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诸手指-诸指骨可自感的可关节化的柱状物；口-舌（嘴：与手交换补充效应的身体末端，包含发音系统、舌、唇、吸吮能力、内化与外化能力、自感的边缘，与听力的链接）；自我言说的纯粹内在体验，悬空的愉悦之柱；计算的语言（将手指放进嘴里）孔狄亚克试图以类比概念把诸物归回同一/恰当；左右两栏不等，一种跛脚状态、弗洛伊德文本，一种跛脚的偏离。与Glas的χ结构大相径庭，une seule colonne torsadée,vrillée,divisée.
支柱，支撑者或装饰者的二重性主导了课程的思考54，正如语言，自然抑或人工，正如思考/书写，修辞与哲学。不难注意到这种位于起点的二元，作为干净的难题，它应被化解，回归自身。从而，我们意识到一种自蕴含先于自己存在，正如象征、隐喻本身构成言说的真相，而非不重要的装饰，画框。64-65一旦我们这样思考，仿佛源始的、自然的事物得到澄清，问题出在我们的理解，我们不“独立思考”规则69，把它认为是在先的规范者。我们不知道自己在说什么70。这是真相的一半，但不是全部，好的离题会返回固定点，但若固定点不止一个？73如此说来，哲学与修辞并非孰优先，哲学只是一种修辞，或者说对修辞的扭曲74。可以看到，「一个缠绕着自己的藤本植物的双重身体」81。“作为第二位的不重要的”才是真相，人，作为自然的碎片也是其过剩。106
补录
读不懂
延续论文字学的思考
第一次读可以先只通读左侧的内容，然后回过头来看右侧的内容。
> 语言的计算
5 有用 0k119xtycuffir 2025-07-17 18:16:23 贵州
诸手指-诸指骨可自感的可关节化的柱状物；口-舌（嘴：与手交换补充效应的身体末端，包含发音系统、舌、唇、吸吮能力、内化与外化能力、自感的边缘，与听力的链接）；自我言说的纯粹内在体验，悬空的愉悦之柱；计算的语言（将手指放进嘴里）孔狄亚克试图以类比概念把诸物归回同一/恰当；左右两栏不等，一种跛脚状态、弗洛伊德文本，一种跛脚的偏离。与Glas的χ结构大相径庭，une seule colonne torsadée,vrillée,divisée.
2 有用 南极旅行家 2025-07-27 13:17:31 上海
支柱，支撑者或装饰者的二重性主导了课程的思考54，正如语言，自然抑或人工，正如思考/书写，修辞与哲学。不难注意到这种位于起点的二元，作为干净的难题，它应被化解，回归自身。从而，我们意识到一种自蕴含先于自己存在，正如象征、隐喻本身构成言说的真相，而非不重要的装饰，画框。64-65一旦我们这样思考，仿佛源始的、自然的事物得到澄清，问题出在我们的理解，我们不“独立思考”规则69，把它认为是在先的规范者。我们不知道自己在说什么70。这是真相的一半，但不是全部，好的离题会返回固定点，但若固定点不止一个？73如此说来，哲学与修辞并非孰优先，哲学只是一种修辞，或者说对修辞的扭曲74。可以看到，「一个缠绕着自己的藤本植物的双重身体」81。“作为第二位的不重要的”才是真相，人，作为自然的碎片也是其过剩。106
1 有用 回到黑格尔 2025-07-21 10:23:16 陕西
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0 有用 镜与灯的草叶集 2026-01-29 13:25:17 浙江
读不懂
0 有用 暗店街 2025-12-07 13:26:20 广东
延续论文字学的思考
0 有用 西里西亚公爵领 2025-10-03 12:45:28 辽宁
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