作者:
[英] 詹姆斯·坎贝尔（James Campbell）
译者: 吴琦
出版社: 上海文艺出版社
出品方: 艺文志eons
出版年: 2025-8-15
ISBN: 9787532193615
页数: 458
装帧: 平装
定价: 88.00
原作名: Talking at the Gates: A Life of James Baldwin
丛书: 艺文志·人物
译者: 吴琦
出版社: 上海文艺出版社
出品方: 艺文志eons
出版年: 2025-8-15
ISBN: 9787532193615
页数: 458
装帧: 平装
定价: 88.00
原作名: Talking at the Gates: A Life of James Baldwin
丛书: 艺文志·人物
内容简介 · · · · · ·
美国文学丛林里的王者，把生活当作他和造物主之间一次漫长的会谈。
詹姆斯·鲍德温是20世纪最具影响力的作家之一，本书通过大量的实地采访、私人通信与亲历者回忆，将鲍德温复杂的人格与鲜活的时代背景交织在一起，细致刻画了这位“美国文学丛林里的王者”的一生。
如果美国把他困在一贫如洗的贫民窟里，他还算什么美国人？
如果他不能自由地追求自己真正的使命，他会成为什么样的人？
如果他像他的父亲一样，生活在种族主义的摆布之下，生活在种族主义在他内心激起的仇恨之中，他还能期待什么样的未来？
坦率而充满感情……坎贝尔以一种既不敬畏也不失敬意的方式接近鲍德温，带着知识的完整性和某种倔强完成了传记写作的任务。——《泰晤士文学增刊》
如果你问我现在最在乎的是什么——如果你让我说出什么是重要的、持久的——那一定是我曾与一个叫詹姆斯·鲍德温的人同行、并肩而坐、一起做梦……鲍德温教会...
在门外谈话的创作者
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詹姆斯·坎贝尔 作者
作者简介 · · · · · ·
【作者】
詹姆斯·坎贝尔，英国作家、评论家和编辑，以撰写深入细腻的人物传记和文学评论闻名。1951年出生于苏格兰格拉斯哥，1978年至1982年担任《新爱丁堡评论》编辑，之后成为《泰晤士报文学增刊》长期专栏作者。他特别关注那些在种族、政治、社会边缘挣扎的作家群体，这种兴趣也直接引领了他撰写詹姆斯·鲍德温传记的决心。另著有《巴黎流放者》《这就是垮掉的一代》等。
【译者】
吴琦，《单读》主编，播客《螺丝在拧紧》主播。与项飙合著谈话录《把自己作为方法》，译有《下一次将是烈火》《去山巅呼喊》。
目录 · · · · · ·
作者前言 / 001
2021 年版引言 / 003
第一部分 我没有故事，妈 / 019
第二部分 主啊，如今我不再是个陌生人 / 079
第三部分 沉重的十字架 / 167
第四部分 拆了这栋楼 / 261
· · · · · · (更多)
2021 年版引言 / 003
第一部分 我没有故事，妈 / 019
第二部分 主啊，如今我不再是个陌生人 / 079
第三部分 沉重的十字架 / 167
第四部分 拆了这栋楼 / 261
· · · · · · (更多)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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今天的哈莱姆街道和五十年前差不多，到处都是名字五花八门的教堂：“可贵奉献”教堂、圣灵五旬节教堂、复兴时代五旬节礼拜堂、岩石教堂、神龛教堂、神圣苦难教堂等等。有的在商铺楼上，有的在地下室里，除了少数几个看着像教堂外，大部分都和糖果店、仓库或小吃摊没什么两样。这些教堂都是直接从一战前种族隔离的南方农村地区迁移而来，他们属于新教原教旨主义中一个名叫五旬节的教派。这个教派的仪式和信仰包括信仰疗法、舌音祈祷，以及一种在黑人教会中被称作“恳求宝血”的仪式，一种以精神恍惚为特征的出神状态，作为救赎的前兆。 (查看原文) —— 引自章节：第一部分 我没有故事，妈 / 019 -
一战后成群北上的黑人移民，也带来了他们的宗教信仰。对其中一些人来说，除了宗教他们一无所有。他们离开沾满血污的南方土地，来到更自由、更工业化——而不一定更繁荣的北方城市。“我出生在一个被迁移到纽约街头的南方街区，”鲍德温说，“而我们带来了什么呢？我的父亲带来了什么呢?他带来了他的《圣经》。他和他的其他族人一样，带着他们的《圣经》和赞美诗，设法租下一个旧商铺，搬空原有的东西，新建一个讲坛，置办一架钢琴、一只手鼓，它就变成了教堂。” (查看原文) —— 引自章节：第一部分 我没有故事，妈 / 019
> 全部原文摘录
丛书信息
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艺文志·人物(共7册)，
这套丛书还有
《T. S. 艾略特传》《魔术师时代》《弗吉尼亚·伍尔夫传》《本雅明传》《天堂城堡中的音乐》
等
。
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在门外谈话的书评 · · · · · · ( 全部 1 条 )
光伏韭菜
#读后感，算不上书评#
这本书我读了两个整天（开始我没有想到我真能看进去，差点放弃了） ，虽然也是一口气看完，但看得真是“寸步难行”。 开始难，是因为鲍德温的出生实在是太艰难，读起来如同在泡透的泥路上跋涉，脚踏进去就拔不出来，车轮陷进去就只能空转——我甚至做了一个噩梦，回到了遍地污...
(展开)
> 更多书评 1篇
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0 有用 信然 2026-08-14 21:33:17 意大利
“爱只是仇恨、自我仇恨和绝望的面具。当布道结束，圣灵的神迹就结束了，走出教堂的门口，救赎就不复存在了。当我们被要求去爱众生，我以为那就是意味着所有人。但其实不是，它只适用于那些和我们持同样信仰的人，而且根本不适用于白人。” ——还可以，中规中矩的传记。鲍德温的一生就是极其困难的开局：黑人，私生子，哈莱姆，同性恋……各种标签叠在一起，还能活出自己的传奇，靠的是基因彩票：聪明的脑袋。
1 有用 闻夕felicity 2025-09-04 15:56:25 江苏
①之前读James Baldwin最强烈的感受来自于在对种族体验的描述里看见了性别问题的体验，从而意识到女性其实是权力关系中的另一种族、从而理解上野千鹤子所说的女性主义应该发展出超越性别区隔而是赋权弱者的世界。在这本书所梳理的JB的生平中看到了这种感受的旁证一种：JB作为多姊妹家庭里的孩子与女性的天然亲密、他的同XL（双XL？）身份与体验、他周围的女性朋友对他的好感和支持。除了性别作为种族的视角之... ①之前读James Baldwin最强烈的感受来自于在对种族体验的描述里看见了性别问题的体验，从而意识到女性其实是权力关系中的另一种族、从而理解上野千鹤子所说的女性主义应该发展出超越性别区隔而是赋权弱者的世界。在这本书所梳理的JB的生平中看到了这种感受的旁证一种：JB作为多姊妹家庭里的孩子与女性的天然亲密、他的同XL（双XL？）身份与体验、他周围的女性朋友对他的好感和支持。除了性别作为种族的视角之外，他对女性的了解和熟悉也许也是让他的写作比杜波依斯这个厌女这更能跳出厌女桎梏的原因一种。②JB的童年教堂生涯让我第一次理解了哈勒姆的黑人教堂为啥是这个杂乱的风格（南方迁移过来）。 (展开)
0 有用 sibylinsane 2026-01-31 11:09:26 上海
对Sinners好在哪里又多理解了一点
0 有用 灰荷 2026-05-26 21:19:50 北京
“鲍德温的皮肤是黑色的，他的气质和天性却是彩虹色的。”
0 有用 reminder 2026-07-31 15:40:33 上海
非常棒的原作和翻译。很多传记是没有“面向”读者的，这边显然不是，它很简洁，也很活泼，还原了有血有肉的传主，通过引证引导读者欣赏他的珍贵之处，且不要被言论和传闻误导。同时也串联了六七十年代的黑人运动，对历史背景的选取和插入恰当而简要，对他作品及为人的评述中肯、温情，让我想起23年看过的《普利莫莱维传》。