教会史的书评 (9)

较之修昔底德或吉本的史学著作，优西比乌（Eusebius of Caesarea）的《教会史》显得太缺乏智识高度了，基本上是文献堆砌和物事记录，缺乏必要的理性分析。然而阅读之，却获得了三个额外的收获： 1、优西比乌被认为是阿里乌异端教派的重要推手，然而《教会史》的正统性却是毋...  (展开)

　　讀畢優西比烏的《教會史》，覺得著實不錯，尤其是譯文，所以在此推薦給需要的觀者。 　　優西比烏生於公元260年左右，卒於公元339年。他是早期基督信仰歷史傳承上一名頗為重要的記事員。這本書上起於耶穌基督其人其事，下止於君士坦丁大帝締造的“和平”時代。而且書中記...  (展开)

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《教会史》一、二两卷，出乎意料的是干货满满，虽然引了很多约瑟夫斯。Eusebius原来是“虔敬”的意思，他认为上帝曾多次以人形显现，圣子一直与他同在，但之所以到耶稣的时代才实施拯救，是因为那刚好是犹太人自己的王系断绝（他认为希律王是以土买人），而罗马帝国奠定了人类...  (展开)

优西比乌是第一位基督教史学家，这一本教会史也是最早的一本教会史，记述了从耶稣生平的年代到公元300年左右的历史，这是教会从无到有最关键的三百年。因着他的记述，我们才可以窥见教会和基督徒在诞生之初所经历的逼迫和患难，也看到他们为神所做的见证，因为上帝的真实，他们...  (展开)

尤西比乌的这本书是《使徒行传》的延续，从罗马的帝国的角度，还原了耶稣时代到罗马时代，不同阶段的教会的故事。 在写作方法上，优西比乌大量摘抄和引用其他的书籍上的内容，也因为这个原因，许多珍贵的书籍的原文得以保存。 本书最重要的关键词是殉道，许许多多的基督教徒在...  (展开)

从现代意义的历史著作来说，这本书未免显得粗糙而主观了一点。但别忘了本书的前言一再提醒我们的，书的作者生活在离耶稣并不遥远的年代（虽然过了三个世纪，但比起直到今天的历史长河，算比较近了），而且优西比乌本身就是一个基督徒。所以，综合考虑以上两点，此书的价值才会...  (展开)

希伯来书第六章提到了论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又于圣灵有分、并尝过神善道的滋味、觉悟来世权能的人，若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了。这是很重的警戒。正如希伯来书12:25 说的：“你们总要谨慎，不可弃绝那向你们说话的。因为那些弃绝在地上警戒他们的...  (展开)

Eusebius of Caesarea (260-339) belongs to the generation of early church fathers who took an active part in as well as vividly experienced the dramatic change from persecution to toleration and eventually to acceptance of Christianity on the part of Roman e...  (展开)

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就是它是从“在永恒中基督的先存”开始讲基督教会（作为基督的身体和新妇）的历史的，这一点思维方式和今天人文的历史观，甚至和今天的教会史学者截然不同。非常值得借鉴。  (展开)