最美宋词的笔记(27)

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［12］歌舞升平中的靡靡之音

柳永似乎认为天下填词人都是一家，晏殊却崖岸自高，极力与柳永腔的俗文学撒清关系。尽管有学者从考据的角度质疑晏殊与柳永这一次会面的真实性，但即便这件事情本身纯属虚构，真正重要的是，这样一种虚构完全符合逻辑上的真实。晏殊与柳永分别代表着当时填词风气的两极，柳永作为俗文学的旗手，很希望混俗于雅，拉近自己与文人圈的关系，晏殊却会特意强调柳永作品中的恶趣味，在两人之间划出一条不可逾越的鸿沟。如果从社会学...

2025-04-08 13:14:19 9人喜欢

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看完这本，秒变宋词鉴赏达人

小蜜罐 (多读点书吧)

书名：《最美宋词》作者：苏缨我以为的《最美宋词》是一本宋词选集。但打开之后，却发现这是一本流动的诗词盛宴。整本书以秦观、晏殊、晏几道、苏轼、欧阳修、辛弃疾六位词人为线索，串联起近百首宋词经典，配以宋代名画，为读者呈现了一个风雅多彩的宋词世界。书，以“宋词的土壤”为序章，描绘了一个健康、宽容、风雅的社会背景。随后，每位词人独立成章，通过细腻的作品解读，展现了他们独特的艺术风格。书中不仅收录了...

2025-04-09 09:12:39

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经典千古流传，尽显中国宋词巅峰之美

暖暖的夏天

一向年光有限身，等闲离别易销魂。酒筵歌席莫辞频。满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。晏殊《浣溪沙》再读到这首词，又人间四月天，阳光斑驳的落在书页上，是苏缨老师这本《最美宋词》。掩卷望向窗外，樱花正散落在风中。她说古人写作，常有汲取前人佳句，再加以点石成金的妙笔。“不如怜取眼前人”这句就是脱胎与唐传奇《莺莺传》中的诗句“还将旧来意，怜取眼前人”。再如晏几道在《临江仙》中“落花人独...

2025-04-09 08:21:18

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［1］文学作品的传播往往并不依附于文学价值的高低

麒麟

《蕙风词话》就这样为我们点出了一个冷冰冰的事实：文学作品的传播往往并不依赖于文学价值，反而在相当程度上依附于与文学价值毫无关系的作者身份。这确实是古代“身份社会”的常态，尤其对词这种不登大雅之堂的艳科小技而言。但是，《蕙风词话》其实忽略了一点：重要的与其说是作者本人的身份地位，不如说是作者是否成功打入了主流文化圈。一位词家哪怕无官无职，也没有可资倚靠的家世，但只要他成为主流文化圈中的一员，常常...

2025-04-08 13:18:37

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［1］文学作品的传播往往并不依附于文学价值的高低

麒麟

简要翻译一下这段文字：晏幾道曾为白己的词集作序，其中有“始时沈十二廉叔、陈十君龙家有莲、鸿、蓣、云，清讴娱客”的内容，显然沈廉叔、陈君龙皆为风雅之士，他们在风雅的宴会上应当也写过精彩的辞章，但他们的文字竟然全无流传，就连他们的姓名也不见于任何史料。此时宋代开国已有百年，凡是著名的词人，《宋史》有传者十之有九，即便本人地位不高，也会在父兄传记之后附有他们的小传。显赫的身世保障了生平事迹的流传，而...

2025-04-08 13:16:58

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［11］《珠玉词》中的激愤变调

麒麟

选择即判断，任何一部词的选本都是选家审美旗帜的张杨。今天我们最熟悉的宋词选本当数“清季四大家”之一朱孝臧（一名祖谋，字古微，号彊村）所编选的《宋词三百首》。朱孝减填词师法南宋大家吴文英，最能欣赏南宋绮丽、温婉甚至隐晦的词风，而今天我们对宋词的审美在很大程度上却是受了王国维的影响。王国维约略是朱孝臧的同时代人，最欣赏的却是北宋偏于质朴、感发的词风，对南宋词坛很不以为然。王国维《人间词话》有评论朱...

2025-04-08 13:12:05

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［10］文学价值只是词的副产品

麒麟

如果只是怀着文学欣赏的心，我们只需要读一些宋词选本就好，但如果怀了一颗史家的心，就有必要通观词家的全部作品。精选与全集往往给人截然不同的感受，最典型者莫过于柳永，倘若我们以为“凡有井水饮处，即能歌柳词”是因为“渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼”这样的句子，显然会误判宋词的世界。晏殊的词也是这样，我们通读《珠玉词》，甚至会生出一种烦躁感，因为太多的作品竟然都是充斥着陈词滥调的祝寿词或者为皇帝祝寿，...

2025-04-08 13:09:04

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［9］爱情与调情的语码

麒麟

在宋人这种独有的风雅中，晏殊只是将及时行乐的人生观奉行得景何底罢了，这是他自已的独特处。“人生行乐耳，何自苦如此”，这样的话简直像《世说新语》里的人说出来的，一-派貌晋风度。今生就是全部的人生，不必费心为身后事操劳什么，一切立德、立言只如梦幻泡影露电。晏殊说这样的话，填这样的词，全无半点做作。他有死后薄葬的遗言，子孙也当真这样做了，这样的豁达在当时简直有点不近人情。宋人邵伯温有这样的记载：侍中...

2025-04-08 13:07:23

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［9］爱情与调情的语码

麒麟

〔9]爱情与调情的语码以是殊的身份，在当时蓄养歌位是再正常不过的。这样的歌发为家伎，地们总因为各种缘故成为主人家中的匆匆过客，很少可以久留。主母的妒意，便是各种缘故中主要的一种。苏轼有一首《减字木兰花》，为我们留下了一个金钗之年的家伎的影像：琵琶绝艺。年纪都来十一二。拨弄么弦。未解将心指下传。主人瞋小。欲向东风先醉倒。已属君家。且更从容等待他。词中写一名十一二岁的家伎在筵席上弹奏琵琶，还无...

2025-04-08 13:04:41

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［6］无可奈何花落去，似曾相识燕归来

麒麟

晏殊另有一首七律，题为《示张寺丞、王校勘》，是同僚闻的寒暄之作：元已清明假未开，小园幽径独徘徊。春寒不定斑斑雨，宿醉难禁滟滟杯。无可奈何花落去，似曾相识燕归来。游梁赋客多风味，莫惜青钱万选才。首句“元已”即上巳，三月第一个已日。魏晋年间，上巳日渐被定为三月初三。这原是临水以祓除不祥的日子，后来渐渐演变为郊游踏青的集会日。《荆楚岁时记》有载：“三月三日，四民并出江渚池沼间。临清流，为流杯曲水...

2025-04-08 13:01:14