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解读晚清视觉文化,读懂图像中的社会变革
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概观晚清民初视觉文化,关注画报、广告、印刷、电影等媒介。本书是对近代中国视觉文化的细致研究,收录图像百余幅,图文结合,为读者带来近代视觉文化盛宴。
以全新视角解读近代图像媒介发展历史,引人深思。本书分析了近代中国图像生产的方方面面,包括社会面貌变迁、技术革新、重要历史人物等,为读者揭开视觉文化背后“视而不见”的一面。
聚焦女性看客、时尚女郎等视觉元素,透过女性视角体现过去与当下的关联。女看客、时尚女郎等形象是近代中国图像的重要组成部分,本书关注图像对女性形象的建构,反映出清末民初女性的社会地位,折射当时的性别、阶级等社会现状。
看客的目光跨越百年交汇于纸面,视觉研究手持隐秘钥匙,为我们开启了一座晚清民初的图像宝库:上海开埠...
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看客的目光跨越百年交汇于纸面,视觉研究手持隐秘钥匙,为我们开启了一座晚清民初的图像宝库:上海开埠庆典图像里的民族主义和政治博弈;女性形象在近代大众文化中的首次突围;民国画师平衡新与旧的美丽;报刊编辑开启对新娱乐的追求……
本书考察近代视觉文化中的具体问题,分析晚清民初文化交融背景下,大众文化中视觉符号的形成与变动。从《点石斋画报》到《时报·余兴》,从美女月份牌到时装仕女图,作者关注画报、广告、印刷、电影等媒介,回应视觉文化研究中谁在看、怎么看、看什么、什么东西可看等核心问题,期待与读者一起睁开眼睛,看见近代视觉文化中被“视而不见”的新变,思考过去与当下。
黄琼瑶,上海交通大学与法国先贤祠-索邦大学联合培养文学博士,研究方向为视觉文化、文艺批评、中国近现代美学。已发表研究论文和评论文章若干,译有《德里克·贾曼》。
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在民国的大众视觉文化中,陈映霞(让我想起王映霞)最亮眼的成就是他的时装仕女画创作,如今保留下来最多的,也是其曾经发表在大众媒体中的时装仕女画。因为美术研究中长久的雅俗分野,对于时装仕女画一直缺乏清晰的定义和系统的研究,不妨从视觉文化和大众媒体的角度(看来这视角确实好用),重新考察其内容和形式,还原当时海中艺坛的百样生态。具体来说,时装仕女画是近代上海大众媒体中诞生的第一批都市女性图像,盛行于晚清至... 在民国的大众视觉文化中,陈映霞(让我想起王映霞)最亮眼的成就是他的时装仕女画创作,如今保留下来最多的,也是其曾经发表在大众媒体中的时装仕女画。因为美术研究中长久的雅俗分野,对于时装仕女画一直缺乏清晰的定义和系统的研究,不妨从视觉文化和大众媒体的角度(看来这视角确实好用),重新考察其内容和形式,还原当时海中艺坛的百样生态。具体来说,时装仕女画是近代上海大众媒体中诞生的第一批都市女性图像,盛行于晚清至民国二十年(1931年)前后,这种图像既区别于传统仕女图,也与兴盛于20世纪30年代的摩登女郎图像相异,它是处于传统向现代转型中的、带有强烈过渡色彩的都市女性图像,深度参与了清末民初性别角色的想象与都市文化的形塑(应该还有身份意识)。 (展开)
梳理了市民艺术在时代观的塑造作用
小主题的细腻研究,为普通读者寻回一段画面、一种视角,任务达成。全书论文感很强,寻找一个可以安身的研究对象不断做扎实的补充,但碍于题材受限和研究方法的既成,深度广度均有天然限制。
……我觉得视觉文化研究已经近乎别无可谈,除非你又提出什么像“情动媒介”一样吊诡的术语,翻了一下大纲看起来别无新意,基本重复了《透明》一书的内容,只是材料和论述对象有异/作者在导论中声称“技术”和“性别”是本书的一大亮点和侧重,可是连标榜的“亮点”都已经是陈腔滥调,毫无新意;但还是慕名阅读第四章,sts的写作是看不到的,文献对话是简约的,观点是废话的……总而言之,博士论文自己保密爽爽就好了,当众找大... ……我觉得视觉文化研究已经近乎别无可谈,除非你又提出什么像“情动媒介”一样吊诡的术语,翻了一下大纲看起来别无新意,基本重复了《透明》一书的内容,只是材料和论述对象有异/作者在导论中声称“技术”和“性别”是本书的一大亮点和侧重,可是连标榜的“亮点”都已经是陈腔滥调,毫无新意;但还是慕名阅读第四章,sts的写作是看不到的,文献对话是简约的,观点是废话的……总而言之,博士论文自己保密爽爽就好了,当众找大出版社出版就得经得起考量……出版物又不算考核成果 (展开)
2025年第40本。很有意思的题材,论述了印刷机、印刷技术对视觉产品的影响。近代西方视觉文化的冲击,涵盖了多个领域,随着印刷术的升级,视觉产品越来越大众化,适合文化水平不高的读者,它们的升级并不是线性的,而是互补的。
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7 有用 陆钓雪de飘飘 2025-06-27 14:19:19 山东
在民国的大众视觉文化中,陈映霞(让我想起王映霞)最亮眼的成就是他的时装仕女画创作,如今保留下来最多的,也是其曾经发表在大众媒体中的时装仕女画。因为美术研究中长久的雅俗分野,对于时装仕女画一直缺乏清晰的定义和系统的研究,不妨从视觉文化和大众媒体的角度(看来这视角确实好用),重新考察其内容和形式,还原当时海中艺坛的百样生态。具体来说,时装仕女画是近代上海大众媒体中诞生的第一批都市女性图像,盛行于晚清至... 在民国的大众视觉文化中,陈映霞(让我想起王映霞)最亮眼的成就是他的时装仕女画创作,如今保留下来最多的,也是其曾经发表在大众媒体中的时装仕女画。因为美术研究中长久的雅俗分野,对于时装仕女画一直缺乏清晰的定义和系统的研究,不妨从视觉文化和大众媒体的角度(看来这视角确实好用),重新考察其内容和形式,还原当时海中艺坛的百样生态。具体来说,时装仕女画是近代上海大众媒体中诞生的第一批都市女性图像,盛行于晚清至民国二十年(1931年)前后,这种图像既区别于传统仕女图,也与兴盛于20世纪30年代的摩登女郎图像相异,它是处于传统向现代转型中的、带有强烈过渡色彩的都市女性图像,深度参与了清末民初性别角色的想象与都市文化的形塑(应该还有身份意识)。 (展开)
0 有用 Sylvie 2025-09-25 16:16:19 上海
梳理了市民艺术在时代观的塑造作用
0 有用 违天择 2025-10-19 11:01:33 天津
小主题的细腻研究,为普通读者寻回一段画面、一种视角,任务达成。全书论文感很强,寻找一个可以安身的研究对象不断做扎实的补充,但碍于题材受限和研究方法的既成,深度广度均有天然限制。
21 有用 路灯不亮了 2025-07-17 22:27:49 天津
……我觉得视觉文化研究已经近乎别无可谈,除非你又提出什么像“情动媒介”一样吊诡的术语,翻了一下大纲看起来别无新意,基本重复了《透明》一书的内容,只是材料和论述对象有异/作者在导论中声称“技术”和“性别”是本书的一大亮点和侧重,可是连标榜的“亮点”都已经是陈腔滥调,毫无新意;但还是慕名阅读第四章,sts的写作是看不到的,文献对话是简约的,观点是废话的……总而言之,博士论文自己保密爽爽就好了,当众找大... ……我觉得视觉文化研究已经近乎别无可谈,除非你又提出什么像“情动媒介”一样吊诡的术语,翻了一下大纲看起来别无新意,基本重复了《透明》一书的内容,只是材料和论述对象有异/作者在导论中声称“技术”和“性别”是本书的一大亮点和侧重,可是连标榜的“亮点”都已经是陈腔滥调,毫无新意;但还是慕名阅读第四章,sts的写作是看不到的,文献对话是简约的,观点是废话的……总而言之,博士论文自己保密爽爽就好了,当众找大出版社出版就得经得起考量……出版物又不算考核成果 (展开)
1 有用 俞天立 2025-08-02 09:22:20 黑龙江
2025年第40本。很有意思的题材,论述了印刷机、印刷技术对视觉产品的影响。近代西方视觉文化的冲击,涵盖了多个领域,随着印刷术的升级,视觉产品越来越大众化,适合文化水平不高的读者,它们的升级并不是线性的,而是互补的。