娱乐至死 童年的消逝的书评 (158)
【CUL-DE-SAC】当娱乐走入死胡同(上)
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“我们将毁于我们所热爱的东西”——尼尔·波茨曼。封面上的一句话,便深深吸引了读者的眼球。我们是怎样毁于我们所热爱的东西呢? 一、《娱乐至死》amusing ourselves to death 整本书都是一个循序渐进的过程,作者完整的画下了一个园,完成了印刷品在逻辑上... (展开)我们不能失去思考——读《娱乐至死》
我们不能失去思考——读《娱乐至死》 向莉 (因为在豆瓣上看见有人发表我这篇书评,并把它当成自己写的,有些郁闷,索性自己发了。本文已在《华夏时报》2009年6月13日的读书版发表了。希望转载的人能注明作者,谢谢!) 尼尔·波兹曼在《娱乐至死》这本书里...
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书为什么还是需要的,书为什么已经不再重要
大概是去年这个时候,我到市区寻访一些比较有名气的老书店。上网一查,不少已经倒闭了。到复旦周围转了一圈,有几家还在,不过非常萧条。老书店的倒闭潮已经是不新鲜的事。单纯依靠买书的书店无力维持自不必说,有些像单向街这样的新兴书店,即便办起文化沙龙,据说也是勉强维...
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我们不能失去思考(转载)
文/向莉 早在1996年,还在大学读书的时候,就听易英先生提到过《娱乐至死》这本书。在当时探讨电视所代表的弹片文化和对众神狂欢的娱乐时代进行批判的氛围中,我没能找到这本书,甚为遗憾。这次终于购得,一口气看完,感觉非常痛快。 1980年代的尼尔·波兹曼在《娱乐至死》这...
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《娱乐至死》的论证疑点--技术找到人还是人找到技术
在第74页,作者提出技术具有内在的倾向性,也就是技术就其本身来说有倾向性。然后他还用一个完全让我摸不着笑点的笑话来嘲笑技术中立的观点。 然后他用两个实例来论证自己的观点。第一个例子是关于印刷术的。作者说:例如,印刷术就有自己明确的倾向,即被用作语言媒介,而...
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理解媒介还是娱乐至死?
理解媒介还是娱乐至死? 1.总评 如果你看懂了《理解媒介:论人的延伸》,那你就会发现《娱乐至死》更多的是一个机械分割线性思维的印刷人在电子爆炸下的不解恐慌和逃避,他带着对媒介的一知半解(如他把“形象”简单直接地理解为化妆术和表演术),把电视作为元凶,抨击它...
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读笔:娱乐时代,娱乐至死
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《娱乐至死》/(美)尼尔•波兹曼 / 广西师范大学出版社 “媒介的形式偏好某些特殊的内容,从而能最终控制文化。” 并不空洞的“形式” “媒介即隐喻”“媒介即认识论”,这是在本书开头,作者试图让我们确立的理念。在晦涩的文字后面,作者阐明了三个立足点: 首先,... (展开)对《童年的消逝》的怨念
一点儿都没有先入为主的影响,我倒觉得《童年的消逝》这本书比《娱乐至死》要理性得多,起码我可以寻得到逻辑。 就拿第七章来说吧,说电视使童年消逝是从他认为最典型的政治新闻开始说的,接着又阐述了电视对宗教生活及商业生活的影响,如果要反驳我们可以直接反驳他的前提,...
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【CUL-DE-SAC】当娱乐走入死胡同(下)----成人童年化
《娱乐至死》下半本是作者的另一部作品《童年的消逝》,和前半本文化走入娱乐的原因一样:童年的消逝也是缘于电视等新媒体的诞生和流行。 作者先为读者解释了童年的来源于印刷品,又分层次的阐述了童年的消逝于电视和相关的证据。在此之前,我从来没有考虑过这个问题,...
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