理論與歷史（4版）

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• 倘若集体不是个人达到目的的手段，倘若集体的兴旺需要个人作出牺牲，而这种牺牲超出了社会协作带来的优势，那么是什么促使集体主义的拥护者把集体的利益放在个人的意愿之前优先加以考虑？除了个人的价值判断，其它的论据能否支持对集体的推崇？ 当然，每个人的价值判断都是个人的。如果一个人赋予集体利益比个人利益更高的价值，并做出具体行动，这只是他个人的事情。如果集体主义哲学家按这样的思路进行，我们并不反对。但是他们另有说法，他们把他们个人的价值判断提升到绝对价值标准的神圣地位。他们要求其他人放弃按照自己意愿做出的价值判断，无条件地接受那些被集体主义赋予绝对永恒正确性的准则。当我们反思各种集体主义的党派为获得个人的绝对效忠而彼此争斗时，集体主义观点的无意义和武断性就更加明显。即使集体主义在他们各自的理想中使用相同的词汇，各个理论家和领导人对其头脑中集体概念的基本特征还是存有很大的分歧。被拉萨尔48称为神并赋予了无上地位的国家，还有黑格尔与斯泰尔崇拜的集体主义偶像——霍恩索伦王朝并不一样。人类作为一个整体是唯一的合法集体，还是各个国家都是一个合法的集体？瑞士德语区所忠于的瑞士联邦是一个集体，还是包括所有讲德语的人们的社会共同体是一个集体？所有主要社会实体例如国家、语言群体、宗教团体、 政党组织等都被提升到超越其它集体之上的最高集体的崇高地位，要求每个思想健全的人放弃全部的人格，屈服于它。但是一个人只能对一个集体放弃自主权，无条件地屈服于它。人们只能借用相当武断的决定来选择应该屈从的集体。 集体主义的信条必定是排他的、极权主义的。它要求信徒全身心的投入，不允许任何其它的集体来分享这份忠诚。它寻求建立唯一的、最高的价值体系。 当然，只有一种方法可以使某人自己的价值判断至高无上，那就是他必须让所有的反对者屈服。这就是所有各种集体主义者的代表们正在努力奋斗的事情。他们最终推荐使用暴力，无情地消灭掉被他... (查看原文)

  [已注销] 1 回复 1赞 2015-06-05 13:07:40

• 当后来经济学证明社会主义体制因必然缺少经济计算的手段，而无法作为一个经济制度运行时，所有支持这场伟大变革的辩论顿时土崩瓦解。从那时起，社会主义者就不再把希望寄托在他们辩论的力量上，而是转而依靠民众的愤怒、嫉妒和仇恨。今天， 即使最老练的“科学”社会主义也全部依靠这些感情因素。当代社会主义和干涉主义的基础是价值判断，社会主义被赞扬为唯一公平的社会经济组织形式。 所有的社会主义者，包括马克思主义者和非马克思主义者，鼓吹社会主义是唯一符合一个武断的绝对价值观尺度的社会制度。他们宣称，这些价值观是所有正派人，尤其是在近代工业社会中占多数的工人们唯一的价值观。这些价值观之所以被认为是“绝对”的，因为支持的是多数人，而多数人总是正确的。 (查看原文)

  [已注销] 2015-06-05 23:22:53

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