作者:
[德] 赫伯特·施奈德巴赫
出版社: 东方出版中心
原作名: Kant. Eine Einführung
译者: 姜勇君
出版年: 2025-9
页数: 224
定价: 59.8
装帧: 平装
丛书: 象形文字经典译丛
ISBN: 9787547327579
出版社: 东方出版中心
原作名: Kant. Eine Einführung
译者: 姜勇君
出版年: 2025-9
页数: 224
定价: 59.8
装帧: 平装
丛书: 象形文字经典译丛
ISBN: 9787547327579
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0 有用 槿逸 2025-10-28 04:10:02 四川
简练清晰异常,比隔壁《黑格尔入门》要圆融自然。算是把自在世界,自由世界与审美/目的论的世界在康德哲学中的关系进行了简明扼要的勾勒。尚好的入门导读。
0 有用 蓝阕 2025-09-17 12:36:53 浙江
以费尔巴哈为起点、经青年马克思直至萨特的传统,都将现实的人当作哲学认识的对象以及这种认识的先验条件。康德并没有将人及其具体存在当作“终极目的”来解释,而是将人类理性向人提出的任务当作终极目的,人们从这个事实毫无道理地推断出,在康德那里有一种敌视身体、敌视情感并最终敌视人的理性主义;康德自己就作为“最高的善”的配享幸福与幸福之间的内在关联的说明,应能纠正那些批判者的看法。P167(P193语言对理性... 以费尔巴哈为起点、经青年马克思直至萨特的传统,都将现实的人当作哲学认识的对象以及这种认识的先验条件。康德并没有将人及其具体存在当作“终极目的”来解释,而是将人类理性向人提出的任务当作终极目的,人们从这个事实毫无道理地推断出,在康德那里有一种敌视身体、敌视情感并最终敌视人的理性主义;康德自己就作为“最高的善”的配享幸福与幸福之间的内在关联的说明,应能纠正那些批判者的看法。P167(P193语言对理性来说是无法在被还原的基础元素,“在”应是“再”吧) (展开)
0 有用 Joachim 2025-10-01 23:56:39 河北
优点在于不纠结于具体论证与为康德辩护(当然也是有的),而是重点勾勒康德哲学的整体,相比同系列的黑格尔入门,本书无疑更适合、也更能为读者做康德入门。然而,其优点也仅限于此了,本应成为其优点的与其他哲学家的互动并不成功,尤其在本书的最后一章《后康德时代》,非常怀疑作者到底是否了解这些互动对象。 翻译要减分,虽然不难懂,也说得上流畅,但是部分句法过分不汉语了。
0 有用 年方十八发如雪 2025-09-19 21:00:56 美国
Reclam社的高品质德式导读,不让人直接陷入繁琐的概念迷宫,而是从宏观看康德包括三大批判在内的所有哲学工作,举重若轻。
0 有用 Lyudia 2025-11-15 22:35:23 中国香港
潦草地间断地阅读了一遍,挺不错的 哲学还是应该从康德开启