作者:
[法] 米歇尔·福柯
出版社: 西北大学出版社
原作名: Folie, langage, littérature
译者: 张锦 译 / 秦海鹰 校
出版年: 2024-12-1
页数: 404
定价: 99
装帧: 精装
丛书: 精神译丛
ISBN: 9787560455532
出版社: 西北大学出版社
原作名: Folie, langage, littérature
译者: 张锦 译 / 秦海鹰 校
出版年: 2024-12-1
页数: 404
定价: 99
装帧: 精装
丛书: 精神译丛
ISBN: 9787560455532
内容简介 · · · · · ·
本书围绕“疯子在社会中的身份和位置”“疯癫、语言和文学之间的关系”“20世纪60年代文学分析的演变”三个问题域，组织福柯20世纪60年代中期至70年代初的系列讲稿、文稿，集中反映相应十年中，占据福柯思想中心位置的“疯癫、语言、文学”主题。译自Vrin出版社近年来新近整理出版的福柯作品系列，所收内容大多为此前没有刊行过的文稿和发言，在福柯著作体系中具有不可替代的价值。可为语言学、文学、历史、哲学等众多学科的人文学者，提供令人激动的观点和启迪，堪称一座丰富的“思想宝库”。
疯癫，语言，文学的创作者
· · · · · ·
-
![[法] 米歇尔·福柯](https://img9.doubanio.com/img/author/medium/public/1494572882.06.jpg)
米歇尔·福柯 作者 / 校注
作者简介 · · · · · ·
米歇尔·福柯(1926-1984)，20世纪后半期最重要的法国哲学家、思想家、批评理论家之一，法兰西学院思想体系史教授。主要著作《古典时代疯狂史》《临床医学的诞生》《词与物》《知识考古学》《监视与惩罚》《性史》等已成为公认的当代经典。他的理论以深刻而普遍的批判性，动摇了现代西方知识与思想的根基，重构了哲学、文学、历史学、社会学、教育学、科学史等诸多人文社会学科的研究方法和对象，是结构一后结构主义知识运动、各种后现代主义思潮乃至21世纪新兴思想形态的重要资源。
张锦，北京外国语大学比较文学与跨文化研究博士，现为中国社会科学院外国文学研究所编审，中国社会科学院大学外国语学院教授，主要研究领域为现当代西方文论、福柯研究以及跨学科与媒介理论研究等。著有《福柯的“异托邦”思想研究》，发表福柯研究相关论文多篇，译有《萨特》。
秦海鹰，法国图卢兹第二大学现代文学系...
目录 · · · · · ·
致读者 / 1
序 言 / 3
疯癫与文明 / 27
疯癫与文明———1967 年 4 月突尼斯塔哈尔•哈达德俱乐部讲座 / 51
疯癫与社会 / 81
文学与疯癫[巴洛克戏剧和阿尔托戏剧中的疯癫] / 97
· · · · · · (更多)
序 言 / 3
疯癫与文明 / 27
疯癫与文明———1967 年 4 月突尼斯塔哈尔•哈达德俱乐部讲座 / 51
疯癫与社会 / 81
文学与疯癫[巴洛克戏剧和阿尔托戏剧中的疯癫] / 97
· · · · · · (更多)
丛书信息
· · · · · ·
精神译丛(共41册)，
这套丛书还有
《德国观念论与当前哲学的困境》《狄俄尼索斯的劳动：对国家—形式的批判》《恶的透明性》《词语的肉身》《探究（二）》
等
。
疯癫，语言，文学的书评 · · · · · · ( 全部 5 条 )
哲夫成城
【转】张锦｜二重身、第二语言与结构主义“文献分析”——论福柯的《疯癫、语言与文学》
编者按：“疯癫、语言与文学”是福柯在20世纪六七十年代集中关注的三个重要议题，这些议题既在内容层面又在方法层面贯穿了福柯一生，成为他进入和反思法国乃至欧洲历史、欧洲思想体系史、哲学史、语言文学史并建立其批评理论的方式。本文以细读由法国福柯研究专家雷韦尔作序、...
(展开)
Jibber Jabber
Vrin2019版
读《超语言学与文学》
这篇书评可能有关键情节透露
这篇文章与其随后的《文学分析与结构主义》，如同《什么是文学》，是福柯早期文学纲领的锚点。《什么是文学》阐述了文本、作品与语言的关系，而《超语言学与文学》则引入了言说主体分析。因此，如果要给福柯早期文论归个类，似乎应把《外界思想》、两篇《文学与疯狂》、《僭越... (展开)> 更多书评 5篇
论坛 · · · · · ·
| 请问什么时候可以买到呢 | 来自龙虫并雕 | 2024-11-30 09:21:11 |
这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部3 )
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- ㄨ法国哲学ㄨ (皮特4)
- 记下二单吧。。 (Orpheus)
- Foucault (romeobleu)
- 【豆瓣每周荐书】非虚构类 (零度)
- 书单｜2025年购书目录 (思郁)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
- 在豆瓣转让 有812人想读，手里有一本闲着?
订阅关于疯癫，语言，文学的评论:
feed: rss 2.0
7 有用 车百万 2024-11-28 07:35:21 北京
家属的新译作，早期福柯，强推：）
3 有用 回到黑格尔 2024-12-28 01:04:56 陕西
福柯的书一如既往地一针见血
1 有用 阿阿阿阿阿潘 2025-01-12 16:39:42 北京
对我来说还是很有难度 读懂了顶多百分之三十吧。但喜欢这句话“把文学当作一种极限体验，它是文化不可避免地要借以定义自己的那些极限体验之一。不存在没有疯癫的文化，不存在没有性禁忌的文化，不存在不触及语言极限、不使用一些自我焚毁的符号的文化，这些符号让某种东西从它们的焚烧轨迹中诞生出来，这个东西就是文学。”
0 有用 鸿渐 2024-12-26 09:24:36 北京
基本上都是熟悉的话题： 索福克勒斯与伊拉斯谟对疯癫的态度，疯癫作为counter—religion； 疯癫者充当真相的中介：预言的疯癫，秘仪的疯癫，诗歌的疯癫，爱欲的疯癫； 疯癫与理性的古老对立，正常与病态的晚近出现的对立，前者既一度被后者捕获，又将后者泛化； 语言的原点，如原初透明的失去，此处，福柯提到了斯塔罗宾斯基论卢梭（1958）； 疯癫作为文学装置：在（戏剧中的）疯癫的小世界中，聚拢的形象... 基本上都是熟悉的话题： 索福克勒斯与伊拉斯谟对疯癫的态度，疯癫作为counter—religion； 疯癫者充当真相的中介：预言的疯癫，秘仪的疯癫，诗歌的疯癫，爱欲的疯癫； 疯癫与理性的古老对立，正常与病态的晚近出现的对立，前者既一度被后者捕获，又将后者泛化； 语言的原点，如原初透明的失去，此处，福柯提到了斯塔罗宾斯基论卢梭（1958）； 疯癫作为文学装置：在（戏剧中的）疯癫的小世界中，聚拢的形象与呓语以诡异的方式表达/照亮了（戏剧中的）真实世界，向戏剧和现实抛出了骰子。 对巴洛克的分析，抓到了舞台装置与小世界，可惜未更进一步，分析其无力性。 有两个没有展开，但很有意思的问题：阿尔都塞的历史的因果论；The Last Man与LSD的关联——不是逃离现实，而是以疯癫恢复抗议能力（何为自愿？） (展开)