作者:
[英] 杰西卡·罗森
译者: 李晨 / 陈北辰
出版社: 中信出版社
出版年: 2025-9
ISBN: 9787521777512
页数: 544
装帧: 平装
定价: 88.00元
原作名: Life and Afterlife in Ancient China
译者: 李晨 / 陈北辰
出版社: 中信出版社
出版年: 2025-9
ISBN: 9787521777512
页数: 544
装帧: 平装
定价: 88.00元
原作名: Life and Afterlife in Ancient China
内容简介 · · · · · ·
公元前221年秦实现空前的大一统，在此之前的3000年，是中国“五千年文明史”的关键时段。这一时期出现了早期城市和最初的王朝，为中国留存至今的许多独特的文化元素奠定了基础。极具挑战性的地理环境，震撼人心的基础设施，以严格宗法制为基础的社会，统一的书写系统，以稻粟农业为基础的饮食体系，以陶瓷、青铜器、丝绸和玉器为核心的物质文化，以及祖先与生者共存的独特宇宙观……历史文献很少记录这些早期的成就，但中国有数千年营建墓葬的传统，宏大且随葬品丰富的墓葬，是了解它们的重要途径。
世界知名汉学家、牛津大学教授杰西卡·罗森的新作《厚土无疆》，聚焦这一关键时段，以跨越广袤时空距离的十二座墓葬遗址为切入点，以跨区域物质文化交流的新视角，综合考古、历史、地理、生态、艺术等多学科诠释古代中国，生动而系统地重构了上下五千余年间古人生前与死后世界的鲜活图景，反复勾勒中国的国家文...
厚土无疆的创作者
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![[英国] 杰西卡·罗森](https://img3.doubanio.com/view/personage/m/public/54c1e387d37962181271756224870b0d.jpg)
杰西卡·罗森 作者
作者简介 · · · · · ·
［英］杰西卡·罗森（Jessica Rawson）
1943年生，英国著名艺术史家、考古学家、汉学家，英国国家学术院院士，大英帝国爵级司令勋章获得者。1967—1994年，在长达27年的时间里任职于大英博物馆，并于1987—1994年担任大英博物馆东方器物部（现为亚洲部）主任。1994—2010年担任牛津大学墨顿学院院长，2006—2011年兼任牛津大学副校长代表。
罗森教授是目前中国考古与古代艺术领域最为活跃的西方学者之一，研究领域涵盖了整个古代中国，尤其是从考古与物质文化的角度诠释早期中国与欧亚大陆其他文明之间的交流互动。罗森教授对古代中国的研究始于青铜器和玉器，并以对纹饰系统、中国（从商代至汉代）墓葬遗址的广泛研究而闻名。40多年来，她访问、研究和讲学的足迹遍布中国的大部分省份，也包括中国北方边境两侧的考古遗址。她于2002年被授予“女爵士”称...
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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方人群视为平门P 厨所引发的敌意和冲突。《左传》中反复提及戎人并将其丑化 戎轻而不整，贪而无亲，胜不相让，败不相救。” 1。 角洲 当我们图阀希罗多德有关斯基泰人的历史或司马迁有关匈记栽时，我们往往可以感受到相似的恐惧、虔视以及排外的情笔 甚至还带有一种刻意为之的不理解。在今天，这种对“他者”前 贬低性描述仍然充斥在世界的各个角落。当信仰和习俗存在巨大差 异时，正如来自北方的草原骑手和御者与中原定居的周人之间的差 异那样，冲突总是会不期而至。传世文献中的刻板印象不可避免地 成为一种主题，并在几百年间不断重演 (查看原文) —— 引自章节：第7章 草原边陲 -
三星堆的材料让我们知道，要想了解一个如此陌生的世界有多么困难，同时也使我们意识到，我们之所以能够理解身边的事物（至少是其中的一部分）并进行语言上的表达，完全依赖于周围环境对我们潜移默化的影响，无论是在物质、意识形态上，还是在信仰上。与此同时，我们也有幸站在自己的立场上将生活中各种不同的部分肆意拼接只是为了我们自己 (查看原文) —— 引自章节：四川广汉三星堆遗址093
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厚土无疆的书评 · · · · · · ( 全部 20 条 )
风のように
Allen Lane2023版（其他版本）
引言：阴间那些事儿 Introduction: The World of the Afterlife
引言：阴间那些事儿 中国在全球舞台上扮演着重要的政治与经济角色，但在其国界之外，人们对这个国家及其历史却知之甚少。部分原因在于其语言的复杂性、人民及地貌的多样性不为人知。我们西方人往往缺乏中国文化素养：事实上，一家英国报纸曾指出，英国在理解中国方面存在“严重...
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德先生
全球视野下的中国古文明
尝试读过讲述中国古代墓葬的书，好几次迷失在鼎鬲文化的器物形态中，以至于开始读此书时都抱有这样的PTSD。不过，本书并未纠结于此，而是通过更宏观的角度通过墓葬讲述上古时代中国的文化发展和与世界的交流。不同于我们传统的汉族中心主义，作者强调基于欧亚大陆的草原文化同...
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自有我在
通过墓葬考古，完成与先民对话，拼凑出我们文明早期真实的模样
中国拥有五千年的悠久文明，而其中近半的时光，都沉睡在没有文字直接记载的漫漫长夜之中。探寻这被沉默笼罩的半部历史，是我们理解自身根源、追溯文明前世今生的关键所在。唯有厘清这文明前半程的真实图景，我们才能更深刻地回答“我们从何而来”，才能更好地理解塑造今日民族...
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格子间小倍
厚土无疆，文明永续——来自当当网的读者评论
把库房里的玉器整理一下倒是个好主意”，感谢这句话让我有缘看到这本书。 翻开《厚土无疆：古代中国的今生与来世》时，窗外正飘着细雨，恍惚间竟觉得自己不是在读书，而是跟着杰西卡·罗森的脚步，钻进了那些沉睡千年的墓葬里，指尖触到的不是纸页，而是良渚玉器的温润、三星堆...
(展开)
爱看书的老周
国之大事，在祀与戎！要了解先秦历史，这一本书就够了！
这篇书评可能有关键情节透露
地下的墓葬和遗址远比地上的建筑保存得更完整也更悠久！通过墓葬和遗址能了解到古人的生活方式、社会形态以及宗教文化！ 在长江下游的浙江余杭，公元前3300年，这里存在了一个非常璀璨且辉煌的文明，良渚文明，距今已有5300的历史！ 良渚文化有着太多让人惊讶的地方了！首先，... (展开)> 更多书评 20篇
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2 有用 懷悳維寧 2025-12-05 17:42:47 陕西
将afterlife译为“来世”非常不妥，阅读中每每有因辞害义的感觉，“来世”在中文里面有“转世、轮回、下一世”的含义，来自于佛教，且不说先秦时期佛教尚未入华，关键在于afterlife在本书中指“死后世界”，这与“来世”是差别很大的。整体而言，语言优美通顺（翻译水平很棒），材料信手拈来，紧跟学术前沿，新见迭出，注释非常有用，可资进阶学习，特别是许多外文文献，可与国内著作相参。虽然与预期有差别，铺... 将afterlife译为“来世”非常不妥，阅读中每每有因辞害义的感觉，“来世”在中文里面有“转世、轮回、下一世”的含义，来自于佛教，且不说先秦时期佛教尚未入华，关键在于afterlife在本书中指“死后世界”，这与“来世”是差别很大的。整体而言，语言优美通顺（翻译水平很棒），材料信手拈来，紧跟学术前沿，新见迭出，注释非常有用，可资进阶学习，特别是许多外文文献，可与国内著作相参。虽然与预期有差别，铺陈太多而有些散乱，想讲的太多，却只能浅浅掠过，勾起了兴趣却不解渴，但仍然是不可多得的、兼顾学术与通俗的上佳之作。 (展开)
3 有用 江声走 2025-10-29 23:21:54 浙江
将afterlife译为来世确实不妥，译为“死后世界”其实更好。
4 有用 阿德 2025-11-09 10:24:59 上海
和许多西方研究中国的艺术书籍一样，这本书理论建构有余而实证不足。书中大量“可能”、“估计”的揣测，来支撑其论点。通过想象力而非扎实的论据来阐述其观点。
4 有用 雲軾 2025-10-29 23:23:00 北京
“墓葬不必是凄苦悲恸的，它可以是充满表达和期盼的。相对于离别和断裂，墓葬更强调聚合和连续；相对于逝者，它更多关注和表达生者的世界。” “《厚土无疆》提供了一场跨越近 3000年，既有顺时而下的潮流，又有跨越山海的呼应，在关键节点上盘桓，乃至一唱三叹的壮游。这是一场与国同行的壮游。” 用时五个晚上，“看”完一场早期中国文明演进的“音乐会”，眼见得十二座遗址轮番登场，各自讲述着自己的、和别人、和往... “墓葬不必是凄苦悲恸的，它可以是充满表达和期盼的。相对于离别和断裂，墓葬更强调聚合和连续；相对于逝者，它更多关注和表达生者的世界。” “《厚土无疆》提供了一场跨越近 3000年，既有顺时而下的潮流，又有跨越山海的呼应，在关键节点上盘桓，乃至一唱三叹的壮游。这是一场与国同行的壮游。” 用时五个晚上，“看”完一场早期中国文明演进的“音乐会”，眼见得十二座遗址轮番登场，各自讲述着自己的、和别人、和往后五千年的绵延不断。最后一个音符落下，秦陵地宫的战士、古希腊的武者、阿契美尼德的侍从、良渚的神人、陶寺的国王、马家塬的御者、巴泽雷克的牧民、玉皇庙的骑兵、梁带村贵族、三星堆的祭司、亚长……无数的人啊，走到台前来谢幕。 感谢列位捧场，今晚的戏就到这里了，我们下一场再会！再会！ (展开)
5 有用 沈小点 2026-01-02 21:44:00 上海
其实就是把这些遗址和墓地浅入浅出的介绍了一下