内容简介 · · · · · ·
本书以考古发掘资料为主要研究对象，同时兼顾历史文献和出土文字等多方面的资料，对于此前学界认为的晚商至西周时期普遍的生则聚族而居、死则聚族而葬的观点提出了反证。认为在以血缘宗族为主流的社会形态之外，至少在殷墟就已经存在地域性的居民组织。到西周时期，地域性居民组织进一步发展，有“里”和“师”两种实现形式，其功能都是控制人民，保证兵役、徭役等赋役的供给。对西周时期基层地域组织的相关认识和结论可以供考古工作者、先秦史学者参考和借鉴。尤其是对于商周时期墓地的研究，除了继续关注墓地所葬人群的血缘关系之外，还应当考虑是否存在地缘因素。
作者简介 · · · · · ·
林森，男，1985年生，河北邢台人，本科毕业于山东大学历史文化学院，研究生毕业于吉林大学文学院，获考古学博士学位。现为吉林大学考古学院讲师。主要研究方向为田野考古、夏商周考古、中国古代青铜器。承担国家社科基金后期资助项目1项，在《考古》《文物》《史学集刊》《考古与文物》等杂志公开发表论文和发掘简报10余篇，参与过河北满城要庄、吉林梨树长山、浙江安吉古城、内蒙古克什克腾哈巴其拉、山西夏县师村等遗址的考古发掘和整理工作，主持山西夏县辕村遗址的发掘
丛书信息
· · · · · ·
国家社科基金后期资助项目(共2677册)，
这套丛书还有
《新中国婚姻改革和司法改革史料》《道家生命伦理的传统视域与现代转型》《中国固体矿产资源会计规范问题研究（国家社科基金后期资助项目）》《社会选择与社会正义》《嵌合型社会资本与乡村纠纷》
等
。
喜欢读"西周基层地域组织研究"的人也喜欢 · · · · · ·
西周基层地域组织研究的书评 · · · · · · ( 全部 0 条 )
论坛 · · · · · ·
在这本书的论坛里发言以下书单推荐 · · · · · · ( 全部 )
- 先秦制度研究 (王观旂)
- 【追跡三代，鞭及秦汉】 (武陵重工庄方宜)
- 【想读分类】先秦史+秦汉史相关 (谢糸色)
- 過眼 (猫十四)
- 木羊冊添编条目 (武陵重工庄方宜)
谁读这本书? · · · · · ·
二手市场
· · · · · ·
- 在豆瓣转让 有88人想读，手里有一本闲着?
订阅关于西周基层地域组织研究的评论:
feed: rss 2.0
2 有用 牛酸狗小毛毛 2025-04-13 15:37:13 辽宁
去掉参考文献，字数估计应该连10万都不到，也就硕士论文的体量。
1 有用 岁月不曾败美人 2025-05-06 12:11:48 天津
篇幅太小
0 有用 羡龙在田 2025-11-27 23:05:38 北京
3.5星。本书通过梳理考古材料论证西周国家存在地域性居民组织的现实。还从概念溯源的角度反映了地域组织和血缘组织不存在对立关系的问题。不过具体来说，作者对于文献记载的不同居民组织单位理解不是很深入。借助墓地分析居民成分的方法，还需要关注历时性以及居民组织规模两个问题。对于商代的介绍也忽视了一些考古材料。这些方法上的问题可能会导致结论存在粗糙甚至错误之处。
0 有用 呆呆 2025-08-01 10:35:50 河南
利用墓葬分区、分组并结合人群结构来研究基层地域组织，似乎有道理，但实际没有什么说服力。因为这样做的逻辑是，某地人群死后的埋葬形态能客观反映生前的居住形态，如死后葬在一起的人，生前也住在一起，进而，只要是不同族的人生前住在一起，就证明有地域性组织存在。可是，真是这样吗？而且，作者据墓葬形态划分的族，大多属于种属、信仰等不同的人群，而不是所谓的宗族或家族意义上的“族”，这样的族真能反映血缘性或地缘性关... 利用墓葬分区、分组并结合人群结构来研究基层地域组织，似乎有道理，但实际没有什么说服力。因为这样做的逻辑是，某地人群死后的埋葬形态能客观反映生前的居住形态，如死后葬在一起的人，生前也住在一起，进而，只要是不同族的人生前住在一起，就证明有地域性组织存在。可是，真是这样吗？而且，作者据墓葬形态划分的族，大多属于种属、信仰等不同的人群，而不是所谓的宗族或家族意义上的“族”，这样的族真能反映血缘性或地缘性关系吗？ (展开)
1 有用 梅菲斯特的仆人 2026-01-16 17:30:08 四川
一份博士论文如此单薄，不知道是因为年代，还是因为学校，抑或是因为专业。十年之后居然可以几乎原封不动端上来也可以说是怪事一件。 开头一来血缘地缘就绷不住，脑袋里还是上个世纪的陈调子，而且似乎理论能力也看不出来。从墓葬到居住到组织的逻辑缺环非常之大，这是方法上的根本问题。 唯一的优点可能是认为礼书不可信。但作者似乎有有助于我论述的就可信的倾向。 全书一个一个罗列考古学材料，可以看出努力学习了。这是一星... 一份博士论文如此单薄，不知道是因为年代，还是因为学校，抑或是因为专业。十年之后居然可以几乎原封不动端上来也可以说是怪事一件。 开头一来血缘地缘就绷不住，脑袋里还是上个世纪的陈调子，而且似乎理论能力也看不出来。从墓葬到居住到组织的逻辑缺环非常之大，这是方法上的根本问题。 唯一的优点可能是认为礼书不可信。但作者似乎有有助于我论述的就可信的倾向。 全书一个一个罗列考古学材料，可以看出努力学习了。这是一星。 全书也没有扯过大过多的淡，小篇幅也是优点，这是第二星。 (展开)