译者: 赵涵
出版社: 光启书局
出版年: 2025-1
ISBN: 9787545220230
页数: 432
装帧: 精装
定价: 128.00
丛书: 光启情感史
内容简介 · · · · · ·
【编辑推荐】:
一部跨越六个世纪的英国哭泣史,揭穿英国人“不苟言笑”的迷思。本书将改变我们对英国人性格的固有认知。
在战争与和平、殖民帝国等宏大历史叙事之下,打捞被遗忘的情感与故事。
宗教改革、法国大革命、殖民扩张……生动阐释历史事件如何塑造一个民族的性格。
【内容简介】
《泰晤士报》、《旁观者》杂志年度好书。用泪水串联起一部六个世纪的情感史,揭穿英国人“不苟言笑”的迷思。
英国人总是给人隐忍克制的印象,从不轻易哭泣。然而,几个世纪前,他们也曾情感充沛,在公共场合跪地号啕,或集体哀哭。从中世纪神秘主义者到感伤主义小说,从克伦威尔到撒切尔,再到当代体育比赛与真人秀……其实,泪水从未真正在这片土地上消失。——是什么改变了英国人对眼泪的看法?
打捞被“日不落帝国”遗忘的情感与故事,带你重新认识英国人的性格与历史。
【媒体评论】
作者以理性思维深入非理性世界...
【编辑推荐】:
一部跨越六个世纪的英国哭泣史,揭穿英国人“不苟言笑”的迷思。本书将改变我们对英国人性格的固有认知。
在战争与和平、殖民帝国等宏大历史叙事之下,打捞被遗忘的情感与故事。
宗教改革、法国大革命、殖民扩张……生动阐释历史事件如何塑造一个民族的性格。
【内容简介】
《泰晤士报》、《旁观者》杂志年度好书。用泪水串联起一部六个世纪的情感史,揭穿英国人“不苟言笑”的迷思。
英国人总是给人隐忍克制的印象,从不轻易哭泣。然而,几个世纪前,他们也曾情感充沛,在公共场合跪地号啕,或集体哀哭。从中世纪神秘主义者到感伤主义小说,从克伦威尔到撒切尔,再到当代体育比赛与真人秀……其实,泪水从未真正在这片土地上消失。——是什么改变了英国人对眼泪的看法?
打捞被“日不落帝国”遗忘的情感与故事,带你重新认识英国人的性格与历史。
【媒体评论】
作者以理性思维深入非理性世界,捕捉英国社会与文化中那些被忽略的情感故事。本书是情感史的优秀范本,展示历史认识的新角度、新深度和新价值。
——罗新 北京大学中国古代史研究中心暨历史学系教授
本书从最感性的情感现象“哭泣”入手,却对英国的历史提出了一套视角独特的最理性的解释:“哭泣的技艺”实乃宗教与政治的产物,正是宗教与政治的变迁深刻地塑造了英国人的“身体、情绪和感觉”。
——夏洞奇 复旦大学历史系副教授
托马斯 · 迪克森撬开了英国人“紧抿的上唇”,这本英国眼泪文化史的专著使不列颠化为一泪眼婆娑之岛,从微观视野直探泪水在不同历史语境中如何宣泄情感、管理情绪,或成为工具,一张张泪脸跃然纸上,精彩至极。
——杜宣莹 中国人民大学历史学院副教授
这本书写得很好,它将改变你对英国民族性格的理解。
——《旁观者》
一部关于眼泪的历史,读来悲喜交加,迪克森的笔触恰到好处。他的书充满欢快气息,博学多识,描绘了我们对哭泣的态度,揭示了英国人其实一直擅长流泪,甚至堪称哭泣大师。迪克森将学术和流行文化很好地融合在一起,他的写作平易近人,充满人情味。
——《泰晤士报》
[迪克森]通过许多令人愉悦的小故事展示了哭泣在几个世纪以来时兴时衰,就像喇叭裤或阔腿裤一样。他的目标是通过一系列微观的感伤故事——20个简短的章节(“二十滴历史的眼泪”)——描绘一个国家的肖像。他带来了对关键事件、人物和文本动人、温柔和百科全书式的描述,这些描述有助于说明迪克森的理论,即正是宗教改革、法国大革命和帝国扩张扼杀了哭泣的狂欢。
——《泰晤士高等教育报》
这本书是历史和文学批评能力的绝佳例证。它表明,当人文科学以真实的人为研究对象时,它们不仅可以是切中要害的、引人入胜的,甚至可以具有解放性。
—— Tablet
这是一部内容广泛、引人入胜且通俗易懂的英国哭泣史……如果当前关于英国民族认同的公开辩论让你想哭,那么哭泣的英国会让你愉快地知道你不是一个人在战斗。
——《卫报》
帝国的眼泪的创作者
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托马斯·迪克森 作者
作者简介 · · · · · ·
【作者简介】
托马斯•迪克森(Thomas Dixon),剑桥大学博士,伦敦玛丽女王大学情感史、哲学史、科学史与宗教史学家,情感史研究中心主任,情感史博客主编之一。主要著作还包括The Invention of Altruism、From Passions to Emotions、Science and Religion等。2012年担任BBC三集纪录片《抿紧的上唇:英国情感史》顾问并出镜。2008年获丁格尔奖(Dingle Prize)。
【译者简介】
赵涵,武汉大学历史学院副教授,英国华威大学博士,主要从事近代早期英国社会文化史和情感史研究。
目录 · · · · · ·
目录
引言我是一块磐石
第一部分 虔诚
第一章寻找玛格丽
第二章抹大拉的玛利亚的葬礼之泪
第三章泰特斯 · 安特洛尼克斯:哈、哈、哈!
第四章演员、女巫和清教徒
第二部分 狂热
第五章停下,加百列!
第六章四百镑哭一场
第七章有情人
第八章法国大革命
第三部分 悲怆
第九章乔治三世的理智
第十章奇怪的国家福佑
第十一章小耐儿无笑颜
第十二章好哭的法官
第四部分 克制
第十三章老妇人和其他动物
第十四章“如果”紧抿上唇
第十五章爱国主义是不够的
第十六章谢谢你回到我身边
第五部分 感受
第十七章卿卿如晤
第十八章加油吧,小伙子们!
第十九章撒切尔的眼泪
第二十章重回感伤
结论我就是海
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致谢
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丛书信息
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帝国的眼泪的书评 · · · · · · ( 全部 12 条 )
没想到的微观史的角度
他说,我们哭泣是因为我们思考,那就哭吧不是罪!
这篇书评可能有关键情节透露
「眼泪是大脑产生的最稀薄和清澈的排泄物。」——蒂莫西·布赖特,1586年《忧郁论》 英国人从不哭泣吗?英国人那紧抿上唇的隐忍克制形象是从什么时候开始让我们信以为真的? 过去600年间的大不列颠群岛到底经历了什么,才会让流泪这么普遍的人类行为,从被推崇到被打入谷底再到... (展开)英国人的眼泪是理性的奴隶
颠覆认知!这本彻底打破了我的刻板印象!
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| 这本书的封面总让我觉得一股子廉价感呢? | 来自安大帅 | 2025-03-09 12:55:01 |
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- 授权出版:非虚构 (英国安德鲁·纳伯格联合国际有限公司)
- 世界史·国别史 (jakdan)
- 英国史国内出版物 (独步论史)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
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- 在豆瓣转让 有1454人想读,手里有一本闲着?
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0 有用 疯狂大帆船 2026-05-17 13:17:01 上海
到底是哭代表了一种时代的精神,还是时代精神选中哭作为表现形式。作为这本书来说,似乎答案是前者,但是本书却并没有直接给出答案,更多是基于个案的演绎,因此很难指向英国社会某个阶段对哭的理解和表现形式变化。如果情感史就是这样一种基于个体的研究方式,那么是不是可以从比较情感史的角度来进一步对照呢?本书的例子都不错,只能缺乏背景信息,加之文笔一般般,读起来没啥意思。
1 有用 九條 2025-08-30 00:13:35 北京
紧抿上唇抿多了,就没上唇了。在真诚的前提下,希望英国人和我们每个人都能实现眼泪自由💧
1 有用 绪之rrrr 2026-03-22 15:24:23 湖北
以眼泪为线索的英国史。在梳理和以政治宗教文化名人为典型案例的分析之外,可贵的还有作者结合个人经验和情感的分析。眼泪的观念随英国史上的重大转向而起伏,从向国教的转向到与法国的斗争再到两次大战,在战争或政治冲突激烈的时期“男子气概”往往占据上风,形成对眼泪的系统性压制;而在战后或相对和平的时期则往往有所反弹,形成感伤的时期。眼泪作为身体的一部分,也往往与身体观与性别观紧密相连。
0 有用 MaybachYingzhi 2026-01-01 22:35:09 上海
一直以来英国人的口碑都是“看不透”“虚伪”“礼貌”“距离感”“拐弯抹角”,从群体特征和某种程度上来说的确如此,但其他国家民族的人也不乏此类特征,只是表现方式不同。这本书从变迁的角度让人看到,这些民族特性都是随着不列颠人的工业商业、法律体系而造就,而启迪意义是如今世界各地的产业经济社会文化,一方面跨越式发展,一方面全球变得更类似、但也更缺乏实际的情感互动了。在这种情况下,又会产生怎么样的群体特征呢
1 有用 阿狸酱酱酱 2025-07-21 20:35:26 上海
眼泪从一种获得同情的武器,变成了一种羞耻,可谓是从一个极端到另一个