内容简介 · · · · · ·
本书以文艺著述与文人生活为线索，讲述明末至二十世纪四十年代，爱情在中国的发展史。书名灵感来自张爱玲的短篇小说《五四遗事》，作者从《牡丹亭》、艾伦·凯、厨川白村等作家作品中汲取养分，在民国名士身上寻找爱情的踪影。继上海书写与海外华人叙史之后，潘翎将视线投射到二十世纪中国爱情观的演变之上，探索中国传统中的“情”如何与西方浪漫爱交汇融合，揭开新式恋爱的洋洋大观。
真爱遗事的创作者
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![[英] 潘翎](https://img1.doubanio.com/view/personage/m/public/9ca1cca75e04ef390a1d892e825bd04c.jpg)
潘翎 作者
作者简介 · · · · · ·
作者简介：
潘翎（Lynn Pan，1945—2024），出生于上海，后随父母移居香港。1963年取得伦敦大学学士学位，1964年进入剑桥大学攻读心理学。曾任职于伦敦大学东方与非洲学院、剑桥大学，1970年代初开始写作。她的作品多偏重中国社会的人事物景，尤其侧重于讲述上海和海外华人的故事。曾主编《海外华人百科全书》《上海沧桑一百年》，个人作品包括《炎黄子孙——海外华人的故事》、Old Shanghai: Gangsters in Paradise等。1991年获马丁·路德·金纪念奖。
译者简介：
宋菁，翻译学博士，广西大学外国语学院副教授，英国萨里大学翻译研究中心访问研究员，主要从事翻译理论与实践研究。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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当然，不为爱情而结婚的人并非对爱情一无所求，无爱的已婚中国男人一直在同歌妓和妾室发展情事，但在知识分子看来，那不是真正的爱情，后者只在行使自由意志和实现男女平等的情况下才存在。“真爱”是一种在男女平等的基础上自由缔结的关系。 (查看原文) —— 引自章节：第一章 爱的前菜 -
除了认为浪漫爱对中国人来说是一个陌生的领域，五四时期的知识分子在思考爱情的时候又在想什么呢？在谈论爱情的时候又会说什么呢？ 他们思考着，谈论着，要从“封建”媒妁之言的婚姻黑暗暴政中解放出来，谈论着自由意志、个人主义和自主能力。他们遣责不平等和性别双重标准，指出要求女性保持贞洁和忠诚，却容忍男性玩弄女性和一夫多妻是多么的不公平。他们谈论新女性，呼吁她们从儒家的审慎中解放出来。他们拒绝圣洁和伪善，呼唤建立一种基于爱情的、新的、更高的婚姻道德。 (查看原文) —— 引自章节：第一章 爱的前菜
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真爱遗事的书评 · · · · · · ( 全部 18 条 )
鸳鸯冰无糖热的
五四文学革命与个体主义的发展
这篇书评可能有关键情节透露
五四运动时期，西方浪漫主义的爱情观念流入中国。不过，五四的运动首先是少数知识分子的运动。他们通过各种行动去改变、创新，试图为中国旧的社会纳入新的观念和话语。由此，潘翎以“观念—人物”的轴线开始讨论“真爱”是如何进入近代中国的。 相比李海燕的《心灵革命》，潘翎... (展开)
何夕
图书馆员看书 | 《真爱遗事》：谈论一个已被荒废的名字
立夏时节的菱湖是浓绿的，那种积年的碧色从藻荇交错的湖水中生长出来，漫不经心的。高大的法桐扬起飞絮，一阵风过，簌簌地落入湖心，像是荡进纹丝不动的旧时光。 1922年，郁达夫二十六七岁，从日本归国不久，在安徽公立法政专门学校教书时，常常来到这片湖水。安庆城在小说中简...
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唐一言
中国人真的是现代才开始谈恋爱的吗？
这篇书评可能有关键情节透露
文 | 唐一言 关于浪漫的恋爱，张爱玲说“在当时的中国，恋爱完全是一种新的经验”，鲁迅说“我们还要叫出没有爱的悲哀，叫出无所可爱的悲哀”。于是，我推想出了一个比较合乎此情此景的词：“发乎情止乎礼”。 在翻开《真爱遗事》这本书之前，对于中国人爱情观的形成，我是有... (展开)
豆友OiY2NmAtDg
一个民族在古今中西的撕扯中寻找情感出路的集体精神史
《真爱遗事——中国现代爱情观的形成》以绵延三百余年的历史长卷，钩沉中国爱情观的蜕变轨迹。作者潘翎以文人著述与名士风流为棱镜，从明末《牡丹亭》中“情不知所起，一往而深”的惊世宣言，一路溯源至二十世纪四十年代新式恋爱的勃兴，在东西方思潮激荡的缝隙间，编织出一部...
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Windsky
如同一场跨越时空的“爱情考古”
从《牡丹亭》的“生者可以死，死者可以生”到张爱玲笔下苍凉的《五四遗事》，作者以文人的笔墨为探针，掘开中国爱情史的断层。书中既有汤显祖笔下古典情愫的氤氲，也有艾伦·凯的“恋爱神圣论”在民国掀起的惊澜——当厨川白村的“苦闷象征”撞上新式青年的自由宣言，爱情不再...
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糖吉诃德
原来古代中国只有“情”没有“爱”的概念
《真爱遗事：中国现代爱情观的形成》是一部由英国作家潘翎创作的学术性著作，以细腻的笔触勾勒出从明末到二十世纪四十年代中国爱情观的演变历程。书中从中国传统文学作品与西方文化中汲取灵感，结合民国文人的生活与创作，深入探讨了中国传统“情”与西方浪漫爱情的交汇与融合...
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格罗米派
“爱情”这个词条不是自古以来就有的
《真爱遗事》 真的很好看，也很好读。 不只有劲爆的八卦，不是八卦不是八卦，是作者认真的论证哦，但是比不靠谱的八卦更让你大开眼界。 这是严谨的英国学者潘翎（生在上海）梳理在“爱”“恋爱”“爱情”成为一个词条之前，中国人是如何定义情感的，这些词条可并不是自古以来就...
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南南的书斋
浪漫至死不渝，爱情万岁。
大抵上每个时代下的人们都会感叹一下真爱的不易与时代下人们对真爱的态度与追求。对于中国人而言，爱情与情欲之间的区别并不如西方人所认为的那样重要，然而事实确并不是如此，那些诗词歌赋，那些缠绵悱恻的动人故事，从来就不曾缺席过中国的情感画卷。 西方认为爱情需要自由的...
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sunny day
《真爱遗事》：在爱恨交织中，探寻中国式浪漫的千年蜕变
当今，爱情似乎成了快餐文化的牺牲品，人人都可以说爱，爱也以变化万端、难以捉摸考验着许多寻找爱情的人的身心。可你知道吗，中国现代的爱情观是怎样形成的？潘翎的《真爱遗事：中国现代爱情观的形成》以史学家的严谨与文学家的敏锐，将中国现代爱情观的演变置于宏阔的东西方...
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自有我在
通过近代中国文化梳理，感受爱情观在中国发展、演变的所有细节
爱情在当代社会中已经是谈论最多的话题之一，所有人都或多或少拥有着自己的爱情，然后才是从爱情走进婚姻 走进家庭。但这样的一种认知却并非天生如此，当我们审视中国人的过去，爱情好像并不属于生活的一部分，婚姻讲究的是“父母之命，媒妁之言”，唯独与爱情无关。 那我们现...
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0 有用 肢解或被欺骗的 2026-01-28 13:14:11 浙江
文笔流畅的散文小品，对名著、典故、人物的论述精炼得足以用作脱口秀的底稿剧本，克制的戏谑（如引郭沫若云“我破坏了安娜”的性描述）。但《中国现代爱情观的形成》终归有些误导读者了。
0 有用 渡水崖 2025-04-24 21:19:14 北京
老一辈学人清透，平和，包容心强，老一辈国人深入骨髓的传统文化价值腐朽，污浊，一言难尽
0 有用 山海不是海 2025-06-22 22:41:07 湖北
爱是折磨人的东西 却又舍不得这样放弃 不停揣测你的心理 可有我姓名 爱是我唯一的秘密 ——《爱情》
1 有用 ཉི་མ། 2025-03-31 12:44:57 北京
那些爆料老外会很猎奇#2025009#
0 有用 Bon🌅 2025-08-02 11:10:22 北京
中国读者看来就是大半本文学史，套了一个“爱”的由头，就是观念史，还不到精神史的地步；主要的概念语焉不详，据此展开的比较论述就显得特别可疑，既切不开西方瓜（风雅爱？浪漫爱？深恋？），也切不开中国瓜（恋爱？爱情？）；相对较好的一点是作者的视野里加大了日本的比重，而是写到了一些日本女权主义的的情况；某章在劳伦斯和冯梦龙间横跳，对张爱玲的解读不足观（倒是提及黄心村写的本森）；一些正文中未注明的人和书的出处... 中国读者看来就是大半本文学史，套了一个“爱”的由头，就是观念史，还不到精神史的地步；主要的概念语焉不详，据此展开的比较论述就显得特别可疑，既切不开西方瓜（风雅爱？浪漫爱？深恋？），也切不开中国瓜（恋爱？爱情？）；相对较好的一点是作者的视野里加大了日本的比重，而是写到了一些日本女权主义的的情况；某章在劳伦斯和冯梦龙间横跳，对张爱玲的解读不足观（倒是提及黄心村写的本森）；一些正文中未注明的人和书的出处，译者应该加注的，而译名应当与现代中国语境一致，比如比亚兹莱；也写到了柯伦泰，之前在《女性主义全球史》里看到过 (展开)