内容简介 · · · · · ·
欧阳修《集古录》是中国传统金石学的开山之作。原书一千卷，收录欧阳修所藏金石拓本及所书跋尾文字。其具体形制是金石拓本在前，跋尾文字在后，有一碑数卷者，亦有数碑一卷者，大抵包含金石近千种，跋尾三百馀篇。时至今日，欧公旧拓已渺远难寻，仅有数篇跋尾真迹见存于世。在欧公身后的很长一段时间内，跋尾文字已多种形式流传，直到南宋周必大校刻《欧阳文忠公集》，跋尾的内容才基本固定下来。历经宋、元、明三代，至清顺治间始有单行本行世。此次整理，以明永乐间朱高炽刻本《欧集》所收十卷《跋尾》为底本，汇校传世的早期版本，力图为学者提供一个文字相对准确的、方便阅读使用的文本。
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订阅关于集古录跋尾的评论:
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2 有用 文在兹 2026-01-21 21:02:09 山东
跋唐华岳题名一篇极好，碑刻研究的魅力就在于此。
1 有用 撷南斋主人 2026-01-26 11:19:05 山东
姚老师赠书
0 有用 未兆齋 2026-03-02 21:55:12 上海
目前最好的整理本
0 有用 老佚 2026-03-23 04:42:57 陕西
金石学的奠基之作。欧阳修不断炫耀自己集古的广博，又被迫宣称自己集古的益处，其实爱好才是初心。人们凿刻金石文字以求不朽，而金石文字本身以不免终归于尽。欧阳修尽力地搜集和保存它们，既是诗意的，也是徒劳的。金石文字，有思想、事实、文辞、字体和书法方面的价值。欧阳修强调事实可以补正史书，而实际上又更喜欢文辞和书法，字体和思想的部分则关注不多。在思想方面，他又是典型的“宋人”，宣扬华夷之辨，排斥佛道二家，维... 金石学的奠基之作。欧阳修不断炫耀自己集古的广博，又被迫宣称自己集古的益处，其实爱好才是初心。人们凿刻金石文字以求不朽，而金石文字本身以不免终归于尽。欧阳修尽力地搜集和保存它们，既是诗意的，也是徒劳的。金石文字，有思想、事实、文辞、字体和书法方面的价值。欧阳修强调事实可以补正史书，而实际上又更喜欢文辞和书法，字体和思想的部分则关注不多。在思想方面，他又是典型的“宋人”，宣扬华夷之辨，排斥佛道二家，维护儒家正统。《集古录》是宋人好古求雅之标志，而欧阳修也只是宋代金石学交游网络中重要的一环。 (展开)