作者:
[五代] 王松年
/
[南宋] 陈葆光 撰
/
李静 点校
出版社: 中华书局
出版年: 2025-5
ISBN: 9787101171488
页数: 793
装帧: 平装
丛书: 道教典籍選刊
出版社: 中华书局
出版年: 2025-5
ISBN: 9787101171488
页数: 793
装帧: 平装
丛书: 道教典籍選刊
内容简介 · · · · · ·
本书是对五代王松年《仙苑编珠》和南宋陈葆光《三洞群仙录》两部“蒙求体”神仙传记的点校合刊。两书仿照《蒙求》体例，把每两个神仙故事合并为一条，每个故事用四个字概括为一个主谓结构的短句，使得分别概括两个故事的两个短句上下对偶，充当两个故事的标题。其中，《仙苑编珠》三卷，共计一百五十五条，记述了从远古迄于唐末五代的三百余位神仙的故事，保存了不少已经佚失的唐代之前的神仙传记材料；《三洞群仙录》二十卷，采录始自上古，迄于北宋的一千多位神仙的故事，引书多达一百六十多种，超越前代仙传的规模，实为这一历史时期神仙事迹之集大成者。
此次点校，《仙苑编珠》以《正统道藏》本为底本，以中国国家图书馆藏明万历四十三年朱国盛刻本、某不明年代明抄本、某清初抄本为校本；《三洞群仙录》以《正统道藏》本为底本，以《道藏辑要》本、中国国家图书馆藏铁琴铜剑楼旧藏某抄本为校本。校勘以对校为主...
作者简介 · · · · · ·
李静，现为澳门城市大学人文社会科学学院副教授，曾任香港中文大学道教文化研究中心副研究员，香港理工大学、香港岭南大学、香港中文大学、南方科技大学（深圳）兼任讲师等。主要从事道教文献、道教历史与中国中古文学的研究。出版专著《广州府道教庙宇碑刻集释》（与黎志添合著），发表《〈仙苑编珠〉考述》《〈三洞群仙录〉考述》《唐宋二贾嵩考辨》《〈高道传〉辑考》等多篇论文。
丛书信息
· · · · · ·
道教典籍選刊(共39册)，
这套丛书还有
《真诰》《太平经合校（套装上下册）》《全真史传五种集校》《黄帝九鼎神丹经诀校释》《岘泉集》
等
。
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2 有用 三清喵 2025-06-13 08:08:21 河南
可喜可贺，《仙苑编珠》与《三洞群仙传》终于有了非常靠谱的整理本。🌹或可补充的是，科举制度崛起之后，一流学者纷纷皈依儒教，以致近世道徒的文化水平日益降低，即便如陈葆光之流也不例外，他经常会误写引文的出处。🤣譬如403页“希夷尧舜”条标注出自《神仙传》，李静女史认为“固与葛洪《神仙传》为二书，待考”，其实此条当系武元亨《希夷先生传》所记，因邵伯温所传而广为人知。陈氏所记，疑从《高道传》所抄。🙄另外，1... 可喜可贺，《仙苑编珠》与《三洞群仙传》终于有了非常靠谱的整理本。🌹或可补充的是，科举制度崛起之后，一流学者纷纷皈依儒教，以致近世道徒的文化水平日益降低，即便如陈葆光之流也不例外，他经常会误写引文的出处。🤣譬如403页“希夷尧舜”条标注出自《神仙传》，李静女史认为“固与葛洪《神仙传》为二书，待考”，其实此条当系武元亨《希夷先生传》所记，因邵伯温所传而广为人知。陈氏所记，疑从《高道传》所抄。🙄另外，16页注1所引《明史》整理本，居然是岳麓书社而非中华书局，不明觉厉。😳 (展开)