内容简介 · · · · · ·
“女性有月经是天经地义的啊”
羞于谈论卫生巾,如何讲述女性的历史!
· 卫生巾问世前,女性如何处置经血?
· 月经为何被视作禁忌,变成身体不洁的表现?
· 世界各地的“月经禁忌”如何阻碍女性进入社会?
· 女性卫生用品是如何发展的?
· 每一位女性的一生要用掉多少片卫生巾?
……
月经是女性生理成熟的美好象征。但长久以来在父权制的价值观下,月经被视作一种宗教文化禁忌,是身体不洁的表现,甚至让女性产生了羞耻感。女性卫生用品的出现,不仅守护了女性的健康与快乐,更是改变了女性的意识,让女性对月经有了积极的认知。
每一位女性从初潮到绝经要用掉1万多片卫生巾。然而如此切身重要的物品,我们了解的并不多。这本书以女性卫生用品的发展和演变为主线,介绍了卫生巾问世之前女性的经血处理方式,剖析了世界各地阻碍女性卫生用品发展的月经禁忌,聚焦日本一次性卫生巾鼻祖“安妮卫生巾...
“女性有月经是天经地义的啊”
羞于谈论卫生巾,如何讲述女性的历史!
· 卫生巾问世前,女性如何处置经血?
· 月经为何被视作禁忌,变成身体不洁的表现?
· 世界各地的“月经禁忌”如何阻碍女性进入社会?
· 女性卫生用品是如何发展的?
· 每一位女性的一生要用掉多少片卫生巾?
……
月经是女性生理成熟的美好象征。但长久以来在父权制的价值观下,月经被视作一种宗教文化禁忌,是身体不洁的表现,甚至让女性产生了羞耻感。女性卫生用品的出现,不仅守护了女性的健康与快乐,更是改变了女性的意识,让女性对月经有了积极的认知。
每一位女性从初潮到绝经要用掉1万多片卫生巾。然而如此切身重要的物品,我们了解的并不多。这本书以女性卫生用品的发展和演变为主线,介绍了卫生巾问世之前女性的经血处理方式,剖析了世界各地阻碍女性卫生用品发展的月经禁忌,聚焦日本一次性卫生巾鼻祖“安妮卫生巾”的诞生、没落和其成就的社会意义,浅析目前市面上的一次性卫生巾的性能及其问题等。
卫生巾的出现让万千日本女性在经济高速发展期大跨步地迈入社会,为经济发展做出了重要贡献。本书不仅是女性卫生用品的社会史,也揭示了日本社会的变迁,更展现了女性身体自主意识的觉醒过程。
*日本历史社会学家田中光女士的代表作,长销10年,重印10次
女性卫生用品的社会史的创作者
· · · · · ·
作者简介 · · · · · ·
田中光
日本社会历史学者。1970年出生于日本东京,后在横滨国立大学专攻社会学,并取得博士学位。她以女性相关主题为中心,进行写作和演讲活动。主要作品有《女性卫生用品的社会史》《月经与犯罪:“生理”是如何被描述的》《回想称呼月经为安妮的当年——卫生巾的诞生》等。
译者:曹逸冰
资深日语译者。译有《密室收藏家》《无理时代》《海边理发店》《旅行之木》等两百多部日语文学、文艺作品。
目录 · · · · · ·
第一章 卫生巾诞生之前:从植物到脱脂棉
◆ 远古时代用植物,王公贵族用丝绸
◆《妇人卫生杂志》为何关注月经?
◆ 不准骑车、跳舞、喝咖啡、看书……
◆ 医生推荐的处置方法
· · · · · · (更多)
第一章 卫生巾诞生之前:从植物到脱脂棉
◆ 远古时代用植物,王公贵族用丝绸
◆《妇人卫生杂志》为何关注月经?
◆ 不准骑车、跳舞、喝咖啡、看书……
◆ 医生推荐的处置方法
◆ 浓尾大地震和脱脂棉的普及
◆ 木下博士的“卫生带”
◆ 劳动女性如何处置经血
◆ 被视作“优秀母体”的究竟是谁?
◆《女工哀史》中的经血处置
◆ 对置入法的偏见
◆ 高档月经带“维多利亚”
◆ 月经带的“大王”“女王”之争
◆ 处置经血的记忆:生于1900年的大阪女性
◆ 处置经血的记忆:生于1907年的仙台女性
◆ 处置经血的记忆:生于1910年的东京女性
◆ 对现成卫生棉条的抵触
◆ 战时如何处置经血
◆ 月经次数与女性卫生用品的进化
第二章 阻碍女性卫生用品发展的月经不洁观念:“血秽”的历史
◆ 世界各地的月经禁忌
◆ 宗教与月经禁忌
◆ 月经缘何与“不洁”挂钩
◆“血秽”的起源
◆ 卑弥呼的“鬼道”与月经
◆《古事记》中的月经观
◆“血秽”的制度化
◆《血盆经》的影响力
◆ 沿用至战后的月经小屋
◆ 产屋的记忆:“避着太阳老爷”
◆ 月经小屋的记忆:小屋是为女性服务的吗?
◆ 尼泊尔的“朝泊蒂”
◆ 落后的医学月经观
◆ 月经与受孕期
◆ 阻碍女性卫生用品发展的月经不洁观念
第三章女性卫生用品如何改写月经观:安妮卫生巾问世
◆ 黑色弹力裤和脱脂棉
◆ 来自美国的女性卫生用品:高洁丝
◆ 超越羞耻感的舒适
◆ 坂井夫妇与发明服务中心
◆ 水厕与脱脂棉
◆ 三美电机社长森部一
◆ 渡纪彦公关课长
◆“可惜是个女儿身”
◆ 注入“安妮”的决意
◆《光脚丫女孩》中的初潮观
◆“卫生巾”的由来
◆“千金社长”大受欢迎
◆ 307名试用员大力配合
◆ 神似糕点盒的包装
◆ 安妮卫生巾与网纱安全裤问世
◆“40 年久等了!”
◆ 没能实现的广告策略
◆ 上市当天上午销售一空
◆ 触及300万月经人口
◆“安妮日”成为月经的代名词
◆ 改写月经观的广告
◆ 卫生棉条使用率低的原因
◆ 安妮的功绩
◆ 先驱者的艰辛
◆“走着瞧”:尤妮佳创始人高原庆一郎的挑战
◆“我也在用”:痔疮患者也用卫生巾
◆ 坂井泰子与高原庆一郎
◆ 运用卫生巾技术的一次性纸尿裤
◆ 森部转让安妮
◆ 女性卫生用品的进化与安妮的落幕
◆ 安妮落幕之后
第四章今日的女性卫生用品:围绕卫生巾的“意识形态”
◆ 一次性卫生巾的附加值
◆ 研发大战打响
◆ 女性卫生用品的进化和女性运动员的抢眼表现
◆ 丰富多彩的产品线
◆ 布卫生巾日渐走俏
◆ 针对布卫生巾“功效”的研究
◆ 子宫内膜异位症患者增加的原因
◆ 一次性卫生巾“有害论”
◆ 厂商采取的环保措施
◆ 对月经赋予过多的意义
◆ 对“塑料卫生巾”的批判
◆ 经血算不算“污物”
◆“经血不洁”与“月经不洁”的混淆
◆“生理期”是“月经”的替代词吗?
◆ 广告该不该如实表现经血
◆“厂商阴谋论”
◆ 自然而然地普及
◆ 一次性卫生巾与“可持续性”
◆“租用卫生巾”能否为日本女性接纳
◆ 处置经血的各种方法
结语
文库版后记
参考文献一览
女性卫生用品相关年表
安妮广告资料
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
-
其实2011年11月11日是一次性卫生巾诞生50周年的纪念日,可惜各路媒体都没有在这一天提及此事,令我颇感落寞。因为我一贯认为,在讲述女性的历史时,“女性卫生用品”是一个绕不过去的话题。如果一次性卫生巾没有登上历史舞台,就不会有万千日本女性在经济高速发展期大跨步地迈入社会。而女性卫生用品的进化,也是“月经假”名存实亡的背景因素之一。 (查看原文) —— 引自章节:序言 -
1年后,她在做工的地方又来了月经,这才用起了脱 脂棉。她看到同龄室友买来脱脂棉自制棉条,于是有样 学样。我看她们总在做手工,就观察了一下,发现她们买来脱脂棉裁剪成方形,再把和纸裁小了、揉软了塞到棉片中间,做成一根根小棍子,来了月经就塞到下面去,说是出门在外也不容易漏,(中略)都不用系兜裆布了。从那以后,我也开始用这个法子了。 如今店里卖的卫生棉条都自带拉绳,方便在使用后取出,但当年的自制棉条并没有拉绳,不能推得太深,所以取出来倒也不难。虽然放置位置较浅,但“习惯了就感觉不到了,该干什么干什么,不至于不敢动”。 山田女士从朋友那里学到手工棉条的做法时,市场上已经出现了“维多利亚”等月经带产品,但现成的月经带似乎并不存在于她的生活圈内。 (查看原文) —— 引自章节:◆ 月经带的“大王”“女王”之争
> 全部原文摘录
喜欢读"女性卫生用品的社会史"的人也喜欢的电子书 · · · · · ·
喜欢读"女性卫生用品的社会史"的人也喜欢 · · · · · ·
-
- 大众文化的女性主义指南 8.6
-
- 性权利:21世纪的女性主义 8.7
-
- 性别攸关 8.6
-
- 老女孩 7.8
-
- 运动场内外 8.0
-
- 写给所有人的女性主义 8.3
-
- 当我生的是男孩 8.1
-
- 她们自己的文学 8.8
-
- 耶鲁需要女性 8.1
-
- 边缘女人 8.2
女性卫生用品的社会史的书评 · · · · · · ( 全部 76 条 )
> 更多书评 76篇
论坛 · · · · · ·
布卫生巾比一次性的舒服太多了 | 来自獨頑癡 | 2025-04-27 06:58:43 | |
以前吸粪车吸粪时吸粪管很少发生堵塞。但现在进行... | 来自孔网河畔书屋 | 1 回应 | 2025-01-08 11:10:34 |
这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部4 )
-
KADOKAWA (2019)暂无评分 6人读过
-
遠足文化 (2017)暂无评分 3人读过
-
ミネルヴァ書房 (2013)暂无评分 2人读过
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
- 在豆瓣转让 有7076人想读,手里有一本闲着?
订阅关于女性卫生用品的社会史的评论:
feed: rss 2.0
9 有用 小胡椒ninomi 2024-12-24 16:27:25 日本
从编辑的角度,看到大家的好评支持,真的很感动,我也猛增了很多信心。第一次看稿时就特别生气,凭什么觉得月经脏啊,不让经期女性和家里人一起吃饭,但该做的饭倒是一顿都不少,洗过的月经带(布、麻之类的)还要“背着太阳公公”,因为不吉利,只能晾在阴湿昏暗的角落,这种离谱的禁忌根本写不完。这本书的日本首版有个副标题,叫作“从禁忌到全球大生意”,顾名思义,发现卫生巾庞大的消费市场后,卫生巾开始普及了。但也正是因... 从编辑的角度,看到大家的好评支持,真的很感动,我也猛增了很多信心。第一次看稿时就特别生气,凭什么觉得月经脏啊,不让经期女性和家里人一起吃饭,但该做的饭倒是一顿都不少,洗过的月经带(布、麻之类的)还要“背着太阳公公”,因为不吉利,只能晾在阴湿昏暗的角落,这种离谱的禁忌根本写不完。这本书的日本首版有个副标题,叫作“从禁忌到全球大生意”,顾名思义,发现卫生巾庞大的消费市场后,卫生巾开始普及了。但也正是因为卫生巾的普及,女性在进入社会时可以更轻松,但潜意识里的羞耻感依然存在,有谁借卫生巾像借充电宝一样“面无表情”啊。还要提一下坂井泰子,“事关女性用品,而且还是经期用品,我觉得还是由女性来做会更好一些。”女性之间的互相理解与支撑是美好且充满力量的,女性可以做的事还有更多,可以把事情做得更好。 (展开)
5 有用 Vousdevez 2024-12-23 17:50:44 上海
谢谢你们引进并出版这本书!!!或许能梦想一下,在不久之后这本书能成为人人传阅,打破女性“那些不可说的僵局”作为女性生理身体自由的一个新阶段美好开始!🔴
2 有用 亦非 2024-12-23 18:07:17 北京
“不必担心经血渗漏”能够大大激发女性的潜能。我们无法想象,一个为处置经血头疼的运动员要怎样在赛场上突破自我,一个被困在“月经小屋”的人要怎样去实现自我价值。日本学者濑川清子在《女性的民俗志》中这样写:“(来月经的女性)不必移居他屋,许是神明死了心,懒得再惩罚凡人的缘故。也不知是凡人变得强大了,还是神明变得软弱了。”从这层意义上讲,前段时间那场有关卫生巾的争论来得不是太早,而是太迟——我们关注的绝不... “不必担心经血渗漏”能够大大激发女性的潜能。我们无法想象,一个为处置经血头疼的运动员要怎样在赛场上突破自我,一个被困在“月经小屋”的人要怎样去实现自我价值。日本学者濑川清子在《女性的民俗志》中这样写:“(来月经的女性)不必移居他屋,许是神明死了心,懒得再惩罚凡人的缘故。也不知是凡人变得强大了,还是神明变得软弱了。”从这层意义上讲,前段时间那场有关卫生巾的争论来得不是太早,而是太迟——我们关注的绝不仅仅是卫生用品,而是这个星球上一半人口的健康、快乐和自由。 (展开)
22 有用 鸡狗腿子 2024-12-21 13:11:22 重庆
“初潮的女孩等于一个初出茅庐的杀手,还不懂得如何掩藏血迹,而母亲会教她如何包扎伤口。”之前无意间刷到这个帖子的时候就觉得这个说法太酷了,看了这本书之后更觉得每一个女性都是浴血的战士,除了要忍受月经本身的不适,还要不断地与落后的世俗观念、糟糕的卫生用品斗争,月经不是污秽,是女人不死的勋章。 日本在美国高洁丝之后花了四十年拥有了安妮卫生巾,在这之前的几百上千年女性是如何度过这每月一次的轮回的,又有多少... “初潮的女孩等于一个初出茅庐的杀手,还不懂得如何掩藏血迹,而母亲会教她如何包扎伤口。”之前无意间刷到这个帖子的时候就觉得这个说法太酷了,看了这本书之后更觉得每一个女性都是浴血的战士,除了要忍受月经本身的不适,还要不断地与落后的世俗观念、糟糕的卫生用品斗争,月经不是污秽,是女人不死的勋章。 日本在美国高洁丝之后花了四十年拥有了安妮卫生巾,在这之前的几百上千年女性是如何度过这每月一次的轮回的,又有多少女性死于经血处理不当的感染,越想越觉得经过女性一代代传承改良而最终广泛应用的卫生用品是多么伟大,是女性共同体的智慧结晶。 特别喜欢田中光在书里表述出来的对于月经、经血和卫生用品的态度,不应赋予过多意义、也不应神秘化,只有积极与消极的两面论最终还是会束缚女性自己。请让自己健康快乐,是一切问题的答案。 (展开)
2 有用 sizuka 2025-01-11 14:44:20 上海
前两天跟中年男领导聊图书案例,下意识提这本,我全程:你看之前卫生巾偷工减料新闻出来,大家就是要看这本书呀。卫生巾这么伟大的发明,关于它的普及书也是刚需!现在想想有点没管男领导的死活(bushi 国内有没有学者写写我们的版本嘛,让全国男的都来读,先念一百遍月经!