《Beware of Pity》的原文摘录
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同情恰好有两种。一种同情怯懦感伤，实际是只是心灵的焦灼。看到别人的不幸，急于尽快的脱身出来，以免受到感动，陷入难堪的境地。这种同情根本不是对别人的痛苦抱有同感，而只是本能的予以抗拒，免得它触及自己的心灵。另一种同情才算得上真正地同情。它毫无感伤的色彩，但富有积极地精神。这种同情对自己想要达到的目的十分清楚。它下定决心耐心的和别人一起经历一切磨难，直到力量耗尽，直到力竭也不歇息。 (查看原文) —— 引自第1页 -
我第一次开始预感到，真正的关心是不可能像电路开关一样随意插上拔下的；凡是关心别人命运的人，一定要失掉一些自己的自由。 …… 根据感情交叉反应的秘密法则，一个发火的人不自觉地 总要把他的火气发泄到不相干的人身上，总像一个弹子球自己受到撞击之后总要传到别的弹子上去。 (查看原文) —— 引自第74页 -
这个世界上最恶劣的坏事并不是由邪恶和残暴所造成的，而几乎总是因为软弱而产生的。 (查看原文) —— 引自第276页 -
「怎么这么说呢？……我可只是想做好事啊……我跟开克斯法尔伐说那几句话，可纯粹是出于……」 「我知道，我知道，」康多尔打断我的话头——「不消说是他软磨硬泡，逼得您说的。他那不要性命的执拗劲，的确可以叫人招架不住。是的，这我知道，我知道，您纯粹是出于同情心，可以说，是出于最正派、最善良的动机而心软的。但是，我想，我有一次曾经警告过您，同情心这玩意，可是他妈的一把两面双刃的东西。谁要是不会摆弄，趁早撒手，尤其要稳住自己的心。同情就跟吗啡一样，只有在刚开头的时候对病人是行善，是灵药，是帮助，可是如果你不会掌握分寸，剂量不当，不及时停药，就会变成凶险的毒药。最初打上几针，叫人舒服，使人平静，减轻痛苦。然而极其不幸的是，人的机体和人的灵魂都拥有一种可怕的适应力，人的神经要求越来越多的吗啡，同样，人的感情也要求越来越多得同情。临了，竟多到无法餍足的程度。迟早总有一天，不是在这儿，就是在那儿，会不可避免地出现你非说『不行』不可的瞬间，那时候你就管不了，为你最后的这次拒绝，人家究竟是不是会比你从来没有帮助过他更加恨你。是的，亲爱的少尉先生，做人得好好控制自己的同情心，否则比麻木不仁危害更甚。——这点，我们做大夫的知道，当法官的、担任法院执行官的和开当铺的也都知道。倘若大家都动不动同情心大发，那么地球就静止不动了。危险的玩意儿，这同情心可是个危险的玩意儿！您自己也看见了，您一心软，在这儿闯下了多大的祸！」 「不错……可是做人……做人总不能看到人家处于绝望的境地，就撂下不管……话说到底也没什么，如果我设法……」 可是康多尔蓦地变得声色俱厉。 「不对——怎么没什么！责任可重大呢，如果您用同情心开人家的玩笑，可他妈的责任重大呢！一个成年人在干预某件事情之前，必须三思，看看自己到底决定走多远——不要随便玩弄别人的感情！应该承认——您把这些心地善良的人哄得迷迷糊糊，完全出于最最高尚的动机，无可非... (查看原文) —— 引自第263页 -
但是在茨威格的笔下，霍夫米勒也并没有被写成天生的恶棍，恣意玩弄女性的感情。他有正义的冲动、行善的愿望，在军官阶层中应该说还是个佼佼者，所以被人看成「奇人」，侠义的少年，高尚的善人，而且对艾迪特除了同情之外，也确有几分真挚的柔情。然而他意志薄弱，优柔寡断，瞻前顾后，顾虑重重，经过几番动摇彷徨，最后订婚、悔婚，决定自杀，匆匆出走，抱恨终天。这一切都是出于性格上的弱点而不是由于邪恶的动机。本来，人是社会的动物，不能要求人不受环境、不受社会舆论、不受阶级成见的影响而单凭自己的感情行事。这就产生了许多悲剧，有的是因为屈服于社会舆论而遗憾终生，有的则是因为反抗社会舆论而遭到不幸。茨威格在这里让我们看到，外界的影响如何激起主人公心里汹涌的波涛，内心的潮起潮落如何左右主人公感情的起伏、行动的进退，心灵的危机如何最终铸成这一对青年男女的悲剧命运。 (查看原文) —— 引自第533页 -
一个人生活中二十五年前发生的往事，已经和他不再相干，早已是另一个人的事情了。 (查看原文) —— 引自第10页 -
·一旦你知道，你对别人也还有些用处，这时候你才感觉到自己生活的意义和使命。 ·我第一次开始预感到，真正的关心是不可能像电路开关一样随意插上拔下的；凡是关心别人命运的人，一定要失掉一些自己的自由。 ·在我们的卡尼兹身上，从一开头就确实使我佩服的乃是他那简直可说是魔鬼似的意志：他在增长财富的同时，也定要扩大知识。乘坐火车时的漫漫长夜，在汽车里，旅馆里，在徒步赶路的空闲时间，他都用来念书学习。 ·骑着马走在队伍里，你就不再作为你个人而存在。几十匹马发出哒哒的马蹄声，使你既不能头脑清晰地思索，也不能白日做梦。 ·同情当然是件好事！但是，同情恰好有两种。一种同情怯懦感伤，实际上只是心灵的焦灼，看到别人的不幸，急于尽快脱身出来，以免受到感动，陷入难堪的境地，这种同情根本不是对别人的痛苦抱有同感，而只是本能地予以抗拒，免得它触及自己的心灵。另一种同情才算得上真正的同情，它毫无感伤的色彩，但富有积极的精神，这种同情对自己想要达到的目的十分清楚，它下定决心耐心地和别人一起经历一切磨难，直到力量耗尽，甚至力竭也不歇息。只有下决心走到底，直到最终的痛苦的结局，只有怀着巨大的耐心，才能帮助别人。只有决心作出自我牺牲，只有这样，才能助人！ ·从这一刻起我才开始渐渐懂得，恰好是那些被人遗弃、蒙受耻辱、相貌丑陋、年老色衰、萎黄憔悴、受人贬抑的人比那些生活幸福、身体健康的人渴求时的贪婪劲更加危险，他们是以一种狂热的、阴沉的、痛苦的爱情在爱，世界上再也没有比天主的这些后娘养的孩子的那种没有希望的、没有前途的激情爆发得更加迫切、更加绝望的了。 ·但是我无从选择。在我的心灵还没有清醒地理解这危险之时，我的身体已经拒绝了这猝然的拥抱。我们的本能总比我们清醒的思想更加明白事理。 ·只有傻瓜才会觉得在女人那里取得了这样一个所谓的“胜利”，于是兴高采烈，只有笨蛋才会被这种事情弄得得意洋洋。一个真正的人，当... (查看原文) —— 引自第538页 -
他们像孩子集邮那样孜孜不倦地积攒朋友，……他全部生活的意义则仅仅限于这样一种微小的满足：碰到报纸上偶尔出现的每一个人名，他都能怀着虚荣心，以一种理所当然的口气补上一句：“他是我的一个好朋友”，或者“啊，昨天我还跟他见过面呢”，或者 “我的朋友 A 君对我说，而我的朋友 B 君认为”，就这样一口气顺着字母表把他的朋友挨个介绍。 ……趋炎附势之辈种类繁多，五花八门， 维也纳人通常用“百有份”这个轻松的讽刺字眼来概括他们当中那些心地善良的清客类型 (查看原文) —— 引自第3页 -
他以流行的论据证明着流行的胡言乱语， …… 在实践中屡试不爽的是，人们自我麻醉的欲望想要摆脱内 心深处明明已经意识到的种种危险，最喜欢采用的办法总是竭力否认这些危险。……我的这种警告碰到廉价的乐观主义，听上去当然很不讨人喜欢。 (查看原文) —— 引自第6页 -
我们文革时期的作品脸谱化，概念化比较严重。好人恒好，坏人恒坏。茨威格的作品则让我们看到，“写小说并不是非要捏出一个天使，一个恶魔不可。那种非黑即白的状况在生活中并不存在，在小说中也大可不必。“主人公悲剧命运的产生，并不是由于”宵小作祟，恶人暗算，厄运使然“，往往是”外界的影响如何及其主人公心里汹涌的波涛，内心的潮涨潮落如何左右主人公感情的起伏，行动的进退“，主要是由于心灵的危机。我也谈到，茨威格小说中浓郁的抒情性也是使中国读者为之倾倒的重要因素。 (查看原文) —— 引自第28页 -
等！再等几分钟！几分钟！一秒钟之内一个人就可以死去，一个命运就可以决定，一个世界就可以沉沦！为什么让我等，为什么让我等那么长时间？ (查看原文) —— 引自第517页 -
一个男子能够 碰到的最荒唐、最难摆脱的困境，莫过于违背自己的意愿为人所爱，这是一 切折磨中最残酷的折磨。尽管无辜，依然有罪。 (查看原文) —— 引自章节：二十九 -
我告辞的时候宛如一个霍然痊愈的病人。在这一小时内，我和另一个被 生活所摈弃，茫然不知所措的女人重新、永远订了婚约，我一下子觉得这已 不再是牺牲。不，不要去爱那些身体健康、充满自信、性情高做，心情愉快、 高高兴兴的人——他们不需要别人的爱！他们把别人的爱只当做别人向他们 表示的敬意，别人应该向他们尽的本分，他们接受别人的爱，神情倨傲，无 动于衷。别人倾心相爱，在他们看来不过是锦上添花，就像头上戴的一件首 饰，套在胳臂上的一个手镯，而不是他们生活的全部意义和幸福。只有那些 受命运亏待的人，只有那些内心慌乱、遭人轻视、丧失自信、相貌丑陋、备 受屈辱的人才能真正通过爱情得到帮助。谁要是把自己的一生献给他们，也 就补偿了人生从他们那儿夺去的东西。只有他们懂得爱，懂得为人所爱，像 人家恋爱时应该有的那种样子：满心感激，态度谦卑。 (查看原文) —— 引自章节：五十四 -
可是如果过于匆忙地想要修理手表的一个齿轮，往往会把整个表都毁掉。 (查看原文) —— 引自第11页 -
在实践中屡试不爽的是，人们自我麻醉的欲望想要摆脱内心深处明明已经意识到的种种危险，最喜欢采用的办法总是竭力否认这些危险。 (查看原文) —— 引自第8页 -
只有那些无法估量，把握不住的东西才吓唬住我们。相反，一切有限的东西，一切确定的东西刺激人们去试验，变成衡量我们力量的尺度。 (查看原文) —— 引自第421页 -
战争夺走了几百万无幸的生命，却拯救了我这濒于绝境的罪人。 (查看原文) —— 引自第457页 -
我们不能老是相信我们愿意看到的事情 (查看原文) —— 引自第1页 -
人们自我麻醉的欲望想要摆脱内心深处明明已经意识到的种种危险，最喜欢采用的办法总是竭力否认这些危险。 再说隔壁房间已经摆好了丰盛的晚餐，我这种警告碰到廉价的乐观主义，势必听上去很不讨人喜欢 (查看原文) —— 引自第1页 -
早在上次大战的时候，她在战场上就没有遇到过多少明确肯定战争或者明确否定战争的人。大部分人都像是一股灰尘被风刮起似的卷进了战争 (查看原文) —— 引自第1页
作者: Stefan Zweig
isbn: 0241678765
书名: Beware of Pity
页数: 384
译者: Jonathan Katz
定价: GBP 9.99
出版社: Penguin Classics
出版年: 2024-2-29
装帧: Paperback