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为什么这些人会这么迷恋旅行?首先，旅行为一种自身已无法维持、时刻处于崩溃边缘的精神生活提供了滋养。它为那些被自我和时代的无望弄得不知所措的年轻人提供了一个解脱的机会。如果你一直在旅行，那么你就可以永远处于变化之中。
有人聚焦于1914一代，展示了他们在世界的重大变动下体验到的迷茫和挫折。那有没有书籍聚焦于我们这一代呢？这也是值得思考的问题。
“一战”带给他们的创伤，所指示的未来方向，有所同也有所不同。跟随各种文本分析，我们体会着法国年轻人“被献祭”的虚无感、德国年轻一代复兴的“使命感”、英国诗人的颓废与大英帝国价值观的解体、西班牙对国家“令人抓狂的停滞”的忧虑、意大利人举棋不定的矛盾与混乱的世界观……以后视者的明见，我们知道这一切终将导向更惨烈的战争，而我们只能看着他们奔赴各自的命运。
一个人最重要的品质（也许也是唯一 可能的品质），就是思考和尝试，并且有勇气接受和肯定自己的命运，不管它多么可怕。因为一个人唯一拥有的，也是他唯一能确定的，就是他的时代；明天，新的一代将会出现，他们对他的了解，不会超过他对上一代人的了解：而“思想和生命最高贵和唯一高贵的地方”，就在于和尤利西斯一样四海为家，“没有目标地四处游荡”。
欧洲青年群像+精神史。出场人物有点多，但也还详略得当。读了之后放下一段时间再回想，各种形象、民族气质反而更清晰了。都是曾经那么鲜活、个性高涨的人。和前人比，我们科技上更进步；但在精神上，前人未必比我们古板，我们未必比前人高明。细读文本，虽然相差一百多年，但不妨碍产生共鸣。对于历史书来讲，这本书意外地有些诗意，能触动人的句子很多。
第一次世界大战与“迷惘一代”的诞生。说起来，《达洛卫夫人》中的赛普蒂默斯就是这一代，他正是那么迷惘。
欧洲1914年一代创造新世界的梦碎了。等来的是1933年希特勒上台，那年他们40岁左右；1948年东欧被纳入苏联，他们60岁左右。
2025已读17。聚焦1914年一代欧洲中产知识青年的社会文化史作品，以参加“一战”的五国才俊为考察对象，以他们留下的文本记录为分析材料，还原了该群体在战前、战时、战后的精神状态与情感体验，最终完成对代际理论的解构。这批欧洲文明的天之骄子本欲借参战之机，摆脱父辈的僵硬管教、寻求激昂的生命体验，却被空前残酷的战场杀戮所彻底重塑，转变为困顿彷徨、愤世嫉俗的异见分子。由此形成的悲观主义文化氛围，成为1920年代左右激进意识形态的滋生土壤～PS：德国一章尤佳，建议搭配曹卫东主编的《德国青年运动》《德国保守主义革命》，以及斯特恩的《文化绝望的政治》一并阅读～每一代青年都有属于自己的叛逆与迷惘，今日亦不例外。正当他们抱怨眼下、憧憬未来之时，最好的时代可能已经悄然离去～
罗伯特·沃尔的这本《1914年一代》并不是一本提供解决迷惘之道的工具书，它更像是一本展现了百余年前受战争影响的青年群像的书籍。他们满怀希望过，热情过，同样也失落过，迷惘过。“对历史的研究最终都会指向当下的问题。”对应到现在新技术的快速革新和冲击，何尝不是同样会造就出各种热情的或迷惘的青年群体。
“一个已死，另一个无力出生”，这种命中注定将在两个世界之间游荡的坚定信念，产生了一系列贯穿于20世纪20年代的书籍和诗歌的设想，一本书讲透了“迷惘一代”的诞生，值得收藏的好书
沃尔写的是一战的青年，也就是一百年前的九零后和八零后，每代青年生长的环境，总是不一样的、全新的，然而青年之为青年，则又永远都是一样的。战争一代的知识分子痴迷于旅行者的形象。他们把自己看成是没有旅行计划的漂泊者和流浪汉，因为日程表靠不住，而旅行指南给出的信息都是错的。他们永远在不知疲倦地分析着离开这个词，他们就和蒙泰朗一样，始终在流浪，始终在追求什么，始终在逃避什么……已经沦为一切诱惑的牺牲品。他们就像卡赞扎基斯一样渴望逃走。他们内心永远都渴望着一场伟大的旅程。逃避的恶习使他们痛并快乐着，他们渴望逃离任何地方，却又不知道要去哪里。他们还为尤利西斯的故事着迷，他们翻译《奥德赛》，或者对这些故事进行改写，使之更符合现代背景。他们和尤利西斯一样四处漂泊，从未真正希望有朝一日能够回到他们出发的那片海岸
只细读了德国一章，纳粹上台前德国也有如格伦德尔的理性明析大预言家，最终知识分子还是敌不过天意般超乎想象力的邪恶，希特勒象征着蓝花的彻底幻灭
1914年一代，不仅仅是一个独特而庞大的群体，也可以视为一种突出的文化和思想现象、一个鲜明的时代标识。罗伯特·沃尔的这部《1914年一代》，聚焦于历史中的活生生的人，通过文学、信件、日记、学术论文、政治演讲等丰富的一手资料，还原了法国、德国、英国、西班牙、意大利这五个极具代表性的欧洲国家的青年人的精神状态，进而呈现出整个欧洲的社会风貌与民族情绪。正如作者所说，1914年一代是打开很多历史事件的重要符码——“悲观主义和绝望情绪的蔓延、自由主义和人道主义的衰落、法西斯的兴起，以及两次世界大战之间欧洲进步国家突然爆发的暴力事件”，而通过这本书和这个群体，我们也更加深入地认识了一战前后的欧洲，以及两次世界大战的深层逻辑。
历史不是分配任务，历史也不会因为没能完成任务而惩罚任何人。某个年龄层的人可能形成或者被灌输一些无法实现的理想或愿望，因为他们出生于其中的历史环境已经注定如此。 代际思想暗示着人生舞台是个无法逃脱的囚笼，它让阶级利益屈从于代际价值观，还使受它迷惑的人无法看清一个事实，那就是所有持续的历史行动都是对已存在事物的改变，是不同年龄层合作和冲突的结果。 代际主义者总喜欢把自己那一代描写成独特、被献祭和迷惘的一代，但其实，历史上的每一代人都是“迷惘”的一代。
看得我好累哈哈，大概是因为习惯读小说了，或者对历史知之甚少。不过看到一些不同时代的大概同龄的人所思所想，有时候有缘地产生共鸣，摩出火花，挺神奇的
带着希望初出茅庐，却迷失在了战争的泥沼中
看了第一章，暂时不会看了，奇怪的写法，是聚焦一个思想流派呢，还是看一群人呢，抑或是什么，真的有些不解。
3.0分国书写，行文迷惑，阅后即焚。
他们自以为自己是特殊的一代，但依然难逃被时代裹挟
这是一部欧洲青年精神史，作者跨越法国、德国、英国、西班牙、意大利五国视野，以小说、诗歌、学术著作、报纸文章等为研究资料，用独特视角，展现一战前后青年们的价值观、行为模式和人生经历。在相同的时代背景下，不同的社会环境中，让“迷惘一代”与“代际理论”碰撞出不同火花。通篇累牍，论点推陈出新、标新立异地涌现，更适合学术研究，并且需要读者对一战背景有基本了解。
> 1914年一代
27 有用 洛兹尼茶 2025-02-27 10:31:08 江苏
为什么这些人会这么迷恋旅行?首先，旅行为一种自身已无法维持、时刻处于崩溃边缘的精神生活提供了滋养。它为那些被自我和时代的无望弄得不知所措的年轻人提供了一个解脱的机会。如果你一直在旅行，那么你就可以永远处于变化之中。
7 有用 理性的光辉 2025-01-26 11:56:23 四川
有人聚焦于1914一代，展示了他们在世界的重大变动下体验到的迷茫和挫折。那有没有书籍聚焦于我们这一代呢？这也是值得思考的问题。
4 有用 ly的读享生活 2025-03-12 10:31:33 浙江
“一战”带给他们的创伤，所指示的未来方向，有所同也有所不同。跟随各种文本分析，我们体会着法国年轻人“被献祭”的虚无感、德国年轻一代复兴的“使命感”、英国诗人的颓废与大英帝国价值观的解体、西班牙对国家“令人抓狂的停滞”的忧虑、意大利人举棋不定的矛盾与混乱的世界观……以后视者的明见，我们知道这一切终将导向更惨烈的战争，而我们只能看着他们奔赴各自的命运。
7 有用 奥托拉米纳 2025-02-25 11:40:06 江苏
一个人最重要的品质（也许也是唯一 可能的品质），就是思考和尝试，并且有勇气接受和肯定自己的命运，不管它多么可怕。因为一个人唯一拥有的，也是他唯一能确定的，就是他的时代；明天，新的一代将会出现，他们对他的了解，不会超过他对上一代人的了解：而“思想和生命最高贵和唯一高贵的地方”，就在于和尤利西斯一样四海为家，“没有目标地四处游荡”。
3 有用 夺好玩儿啊 2025-03-06 16:30:44 北京
欧洲青年群像+精神史。出场人物有点多，但也还详略得当。读了之后放下一段时间再回想，各种形象、民族气质反而更清晰了。都是曾经那么鲜活、个性高涨的人。和前人比，我们科技上更进步；但在精神上，前人未必比我们古板，我们未必比前人高明。细读文本，虽然相差一百多年，但不妨碍产生共鸣。对于历史书来讲，这本书意外地有些诗意，能触动人的句子很多。
2 有用 胡桑 2025-03-10 22:15:17 上海
第一次世界大战与“迷惘一代”的诞生。说起来，《达洛卫夫人》中的赛普蒂默斯就是这一代，他正是那么迷惘。
4 有用 小城维希 2025-03-08 16:12:28 四川
欧洲1914年一代创造新世界的梦碎了。等来的是1933年希特勒上台，那年他们40岁左右；1948年东欧被纳入苏联，他们60岁左右。
7 有用 LTX 2025-02-23 22:32:20 上海
2025已读17。聚焦1914年一代欧洲中产知识青年的社会文化史作品，以参加“一战”的五国才俊为考察对象，以他们留下的文本记录为分析材料，还原了该群体在战前、战时、战后的精神状态与情感体验，最终完成对代际理论的解构。这批欧洲文明的天之骄子本欲借参战之机，摆脱父辈的僵硬管教、寻求激昂的生命体验，却被空前残酷的战场杀戮所彻底重塑，转变为困顿彷徨、愤世嫉俗的异见分子。由此形成的悲观主义文化氛围，成为1920年代左右激进意识形态的滋生土壤～PS：德国一章尤佳，建议搭配曹卫东主编的《德国青年运动》《德国保守主义革命》，以及斯特恩的《文化绝望的政治》一并阅读～每一代青年都有属于自己的叛逆与迷惘，今日亦不例外。正当他们抱怨眼下、憧憬未来之时，最好的时代可能已经悄然离去～
1 有用 z小秘秘 2025-03-09 11:36:37 广东
罗伯特·沃尔的这本《1914年一代》并不是一本提供解决迷惘之道的工具书，它更像是一本展现了百余年前受战争影响的青年群像的书籍。他们满怀希望过，热情过，同样也失落过，迷惘过。“对历史的研究最终都会指向当下的问题。”对应到现在新技术的快速革新和冲击，何尝不是同样会造就出各种热情的或迷惘的青年群体。
1 有用 麒麟 2025-03-25 17:00:18 北京
“一个已死，另一个无力出生”，这种命中注定将在两个世界之间游荡的坚定信念，产生了一系列贯穿于20世纪20年代的书籍和诗歌的设想，一本书讲透了“迷惘一代”的诞生，值得收藏的好书
1 有用 陆钓雪de飘飘 2025-02-24 15:05:49 山东
沃尔写的是一战的青年，也就是一百年前的九零后和八零后，每代青年生长的环境，总是不一样的、全新的，然而青年之为青年，则又永远都是一样的。战争一代的知识分子痴迷于旅行者的形象。他们把自己看成是没有旅行计划的漂泊者和流浪汉，因为日程表靠不住，而旅行指南给出的信息都是错的。他们永远在不知疲倦地分析着离开这个词，他们就和蒙泰朗一样，始终在流浪，始终在追求什么，始终在逃避什么……已经沦为一切诱惑的牺牲品。他们就像卡赞扎基斯一样渴望逃走。他们内心永远都渴望着一场伟大的旅程。逃避的恶习使他们痛并快乐着，他们渴望逃离任何地方，却又不知道要去哪里。他们还为尤利西斯的故事着迷，他们翻译《奥德赛》，或者对这些故事进行改写，使之更符合现代背景。他们和尤利西斯一样四处漂泊，从未真正希望有朝一日能够回到他们出发的那片海岸
0 有用 Trarbach 2025-03-18 20:07:02 广东
只细读了德国一章，纳粹上台前德国也有如格伦德尔的理性明析大预言家，最终知识分子还是敌不过天意般超乎想象力的邪恶，希特勒象征着蓝花的彻底幻灭
0 有用 尤里卡 2025-03-22 15:00:32 河北
1914年一代，不仅仅是一个独特而庞大的群体，也可以视为一种突出的文化和思想现象、一个鲜明的时代标识。罗伯特·沃尔的这部《1914年一代》，聚焦于历史中的活生生的人，通过文学、信件、日记、学术论文、政治演讲等丰富的一手资料，还原了法国、德国、英国、西班牙、意大利这五个极具代表性的欧洲国家的青年人的精神状态，进而呈现出整个欧洲的社会风貌与民族情绪。正如作者所说，1914年一代是打开很多历史事件的重要符码——“悲观主义和绝望情绪的蔓延、自由主义和人道主义的衰落、法西斯的兴起，以及两次世界大战之间欧洲进步国家突然爆发的暴力事件”，而通过这本书和这个群体，我们也更加深入地认识了一战前后的欧洲，以及两次世界大战的深层逻辑。
0 有用 Xiao的储藏间 2025-03-23 13:05:07 海南
历史不是分配任务，历史也不会因为没能完成任务而惩罚任何人。某个年龄层的人可能形成或者被灌输一些无法实现的理想或愿望，因为他们出生于其中的历史环境已经注定如此。 代际思想暗示着人生舞台是个无法逃脱的囚笼，它让阶级利益屈从于代际价值观，还使受它迷惑的人无法看清一个事实，那就是所有持续的历史行动都是对已存在事物的改变，是不同年龄层合作和冲突的结果。 代际主义者总喜欢把自己那一代描写成独特、被献祭和迷惘的一代，但其实，历史上的每一代人都是“迷惘”的一代。
0 有用 motoshita 2025-03-09 21:54:25 上海
看得我好累哈哈，大概是因为习惯读小说了，或者对历史知之甚少。不过看到一些不同时代的大概同龄的人所思所想，有时候有缘地产生共鸣，摩出火花，挺神奇的
0 有用 泛泛读书 2025-03-09 13:57:11 江西
带着希望初出茅庐，却迷失在了战争的泥沼中
1 有用 only one 2025-03-13 14:02:18 湖北
看了第一章，暂时不会看了，奇怪的写法，是聚焦一个思想流派呢，还是看一群人呢，抑或是什么，真的有些不解。
1 有用 深夜球迷 2025-03-13 20:11:21 江苏
3.0分国书写，行文迷惑，阅后即焚。
0 有用 千寻 2025-04-24 20:16:33 湖北
他们自以为自己是特殊的一代，但依然难逃被时代裹挟
1 有用 文心 2025-03-12 19:32:53 内蒙古
这是一部欧洲青年精神史，作者跨越法国、德国、英国、西班牙、意大利五国视野，以小说、诗歌、学术著作、报纸文章等为研究资料，用独特视角，展现一战前后青年们的价值观、行为模式和人生经历。在相同的时代背景下，不同的社会环境中，让“迷惘一代”与“代际理论”碰撞出不同火花。通篇累牍，论点推陈出新、标新立异地涌现，更适合学术研究，并且需要读者对一战背景有基本了解。