内容简介 · · · · · ·
《中国书法理论史》的宗旨在于通过对我国传统书法理论的剖析而展示各个时代的艺术思潮、审美趣尚和批评方式。中国的书法是一种极为特殊的艺术。它是具体的造型艺术，通过点画的组合而构成千变万化的图像，表现出人们对平衡与倚侧、协调与矛盾、统一与变化、整齐与错落、疏散与紧密等种种形态美学的认识；它又是抽象的表意艺术，仅凭着线条的流动而展现作者的情感心绪与品格修养。它是实用的，每个文明社会的成员都依靠它交流思想、传递感情；它又是超实用的，历来论书者往往强调书家淡泊无为的心态和超乎名利的品格。
书法不同于其他艺术，如果以书法与绘画相比较，绘画直接取法于自然和生活，它通过图像来再现真实，绘画的重要原则是逼真，在此基础上才能有抒情写意。而书法的象形意义已不再是模仿和再现文字意义所代表的物象，而是指书法创作中表现了自然之物所具有的美感，正如人们从飞鸟出林、惊蛇入草、惊沙孤蓬...
中国书法理论史的创作者
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王镇远 作者
作者简介 · · · · · ·
王镇远
1949年生于上海。十年动乱期间，从桐城叶葱奇先生学习古代文史。1982年获复旦大学文学硕士学位，其后供职于上海古籍出版社编辑部，并研习中国文学批评史及清代文学。1992年赴新西兰奥克兰大学访问讲学，遂定居于新西兰。
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3 有用 圜丘 2024-03-21 08:53:52 天津
作为专攻文学史与文学批评史的学者，王镇远先生此著是以研究文学批评史的方法来梳理书法理论史的，其逻辑之严密，文献之丰富，语言之凝练可圈可点，虽因成书年代较早而不免有模式化、单一化、述而不作之嫌，但大量诗文集、笔记、题跋、杂著材料的的运用，加之作者自身的学术素养与阐释能力，使此著具有较强的理论性。文学与艺术自古以来便非两个独立的分科，而是始终互为交融、同声相应。传统儒家思想中的“以艺见道”“道艺合一”... 作为专攻文学史与文学批评史的学者，王镇远先生此著是以研究文学批评史的方法来梳理书法理论史的，其逻辑之严密，文献之丰富，语言之凝练可圈可点，虽因成书年代较早而不免有模式化、单一化、述而不作之嫌，但大量诗文集、笔记、题跋、杂著材料的的运用，加之作者自身的学术素养与阐释能力，使此著具有较强的理论性。文学与艺术自古以来便非两个独立的分科，而是始终互为交融、同声相应。传统儒家思想中的“以艺见道”“道艺合一”，诗书画三位一体的士人文化，道家虚静艺境引导下的山水诗画，佛家诗禅与画禅的贯通，都是文学与艺术融通的文艺现象，也展现着文化研究的全新视角。在书法领域，扬雄的“心画”说、唐宋尚法与尚意的分歧、心手相忘的艺术化境、帖学与碑学对抗下的南北书派论，都无疑对同时期乃至后世的文学、绘画具有深远的影响。 (展开)
0 有用 虾米下棋 2015-06-24 19:53:55
20150624.读起
0 有用 抖不抖兜兜 2019-10-06 08:56:14
考研书的拓展，语言挺棒的
0 有用 哦啊，好吧 2023-06-01 15:22:42 江苏
太密了，看的脑子嗡嗡
0 有用 手柄233 2020-03-08 15:06:47
王镇远先生这本书可以说是我对书论开始感兴趣的起源了。