Name: 重讀魯迅
ISBN: 9789620747380

作者: 許子東
出版社: 商務印書館（香港）有限公司
出版年: 2025-7
ISBN: 9789620747380
页数: 432
装帧: 平装
定价: HK$188
丛书: 許子東文集

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评价:

内容简介 · · · · · ·

1.跨領域讀者吸引力

文學愛好者：以「經典新解」吸引對魯迅或現代文學有興趣的讀者。

知識分子與大學生：強調思想深度，適合作為通識教育讀物和文學研究參考資料。

文化類媒體讀者：通過許子東的媒體曝光吸引泛文化人群。

2.人文溫度的學術敍事

文字平易近人，輕鬆幽默，又不乏深刻之語，可讀耐讀，兼具收藏與閱讀價值。

【內容簡介】

「魯迅提的問題，也是我們今天的問題。」許子東從問題出發，卻不提供標準答案。六十篇「讀書筆記」，聚焦「主奴關係」，重回魯迅文字現場，拆解魯迅精神世界中的辯證結構，分析魯迅何以成為二十世紀中國知識分子的代表。

從《墳》《熱風》《吶喊》《彷徨》到《野草》《朝花夕拾》，從文藝創作到論戰檄文、雜感隨想，那些雜文裏的鋒芒、小說中的冷眼、散文詩裏的掙扎，貫穿着魯迅一生的精神矛盾——傳統與反抗、自嘲與抨擊、疾病與正常、個人與羣體、文學與革命、絕望與希...

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1.跨領域讀者吸引力

文學愛好者：以「經典新解」吸引對魯迅或現代文學有興趣的讀者。

知識分子與大學生：強調思想深度，適合作為通識教育讀物和文學研究參考資料。

文化類媒體讀者：通過許子東的媒體曝光吸引泛文化人群。

2.人文溫度的學術敍事

文字平易近人，輕鬆幽默，又不乏深刻之語，可讀耐讀，兼具收藏與閱讀價值。

【內容簡介】

從《墳》《熱風》《吶喊》《彷徨》到《野草》《朝花夕拾》，從文藝創作到論戰檄文、雜感隨想，那些雜文裏的鋒芒、小說中的冷眼、散文詩裏的掙扎，貫穿着魯迅一生的精神矛盾——傳統與反抗、自嘲與抨擊、疾病與正常、個人與羣體、文學與革命、絕望與希冀……

「我們極容易變成奴隸，而且變了以後還萬分喜歡。」這是魯迅對己對人的一種警醒和勸誡。在某種意義上，我們重讀魯迅，也會發現魯迅一生大部分作品都貫穿着一個主題：起來，不願做奴隸的人們！

「苟活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行。」重讀魯迅，是為了於矛盾中見真，在荒誕中前行。

【內容特點】

1.文本細讀與學理深度結合

許子東以人民文學出版社《魯迅全集》為底本，逐篇解讀魯迅作品，注重寫實細節與象徵意義的雙重挖掘。

2.矛盾分析法與歷史脈絡梳理

本書圍繞魯迅精神世界中的幾大矛盾展開，如：身在傳統之中反傳統、文學觀念與啟蒙使命、進化論者碰到世事循環。這種框架將魯迅作品置於二十世紀中國思想史的宏大背景中，凸顯其現代性啟蒙的複雜性。

3.跨文本對照與互文性解讀

許子東常將魯迅作品與其他作家、歷史事件或文化現象對照。

4.學術與普及的平衡

許子東以學者視角解讀魯迅，但語言通俗，避免過度專業化，適合大眾讀者與學術界雙重受眾。

書中引用魯迅原文並附解讀，降低經典文本的閱讀門檻。

5.跨學科視角

結合文學理論（如敍事學）、歷史背景（民國文化語境）與心理分析（如魯迅的個人創傷與創作），提供立體化解讀。

對比魯迅與其他作家（如張愛玲、郁達夫），揭示其獨特性。

6.批判性反思與當代價值重估

不僅分析魯迅小說，更延伸至雜文、書信，強調其批判精神對當代社會的啟示（如國民性、權力批判）。

突出魯迅思想的「當代性」，例如對「躺平」「冷漠看客」等現象的隱喻解讀，延伸至當代社會的「吃瓜群眾」現象，呼應網絡暴力、流量狂歡等現實問題。

重讀魯迅的创作者 · · · · · ·

许子东作者

作者简介 · · · · · ·

許子東

浙江天台人，上海出生。華東師範大學中文系碩士、加州大學洛杉磯分校 (UCLA）東亞系碩士、香港大學中文系博士。香港大學中文學院榮譽教授、華東師範大學紫江講座教授。曾任香港嶺南大學中文系教授兼系主任。主要著作有《郁達夫新論》、《當代文學印象》、《當代小說閱讀筆記》、《為了忘卻的集體記憶——解讀五十篇文革小說》、《當代小說與集體記憶：敘述文革》、《吶喊與流言》、《張愛玲的文學史意義》、《香港短篇小說初探》、《許子東講稿》（三卷本）、《許子東現代文學課》、《細讀張愛玲》、《重讀二十世紀中國小說》等十餘種。論文及專著十數次在海內外獲獎。曾任「鏘鏘三人行」、「圓桌派」、「見字如面」等節目嘉賓。

目录 · · · · · ·

代序：「起來，不願做奴隸的人們」
第一輯：墳與熱風
一〈摩羅詩力說〉中的文藝觀
附錄：《中國小說史略》中的「娛心」與「勸善」
二在傳統中反抗傳統：〈我之節烈觀〉
三新青年想像：〈我們現在怎樣做父親〉
· · · · · · (更多)

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

“倘一动弹，虽或有利，然而也有弊”这一句特别重要，说明鲁迅认为所谓统一、服从等奴隶性背后，不仅仅是昏睡麻木或缺乏道德觉悟，还可以是精致趋利避害的人性需要，或是经过理性计算清醒权衡以后逐渐转化成下意识本能的生存技巧。用现代网络语言说，不仅是昏睡，也可以是装睡。 (查看原文)

低调的喵呆 1赞 2025-10-12 13:18:07

—— 引自第4页
第一种定义是标明清代国人的臣民身份，第二种定义是形容历代国人的生存状态，第三种定义是描述民国以后国人的生态及心态，第四种定义则是把奴隶定义为沉默受苦但知道且承认自己是奴隶的国民，他们艰难忍耐却也可能会成为革命反抗的个体或群体，这就将奴隶与奴才明确区分开来。 (查看原文)

低调的喵呆 1赞 2025-10-12 13:48:45

—— 引自第9页