内容简介 · · · · · ·
中国式母亲的情感宣言
一本关于道德选择、情感与挣扎的育儿沉思录
家庭里,需要社会化的不再是不成熟的孩子,而是有问题的父母。
在生活的无数变数中,我们如何分辨可控与不可控的边界。
在可控与不可控中,寻找爱与回报的确定性。
《不确定的爱》是一本教育民族志方面的著作,关宜馨在书中探讨了当代中国城市中产阶级父母在育儿上的希望与困惑。将长期的民族志研究和对流行的育儿指南、电视剧以及官方文件的分析相结合,关宜馨见证了普通中国父母的困境,他们在有限资源的现实中努力调和“好父母”的新定义。
关宜馨与昆明的十多户中产家庭结成了超越调查者与被调查者之间关系的长期友谊,在与这些父母、学校的老师等相关人员的交谈和来往中,关宜馨以人类学学者特有的对叙述和细节的敏锐,将田野调查、民族志研究与学术规范相结合,对当代中国城市中产阶级父母雄心勃勃的育儿方式以及他们身处其中的希望与焦虑...
中国式母亲的情感宣言
一本关于道德选择、情感与挣扎的育儿沉思录
家庭里,需要社会化的不再是不成熟的孩子,而是有问题的父母。
在生活的无数变数中,我们如何分辨可控与不可控的边界。
在可控与不可控中,寻找爱与回报的确定性。
《不确定的爱》是一本教育民族志方面的著作,关宜馨在书中探讨了当代中国城市中产阶级父母在育儿上的希望与困惑。将长期的民族志研究和对流行的育儿指南、电视剧以及官方文件的分析相结合,关宜馨见证了普通中国父母的困境,他们在有限资源的现实中努力调和“好父母”的新定义。
关宜馨与昆明的十多户中产家庭结成了超越调查者与被调查者之间关系的长期友谊,在与这些父母、学校的老师等相关人员的交谈和来往中,关宜馨以人类学学者特有的对叙述和细节的敏锐,将田野调查、民族志研究与学术规范相结合,对当代中国城市中产阶级父母雄心勃勃的育儿方式以及他们身处其中的希望与焦虑提供了一种理论性的解释,揭示了在当前中国教育体制下城市中产阶级父母所处的道德困境,以及在急剧变化的现代化进程中家庭这一最基础单位内部的人与人之间的情感经历。
将这些父母的经历置于国家努力提高“人口质量”的历史背景下,《不确定的爱》揭示了经济变革如何在人类最私密的经历中表现出来。本书提供了一种对道德能动性的本质的思考,探讨人们如何在生活无数的意外事件中,辨识什么是可以控制的,什么是不可以控制的。
不确定的爱的创作者
· · · · · ·
作者简介 · · · · · ·
关宜馨(Teresa Kuan)本科于加州大学伯克利分校学习人类学,博士毕业于南加州大学,目前任教于香港中文大学人类学系。其研究领域包括中国人类学、医疗人类学、儿童研究、文化和社会生活中的心理观念等。
目录 · · · · · ·
导 言 001
第一章 童年的政治 040
第二章 可怕与模范 080
第三章 “手不听使唤” 110
第四章 创造条件,或,布置的技艺 145
第五章 电视空间中母亲观念的失败 185
第六章 投资人力资本,保存生命能量 214
第七章 情感银行 246
结 语 275
致 谢 281
参考文献 284
· · · · · · (收起)
喜欢读"不确定的爱"的人也喜欢的电子书 · · · · · ·
喜欢读"不确定的爱"的人也喜欢 · · · · · ·
不确定的爱的书评 · · · · · · ( 全部 17 条 )
一场没有硝烟的“道德战役“
> 更多书评 17篇
这本书的其他版本 · · · · · · ( 全部3 )
-
University of California Press (2015)8.4分 60人读过
-
University of California Press (2015)暂无评分 2人读过
以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 身体-性别研究 (H.弗)
- ㄨ童年研究ㄨ (皮特4)
- 译文人文社科 (上海译文)
- 上海译文社科编辑室2025年新书 (上海译文社科)
- 书单|社会学20241128 (宇凡)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
- 在豆瓣转让 有3265人想读,手里有一本闲着?
订阅关于不确定的爱的评论:
feed: rss 2.0










2 有用 大涌橋三十四號 2025-06-21 02:59:00 加拿大
2.5 以為會是一部引起共鳴的作品,一下子被書的標題而吸引,結果真的一口氣把它讀完就有多生氣,有一種高校老師做科研做得多了已經脫離現實生活很久的掉書袋之作。發現最近真的大量這類作品出版,真的不知道他到底想表達什麼觀點。
1 有用 Li. 2025-02-20 15:06:14 浙江
当代育儿实践展现了余莲所谓“布置所产生的可能性”的一个变体,即我称为“努力所带来的可能性”的主张,相比布置,可能性更关乎努力…在现代育儿的案例中,战略性处置并不能保证成功,不过个人努力无疑是人所能掌控的。尽力而为既是每个人能做到的最低限度,也是最高限度。
2 有用 MrCondom 2025-02-24 15:04:51 浙江
看这题目我本来以为重点是在代际关系的,其实更多落脚到了教育问题背后的东亚文化与社会转型。跟文艺作品一样,好的人类学研究也要“来源于生活而又高于生活”,作者的背景无疑对这一目标助益巨大。
1 有用 爱葱必须的 2025-02-23 10:11:16 上海
读过英文版,当时有很多理论一知半解,准备在读一遍中文版试试
3 有用 适。之。 2025-02-23 11:05:28 浙江
“你们是弓,你们的孩子是弦上发出的生命的箭矢。” 箭矢飞向的目标是“射者在无穷之间看定”的。然而,父母不甘做“静止的弓”,尽管他们深知当代观念中的好父母应该“将孩子们当作主动的、思考的、感觉的主体来对待”。但“顾及社会竞争的残酷现实”,父母不计效力地努力发挥“道德能动性”去施展“布置的技艺”(指主动出击并利用趋势为孩子创造条件或处理突发状况),借此获得“道德安慰”并规避“行为者憾恨”。不过,父母在... “你们是弓,你们的孩子是弦上发出的生命的箭矢。” 箭矢飞向的目标是“射者在无穷之间看定”的。然而,父母不甘做“静止的弓”,尽管他们深知当代观念中的好父母应该“将孩子们当作主动的、思考的、感觉的主体来对待”。但“顾及社会竞争的残酷现实”,父母不计效力地努力发挥“道德能动性”去施展“布置的技艺”(指主动出击并利用趋势为孩子创造条件或处理突发状况),借此获得“道德安慰”并规避“行为者憾恨”。不过,父母在施展“布置的技艺”时,应当注意以下两点:第一,获得“道德安慰”时别忘了“教育和引导也可能让孩子怪父母”。第二,在“布置”前需要厘清外部条件的限制和人类能动性的限度,比接受无法改变之事的宁静和改变能改变之事的勇气更重要的是区分二者的智慧。 (展开)