内容简介 · · · · · ·
知识如何被人为生成,心灵如何被时代塑造,我们如何被理论改变?
当代科学思想巨擘、著名科学史家与科学哲学家伊恩·哈金
颠覆性解读多重人格、思辨性探讨记忆科学的跨领域经典著作!
🧩当代科学思想巨擘、加拿大著名科学史家与科学哲学家伊恩·哈金横跨文理,融合哲学、文学、医学、历史学、社会学、语言学、逻辑学、人类学、精神病学,颠覆性解读多重人格、思辨性探讨记忆科学的跨领域经典著作,追问知识如何被人为生成、心灵如何被时代塑造、我们如何被理论改变。科学史学者江晓原、医疗史学者余新忠、人类学学者刘绍华一致推荐!
🧵历史为线,书写双时空脉络下的疾病变形记。同一种精神疾患,为何拥有两种面貌:19世纪晚期的多重人格与癔症、催眠、通灵相伴而生,而20世纪北美爆发的多重人格浪潮则与创伤理论、女权主义、记忆疗法缠绕并存。疾病症状正是时代精神的写照。
❌颠覆常识,揭露记忆的政治本质...
知识如何被人为生成,心灵如何被时代塑造,我们如何被理论改变?
当代科学思想巨擘、著名科学史家与科学哲学家伊恩·哈金
颠覆性解读多重人格、思辨性探讨记忆科学的跨领域经典著作!
🧩当代科学思想巨擘、加拿大著名科学史家与科学哲学家伊恩·哈金横跨文理,融合哲学、文学、医学、历史学、社会学、语言学、逻辑学、人类学、精神病学,颠覆性解读多重人格、思辨性探讨记忆科学的跨领域经典著作,追问知识如何被人为生成、心灵如何被时代塑造、我们如何被理论改变。科学史学者江晓原、医疗史学者余新忠、人类学学者刘绍华一致推荐!
🧵历史为线,书写双时空脉络下的疾病变形记。同一种精神疾患,为何拥有两种面貌:19世纪晚期的多重人格与癔症、催眠、通灵相伴而生,而20世纪北美爆发的多重人格浪潮则与创伤理论、女权主义、记忆疗法缠绕并存。疾病症状正是时代精神的写照。
❌颠覆常识,揭露记忆的政治本质。记忆通向的不是真相,而是战场: 治疗师通过暗示引导患者挖掘创伤记忆;患者为解释痛苦,主动重构符合多重人格脚本的过去;社会运动(如女权主义)将记忆转化为道德武器。被压抑的记忆和过去,可能充满了不确定性。
🩺思想省察,挑战科学客观性神话。诊断不仅是描述疾病,更是制造病人:《精神障碍诊断与统计手册》将多重人格合法化,催生大量病例; 治疗师寻找人格切换,患者无意识表演预期症状; 媒体渲染撒旦仪式虐待,患者记忆随之出现对应情节……科学知识或许是特定时代文化的产物。
🚨创伤批判,拒绝简化的受害者叙事。当创伤成为解释一切的万能钥匙,谁在掌控它: 将多重人格机械归因于童年性虐,掩盖了心理机制的复杂性;恢复记忆疗法催生大量虚假意识,撕裂无数家庭;社会运动借创伤话语揭露暴力,却也陷入弱化女性、简化一切的陷阱。源于善意的理论构建在无意间扭曲科学判断。
🕴️哲学之问,刺穿自我的幻觉。如果记忆被再塑,灵魂被重写,我们还是我们吗?当患者以另一个人格犯罪,谁该负责?治疗整合人格是否在抹杀灵魂碎片?连续稳定的自我是否只是文化建构的便利标签?……深刻的个人同一性危机、能动性困境等命题,直指人类存在根基。
❤️🩹不仅关乎罕见离奇的精神疾病,更关乎每一个现代人的社会境遇:掌握社会建构论的巅峰案例分析;看穿各类诊断、定义、分类标签背后的权力博弈;警惕记忆和身份被无形之手重塑;深入自我本质的严肃论辩。最危险的从来不是人格/心灵分裂,而是对真理/真实的盲从。
【内容简介】
在过去的医疗记录里,多重人格的案例屈指可数,但在当今的社会中,这一病症越来越多地出现在公众视野和流行文化中,人们充满好奇而又困惑万分。多重人格是疾病实体吗?拥有多重人格会怎样?为什么大多数被确诊的患者是女性?定义疾病如何影响个体的行为?
在这本融合哲学、历史学、社会学和精神病学的跨学科经典著作中,科学思想巨擘、著名科学史家与科学哲学家伊恩·哈金以多重人格障碍为切入点,透辟剖析了精神疾病被社会、文化、医学和知识体系共同建构的过程,并对记忆、自我、创伤和科学的本质做出了深刻省察。他一方面探讨了现代多重人格的真假、模式、病因、测量、性别等问题,以循环反馈理论审视20世纪下半叶多重人格运动的道德和政治气候;另一方面则追溯早期与癔症、催眠、梦游、精神分裂症等相关的灵魂科学化实践,沿知识考古路径关注19世纪多重人格与记忆观念交织缠绕的源起。更重要的是,面对患者虚实难定的创伤导致的真切强烈的痛苦,伊恩·哈金思辨地考量了灵魂是什么、人何以为人的命题,具有反思精神治疗与人性完熟的普遍意义。
【相关评论】
江晓原,科学史学者,上海交通大学讲席教授:
本书从当代北美的多重人格病例和1874—1886年法国的多重人格病例入手,探讨了与多重人格病因——童年受虐/创伤等——密切相关的记忆观念。在科学试图征服灵魂的过程中,记忆的复杂性、过去行为的不确定性如影随形。伊恩·哈金对为了缓解患者痛苦而引发虚假意识的医疗做法始终抱有警惕之心,他最大的贡献不仅在于相关概念的知识考古学研究,更在于让人们敬畏地思考科学与人性的关系。
余新忠,医疗史学者,南开大学历史学院院长:
随着罗森博格“形构疾病”的概念日渐被人接受,公众越来越认识到,疾病并不只是简单地对生理性病变的客观界定,而是现实知识体系和认知框架下的科学化的认识。“多重人格”作为一种从20世纪下半叶活跃于北美乃至世界流行文化中的“疾病”,究竟是一个真实存在的“疾病实体”,还是一种人为的建构,至今仍众说纷纭。伊恩·哈金无意对此给出终极回答,而是在书中通过生动有趣的叙述、鞭辟入里的分析,引导读者去认识和体会多重人格的形构与记忆科学的发展之间深刻而复杂的关系,进而思考灵魂是什么,人何以为人。
刘绍华,人类学学者,台湾“中央研究院”民族学研究所研究员:
真实与虚构,还有随之而来的正义与道德论辩,是人类社会的长存挑战,更是当前媒宣与专业极端分化且对抗的时代属性。伊恩·哈金一如既往地通过福柯的知识考古学路径,解析多重人格障碍的形构历史,触及20世纪广受关注的社会建构概念:童年、人格、性别、创伤、记忆政治、精神医学,这些概念的纠缠指向充满争议的疾病建构与反对运动,壁垒分明。本书开挖的虽是记忆科学的文化沉积,却提供了关于正义与修复的精神医学化及记忆政治形塑的地层剖面,具有当代哲学及社会省思的普遍性意义。
《心灵》(Mind):
伊恩·哈金的论述引人入胜、富有见地,他避开了多重人格话题中常见的耸人听闻的部分,提供了翔实的历史背景,并思考了深刻的哲学命题。
重写灵魂的创作者
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作者简介 · · · · · ·
著者:伊恩·哈金(Ian Hacking,1936—2023),现代科学思想巨擘,加拿大著名科学史家、科学哲学家,“新实验主义”开创者,加拿大皇家学会会士,英国国家学术院院士,曾获加拿大勋章、霍尔贝格奖、巴赞奖等荣誉。研究方向横跨概率学、实验物理学、语言哲学、逻辑学、精神病学等多个领域,开创性著作包括《概率的突现》《表征与干预》《驯服偶然》《重写灵魂》《疯狂旅行者》等。凭借卓越的创造力,他不仅架起了多个学科之间的沟通桥梁,更改变了公众对人类生活中科学问题的讨论:要理解现今科学为何如此,仅知道它是“真实”或被“确证”是不够的,还必须了解它在什么样的历史背景下诞生。
译者:邹翔,历史学博士、教授,精神卫生史研究者;王毅恒,历史学硕士,公共卫生史研究者,高级中学教师。
目录 · · · · · ·
序言
01它是真的吗?
02它是什么样子的?
03这场运动
04虐待儿童
05 性别
06病因
07测量
08 记忆中的真实
09精神分裂症
10记忆科学出现之前
11人格的双重化
12 第一个多重人格患者
13 创伤
14 记忆科学
15 记忆政治
16 心灵与身体
17 过去的不确定性
18 虚假意识
注释
参考文献
索引
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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四个论点 1.记忆科学兴起于19世纪后半叶,随之而来的是新的真理或谬误类型、新的事实种类及新的知识客体。 2. 记忆已经被视为判定个人同一性的标准,成为研究灵魂的科学钥匙。因此,人们可以通过研究记忆(找到它的真相)政府灵魂这一精神领域,并用相关知识取代旧有观念。 3.在记忆科学中发现的一些事实是表面性知识,潜藏在这些表面性知识之下的是深层次知识,即存在有待发现的关乎记忆的事实。 4.随后,以前在道德和精神层面展开的辩论转至事实性知识维度。政治层面的辩论都需要以深层次知识为前提,也只有具备该种知识才能实现。 表面性知识和深层次知识的概念源于福柯所说的“”认知知识“和“话语知识”......他在一个例子中写道,19世纪精神病学的话语知识并不是人们眼中所有与之相关的正确事实的总和,而是“一整套人们可以在精神病的话语体系中谈及的习惯、怪异行为以及患者的离经叛道的行为”。在本书的情况中,深层次知识决定的不是什么样的内容符合语法,而是什么是真什么是假。人们眼中真或假的特定内容是认知知识,或我所谓的表面性知识。 从柏拉图时代到启蒙时代,记忆的技艺得到了最为细致的研究、最为热情的关注...学者Mary Carruthers称之为建筑记忆法......西塞罗认为,这种记忆的技艺至关重要(在印刷术发明后仍长期存在),尤其是对演说家而言。记忆也被视为塑造道德品质的必备要素;记忆具有高度的道德性。在所谓的中世纪盛期后,记忆的技艺才逐渐衰落。卡拉瑟斯认为书籍和记忆之间存在着复杂的关系。在许多情况下,书籍远非最终的客观权威,只是记忆技艺的辅助工具。建筑记忆法必须配以严格的训练和规则。 有三件事需要我们注意。第一,记忆的技艺在古代世界、中世纪盛期和文艺复兴时期都十分重要。精通这门技艺的人士拥有崇高的地位,这是一种政治资产。卡拉瑟斯提出了一个有力的论点:“记忆可以被当成中世纪文化的一种模式(骑士精神肯跟是... (查看原文) —— 引自章节:14 记忆科学 -
可能(但也不确定)存在一种类型独特的记忆政治,它与过去被称为“有经者”(people of the book)的群体有关,即在某种程度上用神圣的经文来确认文化身份或人种身份的民族。其中,包括在新月沃地兴起的宗教信徒:犹太教、摩尼教、基督教、伊斯兰教。在每一个宗教中,神圣的经文都是群体凝结的记忆,而每一篇经文又都在后人无尽的诠释中被群体敏肌。有经者不断补充记忆的文本。人们可以用这种古老的方式来理解关于集中营的大量记忆:即使这些记忆只关乎个人的苦难,但它们被置于一个储存记忆、保存故事的群体实践中,无休无止。 个人的记忆政治是一种特定类型的政治。它是一场围绕知识或知识的归属权展开的权力斗争。人们默认,各种特定类型的知识都可能出现。个人的事实主张被反复推敲,这个病人或那个治疗师的主张,会与更广泛的罪恶和美德结合。在这些相互竞争的表面性知识的主张下,有着深层次的知识:关于记忆,存在或真或伪的事实。如果科学中没有关于记忆知识的假设,那么就不会出现记忆政治。权力斗争围绕不同的表面性知识展开,竞争者会把深层次知识作为他们的共同基础。双方都在竭力抵制对方,声称己方拥有更好、更准的表面性知识,证据和方法更胜一筹。恢复创伤记忆和质疑创伤记忆的两个阵营正是如此。 朱迪斯·赫尔曼认为创伤(尤其是遗忘创伤)研究是这三次政治运动(法国共和主义运动、反战运动、女权主义运动)中产生的。我看到的则是这些运动锁定创伤的方式。创伤是记忆政治的一部分,而记忆政治是因新的记忆科学而名正言顺出现的。 遗忘而非我们通常所说的记忆,才是当下记忆政治的核心.....记忆政治首先是关于秘密的政治,是关于被遗忘的事件的政治......记忆政治(memoro-politics)的背景是病理性遗忘——从字面意义上理解,这里的病理指的是泰奥迪勒·里博及其同时代的人都非常熟悉的病理学。 我建议扩充福柯的两级理论,即解剖政治和生命... (查看原文) —— 引自章节:15 记忆政治
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伊恩·哈金的《重写灵魂:多重人格与记忆科学》是一部极具颠覆性和思辨性的跨领域经典著作。 本书以多重人格这一看似神秘的精神现象为切入点,深入探讨了知识的生成、心灵的塑造以及理论对我们认知的影响。哈金作为一位杰出的科学史家和科学哲学家,巧妙地融合了哲学、文学、医... (展开)将多重人格这一精神现象,拉入了社会、历史与哲学的长镜头之中。
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订阅关于重写灵魂的评论:
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0 有用 沈枯燥在搞文化 2025-11-16 23:42:29 上海
好书 哈金的学术路线的延续 但如果你是粉多重人格这种病 猎奇 那不好意思 这书就是用来把你骂醒的😂
3 有用 紫菜蛋汤 2025-09-02 03:02:38 湖北
近期读的最认真也最有趣的书,虽然在考虑这学期研究生课上选读此书但最后还是决定放弃。一本写多重人格的书还不够有趣吗?哈金是当代最杰出的科学哲学家之一,他总能突出有趣的问题。这书可能会让不少人失望,因为它对于多重人格的成因并没给出回答,而是引出了无数令人思考的问题。
0 有用 Yano 2026-01-11 11:57:36 北京
待重读
0 有用 花蝴蝶 2025-10-15 12:37:41 上海
新颖的角度,补充了视角上的空白,但因为更加偏向学术以集结各类观点为主会稍有枯燥。
1 有用 momo 2025-10-20 11:26:17 安徽
忘了标记了,从这本书来看,作者学识渊博,思维缜密。这本书与其说在回答是或者不是,倒不如说是在提出种种合理的质疑,但是又没有给出任何准确的答案,但是这好像就是作者高明的地方。