,所有新锐问题的卡点其实都是老问题的卡点,例如,钵中之脑的卡点就是认知——或更一般地说,生命——是否或在何种意义上具有主动性。我会尝试去探讨这些问题,但不会走得太远:我们从开端处出发,并且始终守在开端处。
——陈嘉映
1 有用 请勿打扰 2026-02-08 15:44:37 安徽
一本风格平易近人、内容深入浅出的哲学小书,由陈嘉映教授关于“认知”的讲稿整理而成。书中一半是讲稿,另一半是问答,围绕着关于讲座主题的不同理解展开。整本书读下来,深感哲学研究的化繁为简之不易,作者提供了哲学概念的日常化解读,将读者带回对基本问题的思考之中,令人受益匪浅。
1 有用 坚定躺平的锡兵 2026-02-07 12:22:33 北京
很好读的小册子,从人存在于世界中起头,兜转在“认知”周围,尝试说服读者认知与行动、与意图、与世界都勾连着。后面一半篇幅都是读者与作者的讨论,整本书也因此特别像是一场讲座。
0 有用 漂浮的书屋 2026-02-10 11:02:44 江苏
干嘛要克服人类中心主义?
0 有用 不思之说 2026-02-07 16:47:27 北京
一如既往的看似浅显却难以完全理解,还好附论提供了更多的切片和视角
0 有用 书与我 2026-02-10 11:13:36 安徽
阅读过程类似一次“哲学治疗”(让思想回归生活世界,将认知重新描绘为在世生活、依托语言、服务于实践任务、在对话中确认客观性),是将现象学-解释学传统(海德格尔)与语言哲学(维特根斯坦)创造性融合的尝试。若与陈老师前段时间讨论后真相时的说法对观:1、关于威廉斯《真理与真诚》的讨论,能发现“在世认知”与“准确”(尊重事实)与“真诚”(如实表达)这两种美德也有联系。语言使我们能暂悬欲望,专注于“事情本身是... 阅读过程类似一次“哲学治疗”(让思想回归生活世界,将认知重新描绘为在世生活、依托语言、服务于实践任务、在对话中确认客观性),是将现象学-解释学传统(海德格尔)与语言哲学(维特根斯坦)创造性融合的尝试。若与陈老师前段时间讨论后真相时的说法对观:1、关于威廉斯《真理与真诚》的讨论,能发现“在世认知”与“准确”(尊重事实)与“真诚”(如实表达)这两种美德也有联系。语言使我们能暂悬欲望,专注于“事情本身是怎样的”,这才使“求真”成为一项独立的、可敬的事业。2、在这个信息爆炸、观点对立的时代,如何审慎而坚定地追求“真”:回到我们的生活实践(观察身边、附近的人),厘清我们的认知任务(重构元认知:弄清楚自己“需要什么信息”),在真诚的对话中,朝向那个我们永远无法完全占有、但始终可以信赖和探究的共同世界 (展开)