内容简介 · · · · · ·
基于作者多年来的持续观察，本书对南宋宫廷画家李嵩的《货郎图》系列进行了迄今为止最为细致、新颖的全面阐释。以百物杂陈的货郎担为中心，在逐一辨识所有货物的基础上，书中进行了一次从微观到宏观，从图像史到社会史，从小人物到大历史的追踪。书中分为若干章节，分别围绕医药、祭祀、茶酒专卖制度、元宵表演、亲子图像等诸多问题展开了有趣的考察。精简的文字和丰富的图片融为一体，使得本书展现出图像研究的特殊魅力。
货郎图的创作者
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黄小峰 作者
作者简介 · · · · · ·
黄小峰，1979年生于江西南昌，祖籍湖南桃江。1998年入中央美术学院美术史系，2008年获博士学位后留校任教。现为中央美术学院教授、人文学院院长。主要研究中国美术史，致力于中国古代绘画的研究。著有《虢国夫人游春图：大唐丽人的生命瞬间》《古画新品录：一部眼睛的历史》等，译有柯律格《大明：明代中国的视觉文化与物质文化》。
原文摘录 · · · · · ·
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明清时代的例子比较多。传为明代仇英的《清明上河图》中，闹市中的一所儿童医院一小儿内外方脉药室的屋檐下，就悬挂着有圆形眼睛图案的标识。山西右玉宝宁寺水陆画（佛教水陆法会中使用的宗教绘画）《九流百家诸士艺术众》中，游方医生的胸前和头巾上都挂着眼睛圆牌。甚至连民间的一位女神“眼光娘娘”（也称“眼光圣母惠照明目元君”），也手捧一个眼睛圆牌，以示她能为人驱走眼疾。以眼睛圆牌作为医生标志，可能就是自南宋时代开始的。除了《货郎图》，一幅被学者称为《杂剧卖眼药图》（有专家认为图中所画当是官本杂剧中的《眼药酸》）的小幅绘画，也描绘了和眼科 郎中有关的杂剧表演场面。画中有一位夸张的医生形象，全身披挂了几十个眼睛圆牌，正在向人推销眼药。以眼睛圆牌为标识，可能最早是眼科郎中的做法，逐渐被推幌广成医生的标志。古代医生的四种基本诊法“望闻问切”，以“望”为首，也契合眼睛圆牌的图像含义。 (查看原文) —— 引自第17页
丛书信息
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读懂中国画(共8册)，
这套丛书还有
《千里江山图》《虢国夫人游春图》《宋徽宗》《韩熙载夜宴图》《洛神赋图》
等
。
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4 有用 沈小点 2025-01-19 14:43:47 中国香港
没前一本好
1 有用 索芝麻麻麻 2025-05-04 23:25:19 天津
“旦淄形吼是，莫瑶紊前呈”！
1 有用 以逆为名 2025-02-08 20:53:51 江苏
“读懂中国画”系列又更新了，这次挑选的画作是南宋李嵩的《货郎图》。我非常钦佩作者的好奇心，去清点货郎担子上到底有多少货物...不过努力确实会有所收获，至少这份执着告诉了观众，千年前的画家在图面一角所留下的线索“三百件”并非虚指。徜徉于这三百件名物之中，我们似乎更贴近宋代的生活了，从这一点上来看，这副画作所蕴含的历史价值也并不比《清明上河图》为少。我很欣赏本书的第九章“图画与亲子教育”，作者以女性与... “读懂中国画”系列又更新了，这次挑选的画作是南宋李嵩的《货郎图》。我非常钦佩作者的好奇心，去清点货郎担子上到底有多少货物...不过努力确实会有所收获，至少这份执着告诉了观众，千年前的画家在图面一角所留下的线索“三百件”并非虚指。徜徉于这三百件名物之中，我们似乎更贴近宋代的生活了，从这一点上来看，这副画作所蕴含的历史价值也并不比《清明上河图》为少。我很欣赏本书的第九章“图画与亲子教育”，作者以女性与儿童的双重视角来观看，隐隐显出图画背后儒学本位的教化功能来；那么多的物品细描，又是否暗含着格物致知的精神呢？如果不从观者的角度去玩味一件艺术品，那么你就很难真正把握住它的核心构思。世俗世界与精神寄托被货郎一肩挑起，晃晃悠悠行走天下，“莫笑货郎痴已甚，世人谁不似其痴”。 (展开)
0 有用 琴萧一曲 2025-12-29 20:08:33 上海
关于酒醋茶的部分很好，从一幅画里了解宋代人的生活和商品机制，但是后面的部分就很牵强了
0 有用 春天中学绿茵场 2025-05-12 12:41:21 广西
仿佛看见一本中国图像的“记忆女神图谱”。一幅《货郎图》牵引出大量风俗主题与宗教主题中的边缘与主流图像。物在不同媒介的图像化中呈现出万千姿态。《货郎图》是一种散文状生活史诗的图像化表达。而本书作者将其抽丝剥茧地还原到宋代语境中。而还原方法的细读即是当下解析这幅画的新办法。书的整体结构是从点到面。”三百件“繁杂物品图像处理得张弛有度。曾有李军教授在“开放的图像”研讨会上认为《货郎图》观众不一定是儿童，... 仿佛看见一本中国图像的“记忆女神图谱”。一幅《货郎图》牵引出大量风俗主题与宗教主题中的边缘与主流图像。物在不同媒介的图像化中呈现出万千姿态。《货郎图》是一种散文状生活史诗的图像化表达。而本书作者将其抽丝剥茧地还原到宋代语境中。而还原方法的细读即是当下解析这幅画的新办法。书的整体结构是从点到面。”三百件“繁杂物品图像处理得张弛有度。曾有李军教授在“开放的图像”研讨会上认为《货郎图》观众不一定是儿童，因为图像比较复杂，儿童看的大部分是比较简单的，不会叠合在一起难以辨识的图像。结合书与自己的经历，或许《货郎图》是一种宋代儿童的“图画捉迷藏”。在童蒙挂图上认识的单个物品，叠合在一起的时候，若依然能分辨，则体现出识图能力的提升，可推衍到识物的层面，即《货郎图》是一个使儿童初步认知世界的一个元宇宙式载体 (展开)