像女孩那样丢球

-编辑推荐-

借着阅读这本书，把自己活生生的身体找回来！

20世纪女性主义政治哲学经典 艾丽斯·玛丽恩·杨最后之作

兼具学术研究的严谨冷静与自传体叙事的动人恳切

运动、怀孕、乳房、月经、照护、服装、老年、家……直击女性经验的核心面向

台版豆瓣评分9.3 拜德雅读者催更TOP1

简体中文版首次出版 备受好评的繁体中文译本原样引进

●以女性主体的立场，书写隐蔽的女性身体经验●

运动时瑟缩、内收的身体状态，面对外部世界时身体下意识的回撤，怀孕时身体边界的开放与流动，与月经相连的羞耻、不安、躁动与平静，乳房的隐秘快感与痛感，与时装相系的自我厌恶和自我愉悦……杨谈论了这些我们作为女性感受着，却难以堂堂正正宣之于口的经验。在她的笔下，“这些羞耻的经验摇身一变，化为精微的哲学思考”。

○兼具哲学深度与人文温度，在生命经验中重构理论话语○

杨的写作是感性与理性和谐交织的典范。她用严谨的理论框架分析女性身体的社会处境，又以诗意的语言描绘女性的日常生活。她将自己运动、怀孕、哺乳、持家、照护等经历融入书中，在这些具体的日常经验中，同波伏瓦、伊利格瑞、克里斯蒂娃、巴特勒等女性主义思想家对话。她的论述不是纯粹的理论交锋，而是女人们的生命经验的交融与滋养。

●透过现象学的棱镜，回到女性身体本身●

杨以梅洛-庞蒂的身体现象学为框架，提出“活生生的身体”的概念，表明阴性是一种社会处境而非先天特质，突破了传统的性别二元论与性别建构论这一女性主义理论内部的二分法。女性身体不是被凝视、被规训、被塑造的客体，而是充满主体性的存在，是社会规训与自我表达的博弈场。

-内容简介-

《像女孩那样丢球》所收的文章旨在描述以血肉之躯活着、感受着的女人经验与主体性，其主题是日常生活中的活生生的女性身体经验之不同面向。在这些文章中，杨希望用能够引发读者共鸣，甚至些微愉悦的方式，说出那些往往没被说出来——甚至连女性主义理论内部都鲜少提及——的经验与意义：运动、怀孕、乳房、月经、房子与家和老年居所。这里的每篇文章都富含社会批判。它们暴露了世俗之道：控制身体举止的社会规范及人们对照管身体的需求，不公地限制了女人的行动与机会。因此，这些文章采取女性主义的立场，表达性／别特定的女性主体性，也宣告女人并不如我们应得的那般自由。

-媒体推荐-

除却那些艰涩难懂的哲学术语，阅读本书的过程更多是复杂的情绪经验，因为它不断引领我反思自身的身体经验——想到自己不穿胸罩，却为朋友带来“眼睛不知道该摆在哪里才好”的“困扰”；想到好友怀孕期间，自己经常因为看着某些和她半生不熟的朋友，伸手摸她圆滚滚的肚皮的举止而感到非常惊讶；听着年轻女学生抱怨痛经痛到打滚；而身手矫健的朋友则妖里妖气地描述如何弓起身体、十指并用达致高潮……身体是个人的，却也是社会的。可以预期，读者也可以在书中看见自己的身体经验，不论是正面的还是负面的，愉悦的还是令人嫌恶的，大多数人基于社会利益或政治正确的理由都鲜少谈论这样的肉身经验，现在，借着阅读这本书，我们可以把自己活生生的身体找回来。

——陈美华，台湾中山大学社会学系教授

艾丽斯·玛丽恩·杨的《像女孩那样丢球》为我们开启了一扇独特的理解之窗。作者以“怀孕”“穿衣”“乳房”“月经”等极具生命质感的女性经验为切入点，通过具身化、主体性、空间实践等批判理论的棱镜，展现了女性主义哲学超越传统二元对立框架的思想张力。本书既是对现象学身体理论的创造性发展，也是对当代性别研究范式的重要补充。杨以细腻的学术笔触证明了：真正深刻的性别批判，不在于简单否定既有概念体系，而在于通过具体的生命经验重构理论话语。这部兼具哲学深度与人文温度的作品，对于理解当代性别议题的复杂性具有重要启示，值得每一位关注社会正义与理论创新的读者深入研读。

——杨乔喻，南京大学哲学系副教授

艾丽斯对脆弱的、混乱的、如其所是的女性身体经验的绝妙阐发令我钦佩不已……在艾丽斯笔下，这些羞耻的经验摇身一变，化为精微的哲学思考。

——塞拉·本哈比，耶鲁大学尤金·麦耶政治与哲学讲席教授

在我心中，杨无疑是过去25年来最重要的政治哲学家之一。在女性主义与左派政治思想界，无人能出其右。

——凯斯·桑思坦，哈佛大学法学院罗伯特·沃姆斯利校级讲席教授

杨对女性身体经验的描述不仅深具教育意义，还兼有论战与政治的意义。她试图将某些经历重新解释为积极的，以抵消她在现在和过去的社会实践中所见的对于女性和阴性的贬抑。

——珍娜·西尔贝·斯托里，美国企业研究院高级研究员

本书包含学术论述的严谨，又带入个人成长背景的回顾与身体经验的叙述，知性感性兼具。

——林芳玫，台湾师范大学台湾语文学系教授