内容简介 · · · · · ·
纯洁派是法国人耳熟能详的一个中世纪异端教派，其历史在法国中世纪史中长期占据着重要而特殊的位置。
神圣的异端的创作者
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王文婧 作者
作者简介 · · · · · ·
王文婧，女，1983年出生，法国里昂第三大学近代史博士，中国人民大学历史学院讲师。
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3 有用 的黎波里智术师 2025-08-29 22:12:27 湖北
“所有战争都会打两次，第一次是在战场上，第二次是在记忆里。”战场上的拉锯无论在时人眼中多么漫长，与记忆的战争相比只是历史的一瞬。本书研究是纯洁派的“后史”——历史叙事中纯洁派形象的流变。从不容分说的异端镇压，到第一批新教神学家将它纳入宗教改革历史谱系的尝试，启蒙时代人们开始理性认识纯洁派运动的宗教特征，不再削足适履服务神学论战，这样的去党派化趋势为19世纪之后客观的历史研究奠定了基础。另一方面，地... “所有战争都会打两次，第一次是在战场上，第二次是在记忆里。”战场上的拉锯无论在时人眼中多么漫长，与记忆的战争相比只是历史的一瞬。本书研究是纯洁派的“后史”——历史叙事中纯洁派形象的流变。从不容分说的异端镇压，到第一批新教神学家将它纳入宗教改革历史谱系的尝试，启蒙时代人们开始理性认识纯洁派运动的宗教特征，不再削足适履服务神学论战，这样的去党派化趋势为19世纪之后客观的历史研究奠定了基础。另一方面，地域意识的觉醒和对巴黎王权的批判启发南方知识分子致力发掘和重述纯洁派历史，浪漫化他们的形象，随着法国国内资本主义发展，南部的相对贫困化为南方人的纯洁派叙事注入新的诉求，这股已积聚数百年的暗流，其喷发的高潮就是本书引言介绍的1979年图卢兹抗议风潮：纯洁派的历史研究已步入成熟，但它的记忆之战还远没有结束 (展开)
1 有用 高加美拉迷图册 2025-11-17 15:46:14 福建
（213/1000）本书分为三个大章详细讲述阿尔比派在历史叙事中的变迁。罗马视角的中世纪文献、新教论战中的“复活”和近现代启蒙和科学指导下的系统性研究。有趣的是作者也提及了神秘学的“合流”，如圣杯体系和帕西法尔的后裔。
0 有用 Umbrage_ 2026-04-24 16:19:33 福建
概念和寫作的執行都還不錯，中間新教部分一度感覺有點突兀，但後面發現畢竟其實是從那段延伸出來寫的那就還行吧（）
0 有用 Martinaise,R. 2026-07-30 21:59:44 浙江
后世所有对清洁派观念的影响几乎都受到公教叙事及之后新教视角的影响。18世纪是可能是一个转折点，清洁派在教会史上的定位已经不再如此重要，取而代之的是对阿尔比十字军残酷行径的批评，最终演变为地方主义对la civilisation du Midi被残酷北方人（甚至可以是totalitaire的）镇压摧毁的哀叹。不过都是在叙述自己时代的历史。 有个很有意思的，波絮埃在Histoire des varia... 后世所有对清洁派观念的影响几乎都受到公教叙事及之后新教视角的影响。18世纪是可能是一个转折点，清洁派在教会史上的定位已经不再如此重要，取而代之的是对阿尔比十字军残酷行径的批评，最终演变为地方主义对la civilisation du Midi被残酷北方人（甚至可以是totalitaire的）镇压摧毁的哀叹。不过都是在叙述自己时代的历史。 有个很有意思的，波絮埃在Histoire des variations des églises protestantes里面第一个清楚区分了具有摩尼教要素的阿尔比派是和瓦尔度派截然不同的。不过他并没有阅读具体的地方材料（？）但18世纪的同行是能做到这一点的。 (展开)
2 有用 マッシロ 2026-03-29 23:41:42 中国台湾
又名《作为事件、经历和神话的纯洁派》。从13世纪亲历者对于阿尔比十字军战争的一手报道开始，关于纯洁派的历史叙事便成为了一个不同教派、不同地区争夺对其的话语权的场域。其中，“天主教（教会）-宗教改革派”、“基督徒-敌基督者”的敌-我叙事结构相互交叉，见证了宗教改革早期双方教派寻求合法性的过程：天主教借由传统救赎观，进一步强调正统教义，贬斥纯洁派为“异端”，而改革教则主动向纯洁派、韦尔多派靠拢，发明纯... 又名《作为事件、经历和神话的纯洁派》。从13世纪亲历者对于阿尔比十字军战争的一手报道开始，关于纯洁派的历史叙事便成为了一个不同教派、不同地区争夺对其的话语权的场域。其中，“天主教（教会）-宗教改革派”、“基督徒-敌基督者”的敌-我叙事结构相互交叉，见证了宗教改革早期双方教派寻求合法性的过程：天主教借由传统救赎观，进一步强调正统教义，贬斥纯洁派为“异端”，而改革教则主动向纯洁派、韦尔多派靠拢，发明纯洁派-新教的历史谱系和“内外教会”的区隔，以论证罗马天主教会的腐朽性，为新教的兴起寻找历史依据。18世纪之后，对于纯洁派的研究产生了两大趋势：一是开始将纯洁派看作历史事件，试图超越教派分歧，对其进行客观的、全面的考察研究；二是继续利用纯洁派建构历史记忆，来为法国的“南方主义”势力所用。 (展开)