以血為墨

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• 1930年代初，隨著日軍侵華的陰影越來越籠罩全國，漫畫家開始思考這門藝術的真正性質和作用。他們在問：漫畫應否視作純粹娛樂的商品供大眾消遣之用？或者它應該代表社會大眾發馨，作為對抗外敵的宣傳工具？要顯示他們對社會關心的行動，莫撾於反對「色情漫畫」，一如魯迅所指責的色情作品。”在1930年代，為了滿足市民對娛樂消遣日增的需求，出版商印製大量裸女及性愛圖集，”例如公開宣傅城中色情場所的《漫畫上海》等廉價書籍，大受歡迎。”甚至名家如葉淺予和魯少飛，在初出道時也偶然繪製這類作品。葉淺予刊登在1928年《上海漫畫》封面的《蛇與婦人》，展示一個裸露的性感女人正在爱撫著一條蟒蛇。 隨著這些色情畫開始充斥市場，批評家指責它們是頹廢藝術，並大聲疾呼要取締這類物品。很多漫畫家認為，色情漫畫急速發展確實令人憂慮。他們覺得這種藝術公開誘使道德敗壞及恣情縱慾，對社會造成無法彌補的傷害。這些低級漫畫不單損害藝術家的操守，澴腐蝕年輕一代的心靈。當日本侵略迫在眉睫，漫畫家張諤（1910-1995）寫道：與其畫些「以眼睛吃冰淇淋為主要的题材，總逃不脱女人，大腿，和兩性的關係」以滿足讀者的窺淫癖，倒不如利用漫畫家的技能，將「帝國主義…瓜分中國…的陰謀，暴露出來。」張諤是個激進的漫畫家，後來去了延安。他認為漫畫的主要功能是啟迪，而非提供娱樂。 (查看原文)

  花落人亡 1 回复 1赞 2025-07-14 19:27:46

• 五四時期的知識分子對幾乎所有的傅統文化都持反對的立場，視之為無用有害，20年後的戰時戲劇家對歷史遺產則採取一種較温和的態度。他們認為，傳統是對外來侵略一種強而有力的防衛，而古老文化形式是寶貴的財產。歐陽予倩和田漢，儘管抱有非常現代的觀點，但仍然極力在傅統中尋找抗敵的方法。他們認為舊劇不只是一種藝術形式，還是中國文化不可或缺的部分，而且現在澴多了一種新的政治内容與愛國論調。他們挽救傳統劇的嘗試，可以視為尋找一種能為大眾接受而富有「民族形式」的戰時藝術。歐陽予倩疾呼：「我們决不能讓擁有大多數觀眾的舊戲，始終與抗戰不生關係。」 (查看原文)

  花落人亡 2025-07-14 19:47:05

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