发明国际秩序

“她们既在场，又缺席，且被抹杀。”

·

澳大利亚欧洲历史学会首届图书奖获奖作品！

·

1814年维也纳和会，拿破仑输了，“一战”还有一百年，

这群女人想要靠自己的本事发明世界秩序。

·

【编辑推荐】

💃🏻“荡妇、丑女、女知识分子、沙龙女主人。”

·

“她长得太笨重，脸像 厨娘，嘴唇像女黑人。”

——男人们这样评价热尔梅娜·德·斯塔尔，“拿破仑最坚决的敌人”。

“如果您拥有政治的头脑，我就更不爱您了。”

——梅特涅侯爵给情人萨根女公爵写信，敲打她的政治“雄心”。

·

丈夫或父亲只是政治舞台的入场券。

靠关系、靠谈判、靠创作，把客厅变成奠定共识的真正外交中心。

她们“更喜欢真正的危险，而不是做本分的女人”。

·

💃🏻现代国际秩序的发明，为何会以女性的退场作为代价？

·

国际政治的现代化历程，也是女性被官方界定为“非合法政治主体”的历程。

吊诡的是，维也纳和会既是这一历程的起点，又是女性参与国际事务的空前高峰。

·

“历史学家将国家和国际政治定义为特定男性的行为，女性要么是花瓶，要么是闯入者，要么是干扰因素。”

“我最早的雄心之一是转变看待女性的镜头。本书因女性而起，因女性而终。”

——《发明国际秩序》后记

·

💃🏻重写现代外交史，还原被历史书写遮蔽的女性力量

·

国际秩序不是理所当然的预设，而是发明、试错与不断纠错。

这不是制度与条约的罗列，而是一段充满可能性、冲突与被忽略声音的历史。

·

“国际历史的叙事，正如国家历史的叙事一样，最终取决于谁得以塑造更广泛公众的记忆，以及他们忘记了什么。”

“当女性重要到无法忽视，人们通常将她们的行为和观念定性为怪癖，或者对社会的僭越，而不是认为她们值得被纳入我们对国家或国际政治历史的理解。”

·

【内容简介】

《发明国际秩序》由澳大利亚学者格伦达·斯卢加撰写，旨在追溯现代国际秩序的起源，突破传统上将国际体系归源于1945年二战后的主流观点，转而聚焦19世纪初拿破仑战争结束后的维也纳时代。作者指出，当前国际秩序的根基可追溯至1814年维也纳会议前后，欧洲列强在战后重建中开创了一种新型多边外交模式，即“欧洲协调”（Concert of Europe）。这一机制通过持续的外交协商、国际会议与跨国合作，试图以和平方式维持欧洲稳定，奠定了现代国际政治的基本框架。

书中强调，这一新秩序不仅是大国间权力平衡的结果，更是一种融合道德、法律与制度创新的政治实验。沙皇亚历山大、英国外交大臣卡斯尔雷和奥地利首相梅特涅等人物被视为关键推动者，他们试图建立一个基于共识、合作与集体安全的“联邦式欧洲”。与此同时，作者挑战了传统外交史仅关注男性政治精英的叙事，引入性别、阶级与社会文化视角，揭示沙龙、女性、非国家行为者在塑造国际关系中的隐性作用。例如，斯塔尔夫人等知识女性通过社交网络影响政治舆论，展现了“私人”领域如何渗透并塑造“公共”外交。

本书还批判性地指出，这一所谓“普遍”秩序实则具有强烈的欧洲中心主义、种族与性别排他性：非欧洲人、非基督徒及女性被系统排除在正式政治之外。通过对这些被遗忘声音的重新发掘，作者呈现了一个复杂、矛盾且充满张力的国际秩序建构过程，提醒我们今日面临的全球治理危机，需从历史深处寻找理解与变革的资源。

·

【名人推荐】

《发明国际秩序》对于那些对国际关系、性别史、阶级分析，以及文化研究和修辞感兴趣的人来说，都是值得一读的书，这些领域的学者都能从本书中得到有益的启发。

——阿扎德·加尼扎德，《剑桥国际事务评论》

·

《发明国际秩序》是一部内容丰富、立意高远的研究作品。格伦达·斯卢加写了一本极为出色的著作，不仅精彩，而且意义重大。

——托马斯·皮克，《政治观点》

·

极其丰富且细致入微。斯卢加探究了拿破仑之后时期新式外交与和平实践在社会与跨国层面的复杂且常常自相矛盾的嵌入方式，并展现出现代国际政治的性别边界如何影响了谁的声音和观点能够被听见。

——安德鲁·赫里尔，《论全球秩序：权力、价值观与国际社会的构建》作者

·

这是对现代国际秩序如何在拿破仑战争结束时被创造出来的洞见之作。

——岛津直子，《战时的日本社会：死亡、记忆与日俄战争》作者

·

极其优雅且简明。斯卢加不仅赋予了塑造拿破仑后世界的政治家、君主和外交官鲜活的形象，也描绘了促成新秩序的银行家以及利用社交网络、财富、声望和作为沙龙女主人与女外交官地位影响时代的女性。

——比阿特丽斯·德·格拉夫，《拿破仑之后的反恐斗争：1815 年后欧洲如何实现安全》作者

·

《发明国际秩序》是一本将被广泛阅读与引用的开创性著作。我所知没有任何其他作品能与本书相媲美，能够论述女性知识界影响者及女外交官在拿破仑战争后帝国欧洲国家社会发展中的重要作用。

——帕特丽夏•欧文斯，《战争与政治之间：国际关系与汉娜·阿伦特的思想》作者