作者:
[立陶宛] 索利乌斯·吉尼萨斯
译者: 尹汛文
出版社: 东方出版中心
出版年: 2025-1
ISBN: 9787547326084
装帧: 平装
定价: 68.00元
丛书: 香江哲学丛书
译者: 尹汛文
出版社: 东方出版中心
出版年: 2025-1
ISBN: 9787547326084
装帧: 平装
定价: 68.00元
丛书: 香江哲学丛书
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1 有用 Manifest 2025-05-24 04:14:12 广东
对于现象学,当萨特兴奋于对着他面前的鸡尾酒都能研究出哲学理论时,我却更想要关注于我们肉身中内在的疼痛。 这无疑是花费了作者数十年心血的研究:一项针对疼痛这一具体实事的研究不仅对疼痛的心理学、实证科学、哲学的著作和案例旁征博引,而且竟然还能覆盖胡塞尔现象学的几乎所有重大领域——现象学还原、意向性理论的不同范式、时间、身体、自我(作者更愿意用person[人格]词)、构造问题、生活世界等等,基本上除了... 对于现象学,当萨特兴奋于对着他面前的鸡尾酒都能研究出哲学理论时,我却更想要关注于我们肉身中内在的疼痛。 这无疑是花费了作者数十年心血的研究:一项针对疼痛这一具体实事的研究不仅对疼痛的心理学、实证科学、哲学的著作和案例旁征博引,而且竟然还能覆盖胡塞尔现象学的几乎所有重大领域——现象学还原、意向性理论的不同范式、时间、身体、自我(作者更愿意用person[人格]词)、构造问题、生活世界等等,基本上除了伦理领域其他都涉及了。 即使这一版的校对问题是多么严重,也瑕不掩瑜。 (展开)
0 有用 火柴人 2025-04-16 14:07:46 广东
蛮清晰的,但是有点太胡塞尔,认为“我拥有身体”而不是“我就是身体”
4 有用 三方集 2025-03-17 23:51:38 上海
Count me among the almonds. 非常扎实完整,厚苏打饼干 喜爱疼痛是喜爱它的可控制性,只要它可以被看作是对不可控制的东西的替代品
0 有用 西希弗的石头 2025-12-30 20:57:07 日本
读了前面的章节,真的太学究了,很多预设立不住脚。
0 有用 C. 2025-07-10 05:22:01 加拿大
规整的学术研究,沿着晚期胡塞尔生成现象学讨论疼痛的意向性-时间性-具身性等。但奇怪之处在于,一方面作者在前几章的讨论中声明疼痛必须呈现为一种非意向性的意向性,即并不存在一种纯粹的感受-感觉性体验。疼痛一旦被体验到,就立刻会有层阶化的身体性定位和对疼痛程度和类型的评估。在此,纯感受性的疼痛会被当作类似胡塞尔先验自我的临时性基点,然后据此能够看到这些范畴化层级化的东西会不得不涌现出来。但在另一方面在最... 规整的学术研究,沿着晚期胡塞尔生成现象学讨论疼痛的意向性-时间性-具身性等。但奇怪之处在于,一方面作者在前几章的讨论中声明疼痛必须呈现为一种非意向性的意向性,即并不存在一种纯粹的感受-感觉性体验。疼痛一旦被体验到,就立刻会有层阶化的身体性定位和对疼痛程度和类型的评估。在此,纯感受性的疼痛会被当作类似胡塞尔先验自我的临时性基点,然后据此能够看到这些范畴化层级化的东西会不得不涌现出来。但在另一方面在最后的结论当中,作者又舍弃了对层级化的类格式塔建构的尝试(将其简单归于生物学、心理学等),只强调其作为第一人称直接感受性了。在这个意义上,我认为此书事实上仍然是在静态现象学的基础上理解疼痛的,并未真正触及生成性。(可以说即使胡塞尔本人最后也错失这一经验与先验间的绝对断裂问题,详见德里达《发生问题》。) (展开)