内容简介 · · · · · ·
本书尝试跳脱传统五礼(吉、凶、宾、军、嘉)架构论述模式，并不试图面面俱到却失之静止地考察北魏五礼，而是在描摹出礼制两祭典(原始祭典与华夏祭典)与三核心(西郊、南北郊和丘方泽)为基准的宏观图景前提下，采用以点连线的方式，依次选取四个在时段上有所牵连的，关涉拓跋原始礼制与华夏典制碰撞、冲突、交融乃至转化的礼制之“点”羽真、神部、棤田方位与九锡，深入挖掘点的意蕴，明晰其背后的政治经学关节，而后以线连接，勾勒出礼制演变的脉络，并揭示脉络下显隐的礼制抉取标准。
作者简介 · · · · · ·
刘凯，男，1988年11月生，山东肥城人。复旦大学历史学博士，中国社会科学院古代史研究所博士后。现为中国社会科学院古代史研究所副研究员，研究兴趣集中于魏晋南北朝史、礼制史、童蒙文化史。先后在《历史研究》《中国史研究》《学术月刊》《文史哲》等期刊发表论文30余篇，多篇被人大复印报刊资料、《新华文摘》、《高等学校文科学术文摘》全文转载及摘录;出版《北魏礼制变迁研究》(中国社会科学出版社2024年版)。主持并完成国家社科基金青年项目、中国社科院青年科研启动项目、中国博士后科学基金特别资助及面上一等资助各1项，在研国家社科基金一般项目“中古王朝祭礼仪式空间的转换研究”。
目录 · · · · · ·
绪 论 北魏礼制研究的图景与脉络 (1)
上编 羽真号与神部：从部落联盟到平城时代的礼制变迁
第一章 分贵贱、别尊卑：羽真号及其消亡 (49)
第一节 结构性失忆的“模糊”脉络 (52)
一 碑刻、墓志类 (56)
二 正史类（主要集中于唐初） (57)
· · · · · · (更多)
上编 羽真号与神部：从部落联盟到平城时代的礼制变迁
第一章 分贵贱、别尊卑：羽真号及其消亡 (49)
第一节 结构性失忆的“模糊”脉络 (52)
一 碑刻、墓志类 (56)
二 正史类（主要集中于唐初） (57)
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丛书信息
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中国社会科学博士后文库(共93册)，
这套丛书还有
《仪式传统与地方文化建构》《清前期包衣牛录组织研究》《张岱年文化哲学研究》《唐代钱法考》《中国古代辨体理论批评研究》
等
。
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订阅关于北魏礼制变迁研究的评论:
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4 有用 DRYJIAYOU 2024-12-30 21:03:50 北京
应该说是从礼制角度讨论北魏的政权转型问题。能研究前半段的都是聪明人。
0 有用 张子猷 2025-05-28 18:33:51 重庆
论文集，大部分文章之前都已见刊。