内容简介 · · · · · ·
本书汇集了作者讨论人生问题的三次讲演,一为“人生十论”,一为“人生三步骤”,一为“中国人生哲学”。作者从中国传统文化入手,征诸当今潮流风气,探论“心”、“我”、“自由”、“命”、“道”等终极问题,而不离人生日常态度,启发读者追溯本民族文化传统的根源,思考中国人在现代社会安身立命的根本。
人生十论的创作者
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钱穆 作者
目录 · · · · · ·
新版序
自序
第一辑 人生十论
人生三路向(一九四九年)
适与神(一九四九年)
人生目的和自由(一九四九年)
物与心(一九五〇年)
如何探究人生真理(一九五二年)
如何完成一个我(一九五二年)
如何解脱人生之苦痛(一九五二年)
如何安放我们的心(一九五二年)
如何获得我们的自由(一九五五年)
道与命(一九五四年)
第二辑 人生三步骤
人生三步骤(一九七八年)
第三辑 中国人生哲学
中国人生哲学第一讲(一九八〇年)
中国人生哲学第二讲(一九八〇年)
中国人生哲学第三讲(一九八〇年)
中国人生哲学第四讲(一九八〇年)
· · · · · · (收起)
自序
第一辑 人生十论
人生三路向(一九四九年)
适与神(一九四九年)
人生目的和自由(一九四九年)
物与心(一九五〇年)
如何探究人生真理(一九五二年)
如何完成一个我(一九五二年)
如何解脱人生之苦痛(一九五二年)
如何安放我们的心(一九五二年)
如何获得我们的自由(一九五五年)
道与命(一九五四年)
第二辑 人生三步骤
人生三步骤(一九七八年)
第三辑 中国人生哲学
中国人生哲学第一讲(一九八〇年)
中国人生哲学第二讲(一九八〇年)
中国人生哲学第三讲(一九八〇年)
中国人生哲学第四讲(一九八〇年)
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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人生只是一个向往,我们不能想像一个没有向往的人生。 向往必有对象。那些对象,则常是超我而外在。 追求的目标愈鲜明,追求的意志愈坚定,则人生愈带有一种充实与强力之感。 人生具有权力,便可无限向外伸张,而获得其所求。 追求逐步向前,权力逐步扩张,人生逐步充实。随带而来者,是一种欢乐愉快之满足。 近代西方人生,最足表明像上述的这一种人生之情态。然而这一种人生,有它本身内在的缺憾。 生命自我之支撑点,并不在生命自身之内,而安放在生命自身之外,这就造成了这一种人生一项不可救药的致命伤。 你向前追求而获得了某种的满足,并不能使你的向前停止。停止向前即是生命空虚。人生的终极目标,变成了并不在某种的满足,而在无限地向前。 满足转瞬成空虚。愉快与欢乐,眨眼变为烦闷与苦痛。逐步向前,成为不断的扑空。强力只是一个黑影,充实只是一个幻觉。 …… 机械本来是充当人生之奴役的,然而机械终于成为客体化了,于是机械僵化而向人生宣布独立了,人生转成机械的机械,转为机械所奴役。现在是机械役使人生的时代了。 向外的人生,是一种涂饰的人生。而向内的人生,是一种洗刷的人生。向外的要在外建立,向内的则要把外面拆卸,把外面遗弃与摆脱…… 向内的人生,是一种洒落的人生,最后境界则成一大脱空。佛家称此为涅槃。涅槃境界究竟如何呢?这是很难形容了。 中国的禅宗,似乎可以说守着一个中立的态度,不向外,同时也不向内,屹然而中立。可是这种中立态度,是消极的,是无为的。 西方人的态度,是在无限向前,无限动进。佛家的态度,同样是在无限向前,无限动进。你不妨说,佛家是无限向后,无限静退,这只是言说上不同。总之这两种人生,都有他辽远的向往。 中国禅宗则似乎没有向往。他们的向往即在当下,他们的向往即在不向往。若我们再把禅宗态度积极化,有为化,把禅宗态度再加上一种向往,便走上了中国儒家思想里面的另一种境界。 中国... (查看原文) —— 引自章节:人生三路向 -
一清早,我便跑出校门,径自去大街,到一家旧书铺,正在开卸门板,我从门板缝侧身溜进去,见着店主人忙问,有曾文正公家训吗?那书铺主人答道有。我惊异地十分感到满意。他又说,家训连着家书,有好几册,不能分开卖。那书铺主人打量我一番,说:你小小年纪,要看那样的正经书,真好呀!我听他说,又像感到了一种不可名状的喜悦和光荣。他在书堆上检出了一部,比我昨夜所看,书品大,墨字亮,我更感高兴。他要价不过几角钱,我把书价照给了。他问:你是学生吗?我答:是。那个学校呢?我也说了。他说:你一清早从你学校来此地,想来还没有吃东西,就留我在他店铺早餐,我欣然留下了。他和我谈了许多话,说:下次要什么书,尽来他铺子,可以借阅,如要买,决不欺我年幼,索高价。以后我常常去,他这一本那一本的书给我介绍,成为我一位极信任的课外读书指导员。他并说,你只爱,便拿去,一时没有钱,不要紧,我记在账上,你慢慢地还。转瞬暑假了,他说:欠款尽不妨,待明春开学你来时再说吧!如是我因那一部曾文正公家训,结识了一位书铺老板,两年之内,买了他许多廉价书。 (查看原文) —— 引自章节:自序
> 全部原文摘录
丛书信息
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钱穆作品系列(共37册),
这套丛书还有
《孔子传》《庄老通辨》《中国学术思想史论丛(四)》《中国学术思想史论丛 (二)》《庄子纂笺》
等
。
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人生十论的书评 · · · · · · ( 全部 88 条 )
妈呀!!神仙钱穆!!!
就真的讲得太好了,看得我拍案而起的那种! 解答了我很多疑惑,至少提供了方向。看完书之后我就去查钱穆的生平,果然是历史学家,学历史的都这么有趣的吗? 我不知道有多少人活在“期待明天的到来”这样的日子里,我不是,虽然我现在没有上班了,我不整天把“绝望”两个字放在...
(展开)
一个历史/国学大家的深刻见解
首先, 这本书不是一本人生指南. 作者确实 凭历一位史学家的深厚功力, 凭借一个老人的丰富厚阅历, 对很多的问题提出了自己 深刻的见解. 如何安放我们的心(关于佛/儒/道/基督的理解) 人生的三个步骤 古今/东西人生哲学的对照 ... ... 学习中!!!
(展开)
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| 究竟“心”是什么? | 来自南山 | 2012-10-11 08:29:44 | |
| 前2辑之乎者也太多了 | 来自张一诺 | 2011-09-07 14:53:26 |
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4 有用 Deric 2012-07-17 15:12:18
读大学的时候如果能读读这本书,绝对是人生之大幸。钱老对古代哲学有自己的体系,结合实际的人生,提出了不少高屋建瓴的建议。我当时只记得读起来坐立不安、激动万分!
3 有用 自娱者小五 2014-12-11 22:40:27
1.钱穆的哲学讲得不似历史那般精彩(对比《秦汉史》和《中国历代政治得失》而言,我对后者很是推崇,这话说来有点心虚,没读过几本钱穆,暂且就这么说着);2.前三分之一部分拗得有点过,“穷”劲略狠反而失了趣味,后面渐入佳境,《物与心》部分竟然有几处语词和前些日子的个人思考很是契合,让我有些许得意,蛮开心的;3.最爱《如何获得我们的自由》。之后会陆续再读一些钱穆,届时再发言吧。
10 有用 柯柯柯尼 2013-12-19 15:26:46
人生有多艰难就有多简单。
1 有用 自然醒 2012-10-09 08:51:08
很薄的一小本,却做了很久的枕边书,当真是增长了对传统文化的理解和见识,收获很大。静静心准备再挑战一下《晚学盲言》,上一次翻了几页就看不下去了。
5 有用 悟道猴 2012-07-18 17:00:55
问我何所有 山中唯白云 只堪自怡悦 不堪持增君.