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必须五星，普通人的脑回路没有这么复杂。本书难度在《诠释与过度诠释》和《从树到迷宫之间》，十五篇文章把埃科一直关注的问题进行了罗列，比如象征与寓言（阿奎那和但丁）、无限衍义（皮尔士和德里达）、读者意图、虚构的世界、乔伊斯和符号学问题、预设等。开始理解罗蒂所说的，还是过度诠释比较有趣，埃科在天马行空地批评过度阐释时（懂得都懂）有智识顽童的可爱，可是当他一本正经讨论逻辑、解释项、语义学和语用学，并拿出一堆公式来，咬手指！埃科作为一个意大利人，学术包袱太重，亚里士多德、奥古斯丁、阿伯拉尔、阿奎那、但丁、培根、赫耳墨斯灵智学，都是秤砣一样的重磅存在，中间还挟裹了大量有趣的文艺小玩意儿。一句话概括：在无限衍义的过程中，当然能从一个节点到其它节点，但是路线受到文化规约的控制。读者，你没有你以为的那么自由。
前人称他与索绪尔、格雷马斯和皮尔斯并称为世界四大符号学家。其中，阿奎那和皮尔斯思想奠定他知识论、符号学和阐释学的理论基础，迷宫谱系作家乔伊斯、博尔赫斯和卡尔维诺都把世界上的书连接起来，制造无限之书，他们对大而全之书的形上思考、处理博识的方式促使艾柯在迷宫书写上作出超越。百科全书语义迷宫模式的实现与读者密不可分。艾柯的开放的作品诗学辩证地审视文本权利及其阐释者的权利。文本符号学框架下，艾柯把作者和读者都视为文本策略，作者、文本和读者形成关系场，形成文本符号三角模式，启动对文本进行符号阐释的新模式。这样，三方产生交际互动，作品变成运动中的作品。艾柯改造皮尔斯的阐释项，让内容变得完全可以经受得住检验。无限衍义是艾柯在阐释项的基础上，放弃词典语义模式，向百科全书语义模式转变，将开放的阐释观系统化。
想想我还是学语言学出身的，不过就是这个符号学的分支让我彻底打消了搞研究的念头哈哈哈
> 诠释的极限
3 有用 malingcat 2025-04-03 16:39:23 上海
必须五星，普通人的脑回路没有这么复杂。本书难度在《诠释与过度诠释》和《从树到迷宫之间》，十五篇文章把埃科一直关注的问题进行了罗列，比如象征与寓言（阿奎那和但丁）、无限衍义（皮尔士和德里达）、读者意图、虚构的世界、乔伊斯和符号学问题、预设等。开始理解罗蒂所说的，还是过度诠释比较有趣，埃科在天马行空地批评过度阐释时（懂得都懂）有智识顽童的可爱，可是当他一本正经讨论逻辑、解释项、语义学和语用学，并拿出一堆公式来，咬手指！埃科作为一个意大利人，学术包袱太重，亚里士多德、奥古斯丁、阿伯拉尔、阿奎那、但丁、培根、赫耳墨斯灵智学，都是秤砣一样的重磅存在，中间还挟裹了大量有趣的文艺小玩意儿。一句话概括：在无限衍义的过程中，当然能从一个节点到其它节点，但是路线受到文化规约的控制。读者，你没有你以为的那么自由。
3 有用 阿提卡的陆沉 2025-02-28 11:06:59 广东
前人称他与索绪尔、格雷马斯和皮尔斯并称为世界四大符号学家。其中，阿奎那和皮尔斯思想奠定他知识论、符号学和阐释学的理论基础，迷宫谱系作家乔伊斯、博尔赫斯和卡尔维诺都把世界上的书连接起来，制造无限之书，他们对大而全之书的形上思考、处理博识的方式促使艾柯在迷宫书写上作出超越。百科全书语义迷宫模式的实现与读者密不可分。艾柯的开放的作品诗学辩证地审视文本权利及其阐释者的权利。文本符号学框架下，艾柯把作者和读者都视为文本策略，作者、文本和读者形成关系场，形成文本符号三角模式，启动对文本进行符号阐释的新模式。这样，三方产生交际互动，作品变成运动中的作品。艾柯改造皮尔斯的阐释项，让内容变得完全可以经受得住检验。无限衍义是艾柯在阐释项的基础上，放弃词典语义模式，向百科全书语义模式转变，将开放的阐释观系统化。
2 有用 一样的耳朵 2025-02-07 15:37:36 上海
想想我还是学语言学出身的，不过就是这个符号学的分支让我彻底打消了搞研究的念头哈哈哈