※ 日本汉学家吉川忠夫教授关于东亚思想史研究的里程碑之作
※ 一部系统梳理中国古代追求长寿与长生观念主题演变历程的经典著作
※ 清华大学倪玉平教授推荐
日本汉学大师吉川忠夫先生的《古代中国人的不死幻想》是东亚思想史研究领域的里程碑之作。该书以深厚的文献功底和独特的文化视角,系统梳理中国古代长生观念 的演变历程——从先秦神话中的不死传说,到秦汉方士的求仙实践,再到道教内丹理论的成熟体系,不仅揭示“不死”幻想背后的政治、宗教和社会动因,更展现了这一主题如何深刻影响了中国人的精神世界。
在古代封建社会,长生不老和长生不死不仅是位居高权者所追求的目标,普通百姓当中追求长生者也不乏其人。远离死亡,长生不老,是人类自古以来的普遍愿望。中国古人对神仙的崇拜,就是这种愿望的具体体现。从齐威王、齐宣王、燕昭王,到秦始皇、汉武帝,这些至尊帝王都痴迷神仙,屡屡派人出海求仙、寻不死之药,就是希望自己能像神仙一样,超越时空的束缚,拥有永恒的生命。这种追求长生、成仙的信仰,后来被道教继承和发扬,成为其核心教义与宗旨之一。不过,求仙寻药毕竟太过虚妄和渺茫,秦皇汉武以帝王之尊、举全国之力尚屡求屡败,更遑论寻常百姓!本书梳理了中国古代的这一现象,深层揭示这一现象背后的思想源流及发展,极具可读性。
原著在引用中文文献时,并不是直接原貌引用,而是翻译成了现代日语,译者需要先翻译成现代汉语,再根据内容去找对应的原始文献,为便于理解,译本在恢复原始文献的同时,以“参考译文”的形式将文献的现代白话文括注在后面,以便于大众读者参考理解。
0 有用 之暾 2026-03-08 12:10:49 江苏
“作为修炼成仙的过程,葛洪认为摒弃了情、智、欲的心灵的静谧,达到诸如“恬愉淡泊,涤除嗜欲,内视反听,尸居无心”“静寂无为,忘其形骸”的境界,是一切的前提,并且正如在第四章论述的那样,那也是嵇康的养生理论的前提。”
1 有用 徐五花 2026-01-09 20:51:40 上海
读者个人的笔记合集,更多是介绍性而不是研究性的,当然从这个角度来读还算可以。大致分了5个篇章进行介绍:文献当中的彭组形象,秦始皇和汉武帝身边的方士,王充的文章中对神仙术的批评,嵇康和向秀关于长生理论的battle,抱朴子里的长生者故事。读下来比较有意思的是嵇康那一段,看两个人打嘴仗“你没见过仙人怎么知道没有?”“你也没见过仙人怎么知道有?”然后嵇康养了大半辈子生才活了40岁也是非常幽默了。 其实大... 读者个人的笔记合集,更多是介绍性而不是研究性的,当然从这个角度来读还算可以。大致分了5个篇章进行介绍:文献当中的彭组形象,秦始皇和汉武帝身边的方士,王充的文章中对神仙术的批评,嵇康和向秀关于长生理论的battle,抱朴子里的长生者故事。读下来比较有意思的是嵇康那一段,看两个人打嘴仗“你没见过仙人怎么知道没有?”“你也没见过仙人怎么知道有?”然后嵇康养了大半辈子生才活了40岁也是非常幽默了。 其实大体上来读这5个篇章(在作者的描述中)观念都大差不差,强调通过某种修炼方式就可以达到长生,可以是道德智力上的修养也可以是一些更加实际的吃仙药云云。王充的批评也不见摆事实讲道理,只见一种不信任的表态。值得注意的是哪怕是在古代仙人也只能存在于“山野之外”隔绝于日常的场所里,通过这种神秘化维持想象的空间。 (展开)
1 有用 等鸢尾花 2025-11-24 06:49:58 湖南
中国人的意志坚强
1 有用 回到黑格尔 2025-11-01 09:25:00 陕西
有趣 但就是写得大多是浅尝辄止
0 有用 Lindy 2026-08-07 22:47:58 北京
太学术了有点看不下去(是我的问题),引用非常丰富,有种在读一篇篇超长论文的感觉...