Name: 修养
ISBN: 9787802119239

作者: (日)新渡户稻造
出版社: 中央编译出版社
译者: 王成 / 陈瑜
出版年: 2009年
页数: 397 页
定价: 30.00元
装帧: 平装
ISBN: 9787802119239

豆瓣评分

8.3

402人评价

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评价:

内容简介 · · · · · ·

如果说《武士道》是他向世界介绍日本人的精神生活是什么样的一本，《修养》则是他时隔十年后重新探索日本的精神生活应该怎么样的一本。 20世纪初，新渡户稻造批判物质文明横行的《修养》成为经久不衰的畅销书。《修养》主张自我修养比功名利禄更重要。21世纪的今天，世界面临着更大的危机，《修养》的出版将成为应对物质文明泛滥的一剂良药。

修养的创作者 · · · · · ·

新渡户稻造作者
王成译者

作者简介 · · · · · ·

新渡户稻造（1862~1933):国际政治活动家，农学家，教育家，思想家。1862年出生于日本盛刚。札幌农业学校毕业后，留学美国，德国。1894年在北海道的札幌市设立远友夜校。历任札幌农业学校教授，第一高等学校校长，东京帝国大学教授，东京女子大学第一任校长。1919年至1926年担任国际联盟副秘书长。1933年，在加拿大维多利亚市去世。著作有《武士道》，《随想录》，《东西文化交流》，《处事之道》等。

目录 · · · · · ·

重返修养（中译本序）
一本值得重读的名著（译者前言）
序言
总论
第一章青年
一、“长岁数”意味着什么？
· · · · · · (更多)

"修养"试读 · · · · · ·

◆ 作者简介 ◆ 新渡户稻造(1862-1933):国际政治活动家,农学家,教育家,思想家。1862年出生于日本盛冈。札幌农业学校毕业后,留学美国、德国。1894年在北海道的札幌市设立远友夜校。历任札幌农业学校教授、第一高等学校校长、东京帝国大学教授、东京女子大学第一任校长。1919年至1926年担任国际联盟副秘书长。1933年,在加拿大维多利亚市去世。着作有《武士道..

基本信息

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原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

前些年，我的一个身居高位的朋友曾经问过我：“人生的目的究竟是什么？” 我对他说：“人生即是，比起‘做什么’（todo），将‘是什么’(tobe)放在第一位。” 朋友侧耳细听，沉思了一会，拍手说道：“啊！正是如此！我终于有点明白你平日的所作所为了！” 我在这里并不是想夸耀自己，毋宁说，是坦白自己的无能。“tobe”即“togood”，即“做好人”的意思。“todo”即“todogood”，是“做好事”的意思。一个会产生某种结果，一个不会。在这里，我想引用如下的一首古代和歌：明月无心照，月光映池水，广泽池中水，无心思明月。和歌。 ——译者注月亮并不是特地要映照在水面上而发光，而流水也并不是为了映照月亮而流动，只是在水流动期间，自然映照了明月的倩影。“tobe”即月亮自然映照于水面，水自然映出月亮的境界。 (查看原文)

平雨和 2赞 2012-04-01 17:08:04

—— 引自章节：第十四章默思三、以体会人生真味为目标（2）
踩踏深山泥，悄然已成道，路虽在脚下，世人却不知。和歌。译者注这首歌可以解读为：道路并非天然存在，自己的双脚踩踏泥土之后，世上才初次出现了道路。这和道路自然天成的意思有所差异。假如地势变化能够自然形成道路的话，对人类来说固然方便，但在人的双脚踏上去之前，也就是只要大自然的原始面貌中还没有渗入人的踪迹之前，都不能认为有道路存在。只有人在一个起点和另一个起点之间跋涉而留下足迹后，道路才初次出现。 (查看原文)

平雨和 1赞 2012-04-01 11:30:51

—— 引自章节：道路（4）